為什麼要念佛？
但凡不是聖人，只要起心動念，就會造業。無量劫以來，我們造過的罪業無量無邊，可以這說：
我們都是“罪人”。但是，別怕！佛說過“唸佛一聲，罪滅河沙”，你有再大的罪業，只要唸佛，那就有救！由此可見，唸佛功德無量。
為什麼要念佛？有人說，唸佛就是為了往生，這本是沒錯，是最大的功德，也是我們的目標。不過，除了求生極樂，乃至於今生今世，只要唸佛，就能獲得功德利益。
下面，茲將唸佛“現世利益”列舉一二：
- 晝夜常得諸天大力神將。並諸眷屬。隱形守護。
- 常得二十五大菩薩。如觀世音等。及一切菩薩。常隨守護。
- 常為諸佛晝夜護念。阿彌陀佛常放光明攝受此人。
- 一切惡鬼若夜叉羅剎皆不能害。一切毒蛇毒龍毒藥悉不能害。
- 一切火難。水難冤賊。刀箭牢獄。杻械橫死。枉死悉皆不受。
- 先所作罪。皆悉消滅。所殺冤命。彼蒙解脫。更無執對。
- 夜夢正直。或復夢見阿彌陀佛。勝妙色像。
- 心常歡喜。顏色光澤。氣力充盛。所作吉利。
- 常為一切世間人民。恭敬供養。歡喜禮拜。猶如敬佛。
- 命終之時。心無怖畏正念現前。得見阿彌陀佛。及諸菩薩聖眾。手持金臺。接引往生西方淨土。盡未來際。受勝妙樂。
唸佛的威力就是這麼大！所以我常說：世間最珍貴的音聲，莫過一句“南無阿彌陀佛”！
唸佛功德，不可思議
有一次，印光大師與一位法師在散步，遇上一位小孩向他們乞討。
大師說：“你念一句南無阿彌陀佛，給你一文錢，念十句給十文！”孩子不念。
大師掏出錢袋，說：“這裡有四百文錢，你儘管念，這些錢給完為止。”孩子還是不念。
眼睜睜看著一袋錢，卻怎麼也念不出一句佛，孩子哭了起來。大師仰天長嘆，給了他一文錢，搖頭離去。
路上，同行的法師對印光大師說：“這孩子太缺善根了！要知道念一句佛號，利益殊勝，哪怕只為騙錢唸佛，也能種下大善根啊。”
印祖笑著說：“雖然他不肯念，但能聽到，也種下了成佛的種子，生生世世伴隨著他，成為入道得度的因緣啊。”
“佛在世時，有位老人求出家，五百羅漢都說他無善根，不能出家。佛說，此人無量劫前遇到老虎追逼，情急之下，唸了一聲南無佛，如今善根成熟，將得度成道。”
聽見一句佛號尚且有莫大的功德，唸佛 真是不可思議啊！
如何唸佛？
“唸佛功德這麼殊勝，我也要念佛！
一句佛號雖然簡單，但要念得好就是另外一回事了。可別以唸佛就是動動嘴就可以了，唸佛也是有講究的。
那唸佛，究竟該怎麼念呢，印光大師這樣開示：
唸佛之人，當恭敬至誠，字字句句，心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚。果能如是，縱不能完全了無妄念，然亦不至過甚。多有隻圖快圖多，隨口滑讀，故無效也。若能攝心，方可謂為真唸佛人。
除此之外，印光大師還有一個終極唸佛秘訣——“印祖十念法”，具體方法是：
所謂十念法，即從第一句到第十句，第十句唸完後，再從第一句唸到第十句，不可二十、三十地念。
念一句佛，心裡知道一句，一邊念一邊記，出聲、默唸都可以，但不可以掐念珠（掐念珠易分心神），只憑心記。
如果十句一氣念下來較困難，可從一到五，從六到十。如果還是覺得費力，可從一到三，從四到六，從七到十分作三口氣念（強烈推薦這種“三三四”法）。
十念法的重點在於“念得清楚，記得清楚，聽得清楚”，（每個字都要念的清楚，聽的清楚）妄念無處落腳，這樣一心不亂的境界，時間長了就可以自得了。
人人可唸佛
初入佛門，或未皈依三寶的人，對唸佛往往會有種種疑問和顧慮。比如：
不吃素，可以唸佛嗎？有功德嗎？
印光大師說：
- 佛以慈悲為本，汝既吃肉，即無慈悲之心。此語乃為汝真實修行者說。若泛泛悠悠之人，雖不吃素，亦可唸佛。非吃葷者，就唸不得佛，不可不知。按理宜淨素。雖勢難即淨，但宜少食。即食，亦當存一憐憫度脫之心。非吃葷人念不得佛也。
也就是說，唸佛並非佛弟子的專利，而是人人皆可唸佛，人人都能去極樂。這正體現了佛法的平等，唸佛法門的偉大之處。
身、口、意三業未淨，唸佛有沒有功德？
印光大師說：
- 則從此以後，當兢兢自守，凡有不好的念頭一起，即便生大慚愧，猶如裸露於稠人廣眾之中，慚愧欲死。如此久久，則壞念頭自然不起矣。意業一淨，身口亦隨之而淨。三業清淨，唸佛名號，其功德便廣大莫名矣。然三業未淨，尤當志誠唸佛，以求其清淨。切不可錯會，謂三業不淨，唸佛無功德也。
翻譯過來，意思就是：唸佛正是為了對治三業，經過長久修習，三業自然會清淨，三業清淨就是最大的功德。千萬不可以錯誤理解，認為三業不清淨，唸佛就沒有功德。
學佛，就是學佛的心，也就是用清淨心去禮佛、唸佛、誦經...
清淨心怎麼來的呢？就是靠佛號的攝受。擁有清淨心，你念佛得十分利益；
而就算清淨心還沒有顯現，只要你有唸佛，至少也會得二分利益，有朝一日，清淨心自然顯露。
因此，唸佛貴在有恆心，不要因為任何障礙退失了道心。請記住：世上沒有白唸的佛，每一聲都有功德！
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