禪的故事
若人慾識佛境界，當淨其意如虛空；遠離妄想及諸取，令心所向皆無礙。
——《華嚴經》
長慶大安禪師修行很用功，他雖然深諳佛經卻不能領略箇中三昧，對禪道的最高理總是沒辦法入門。他十分羨慕慧淨能夠靜心冥想、超脫一切、心靜如水，能把自己擲入十方三世虛空……當然，除了羨慕外，他更多的是覺得愧對石頭禪師對自己的教導，因此常常覺得寢食難安，日夜思考問題到底出在哪裡。
後來他去禮拜百丈懷海禪師，向禪師問道：“人們學佛，像什麼呢？”
百丈禪師一語破天機：“就像騎牛覓牛。”
大安禪師又問道：“那認識佛陀後又該怎麼樣呢？
“把牛騎回家就可以了。”
大安禪師對這種解釋有些不信服，又追問：“怎麼保留心中的佛性呢？”
“就像牧牛人那樣，拿著木棒看管著它，不要讓它去踐踏莊稼。”
大安禪師聽後就按照這個方法修行，時時刻刻把持自己、肯定自己，不再向外馳求。
大安禪師躬耕助道，與靈佑禪師一起創建了溈山一派。靈佑禪師圓寂後，大眾推舉他擔任住持。
晚年的大安禪師回到福建，住在恰山院。他終日端坐，不發一言，很少走出禪房，僧眾們背後議論紛紛，稱他為“懶安禪師”。
有人說：“一天到晚不言語像塊木頭似的，難道這就是禪嗎？”
又有人說：“一天到晚坐著，既不領眾梵修也不指導作務，難道這就是禪嗎？
大安禪師聽到了議論，他集合大眾宣告：“請大家今天學我一起端坐、止語，只要三天大家就能識得自已。”
僧眾們隨大安禪師靜坐了一日，腰痠腿痛，紛紛叫苦……第二天就都請求禪師說：“太痛苦了，我們寧可作務，也不願靜坐啊。”
大安禪師這才告訴大家：“老僧坐一日，勝過千年忙。”
僧眾紛紛信服地點頭。
大安禪師並不懶惰，他年輕時和靈佑禪師開創溈山，終日耕作。雖然說搬柴運水是禪，但禪絕不僅限於搬柴運水，就像“善惡是法，法非善惡”一樣。
認識自己
作務、端坐、說法、靜默，動、靜……這些都是禪，為什麼要分割呢，為什麼要成兩件事呢。騎牛覓牛，皆因不識自己佛性；騎牛回家，就已經將萬事放下了。
禪的故事流傳千年，你參透了幾分呢？
雲峰寺法訊
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