走在鄉間，清風徐來，悠然而去，那古老的土樓，在群山裡帶著時光流過的痕跡，牆上留下的記號，任我們去尋找曾經的故事。田野、屋後栽了許多我們認識或不認識植物，還有胡亂長的野草，都沒有經過刻意的雕琢，她就這樣子，就連土樓裡面的土著人，他們也不管你，你來或者不來，她就在那裡。
關於福建土樓：
福建土樓以土、木、石、竹為主要建築材料，利用未經燒焙的土並按一定比例的沙質黏土和黏質沙土拌合，以建造外墻厚達一米至二米的土樓，呈圓形、半圓形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等。土樓最早時是方形，的那是因為方形土樓具有方向性、四角較陰暗，通風采光不太好，所以福建人又設計出通風采光良好的圓土樓。
福建土樓是閩南地區自唐以來“外寇之出入，蟊賊之內訌”的特殊社會環境的產物。從歷史學及建築學的研究來看，土樓的建築方式是出於族群安全而採取的一種自衛式的居住樣式。在外有倭寇入侵，內有年年內戰的情勢之下，舉族遷移的閩南人不遠千里來到他鄉，選擇了這種既有利於家族團聚，又能防禦戰爭的建築方式。
土樓內一般是一樓廚房、二樓糧倉、三四樓住人。客家人所講的漢語被認為是最純正的漢語，而今天北方地區所講的接近普通話的漢語其實是漢人和北方遊牧民族融合後的產物。現在，居住在土樓離裡的居民已經不多了，因為生活不方便，年輕一代基本都離開了。
福建永定土樓景區是國家5A級景區、世界文化遺產。景區主要由洪坑土樓群、高北土樓群、初溪土樓群、南溪土樓群等組成，被稱為“一座沒有大門的客家土樓博物館”。
洪坑土樓群位於永定縣湖坑鎮洪坑村，其特色是中西合璧，形成於宋代末至現代，是建築種類、風格最多的土樓群，現存圓樓、方樓、宮殿式土樓、五鳳式土樓、府第式土樓等30多種百餘座客家土樓。
振成樓被譽為“土樓王子”，是按照八卦圖設計的，前門是“巽卦”，而後門為“乾卦”。外樓圈4層，每層48間，每卦6間，每卦設一樓梯為一單元，卦與卦之間以拱門相通。一旦盜賊入屋，卦門一關，即可甕中抓活鱉。
如升樓， 因為規模形狀像舊時民間計量大米、穀子的“米升”而得名，它是現在已開發的土樓中規模最小的一座。
奎聚樓，依山而建，根據地勢，逐級升高，被稱作“下山虎”。
光裕樓，這裡主要是展示了客家的婚嫁習俗。
福裕樓，是府第式土樓的傑出代表，橫向三大開間，從樓的對面看過去很有氣勢。
高北土樓群位於永定縣高頭鎮高北村，距離縣城47公里。景區內有土樓王之稱、出過郵票的承啟樓；有歷史悠久、現已殘破、外圍已圍起不許參觀的五雲樓、世澤樓，還有中西合璧建築風格，出過十一位博士的僑福樓。其中由四環同心環形建築組合而成的承啟樓坐落在該土樓群的核心位置，東為方形土樓世澤樓、五雲樓，西鄰圓形土樓僑福樓。
“高四層，樓四圈，上上下下四百間；圓中圓，圈套圈，歷經滄桑三百年”，講述的是承啟樓，它以其恢宏、奇特、古樸被譽為“圓樓王”、“土樓王”，是高北土樓群的必去打卡地。1986年作為福建民居代表出現在“中國民居”的郵票上，是最早出現在郵票上的土樓。它也是電影《大魚海棠》的取景地。
世澤樓是長方形土樓，緊挨著承啟樓，兩樓之間大約相距十多米，一方一圓，十分好看。世澤樓大門口地面有鵝卵石鋪成的古代錢幣模型，它象徵著招財進寶之意。
世澤樓的中廳已經荒廢，兩側是石木或土木結構單層廂房，後廳是祖堂，上方懸掛著匾額，上面寫著“邦家之光”。
僑福樓是一座典型的單環式圓樓，樓內有向內院突出的祖堂，其建築風格中西合璧，聳立的四根石柱與花崗岩地板，具有古希臘的建築風情，別緻典雅。因這座樓出了11個博士，又被稱為“博士樓”。
五雲樓沒有石砌牆基，樓前牆體向內已傾斜1.5米，卻穩而不倒，被稱為“不倒樓”，因為是危樓只能欣賞外觀。
初溪土樓群是永定“三群兩樓”中的一群，位於福建省永定區下洋鎮初溪村，由五座圓樓和數十座方樓組成，種類有長方形、正方形、圓形、六角形等。 初溪土樓群的樓名中間都帶有一個“慶”字，以示人丁興旺、萬事如意。世遺福建土樓中最古老和最年輕的均在初溪土樓群，直徑66米的集慶樓已屆600“高齡”，直徑31米的善慶樓則僅有30年曆史。
集慶樓由兩個環圓形組成，於明朝永樂十七年（1419年）建成，為永定現存圓樓中年代最久遠、樓梯最多、結構最特殊的一座圓樓，樓裡有72部樓梯，一戶一梯。除了樓梯數量多以外，集慶樓另一個奇特之處在於樓中沒有用一個鐵釘建造。與別處土樓不同的是，集慶樓內沒有水井，只能從樓旁的河邊打水，而且僅有一道大門。
善慶樓 與集慶樓相鄰，是圓形土樓民居，坐南朝北，土木結構，高三層，一樓走廊及天井全部用同一規格的方形花崗石鋪就，採光通風的效果極好。
繩慶樓是正方形土樓民居，坐南朝北，由內外2座正方形土樓組合而成。
庚慶樓是圓形土樓民居，坐南朝北，土木結構，高三層。
共慶樓是六角形土樓民居，坐南朝北，土木結構，四層。
其實想要的生活不外乎隨心所欲的自由和一場無人可憂的山居歲月，一次歸隱的短暫時光配合著蟬鳴鳥叫，微風鬆弛了時間~
