快慢有序
歷史是沒有對錯的，以往據史書記錄的文字來進行評判分出對錯，但隨著考古的發現，根據古時的古書記載發現之前的史實有很多截然相反的現象。於是，我們感概，認為歷史是勝利者書寫的。其實這個勝利者應打個問號，應將勝利者改為既得利益者。但隨著時代的變遷，亦發現“既得利益者”這一描述亦不精準。應改為“擁有不斷傳承的既得利益集團”來書寫的，從那裡可以看出，最近的最明顯的是明朝未年。可以確認，經文史判斷史實之真假非常之困難，連真假都沒法判斷，何來判斷對錯？那麼歷史是不是就無教育意義呢？錯！我覺得歷史最大的意義就在於對教育人們如何看待事物！在於說明某些道理，要不然，一切文化，文明的基礎將虛無化。哲學思想的基因亦不復存在。
潛水艇1209
“天道無吉凶，人心有高下”
非洲草原上獅子吃了羚羊，獅子錯嗎？老鼠啃壞了櫃子，吃了糧食，老鼠錯了嗎？洪水氾濫淹沒了農民的莊稼，洪水錯了嗎？我們認為錯是因為我們有喜好，因為我們的以自己的利益來評判對錯，所以，天道無吉凶，只有人心才有高低。歷史發展是社會矛盾相互鬥爭的必然結果，也是“天道”，是不以任何一個人的意志為轉移的，本身沒有對錯。
對與錯是角度問題，相由心生
對與錯的判斷都是基於一個立場、一個維度以及判斷者的喜好。春秋時期諸侯架空周天子、戰國時期大夫顛覆諸侯、然後秦滅六國，如果站在周天子的角度上想，周天子封分諸侯之後，各諸侯都是自制，周天子僅僅是名義上的天下共主，還要被諸侯欺負，天理何在？但是站在諸侯的立場來說，誰願意多一個主子來伺候呢？自己當老大不香嗎？這裡又能說誰對誰錯了呢？
撇開歷史背景來談論歷史本身就是錯的
杭州嶽王廟中跪著秦檜一干人的銅像，這個曾經冒著被殺頭的危險也要回南宋的人，因為要完成皇帝趙構的命令而主持了殺岳飛的工作，而被世人唾棄千年，這裡又真的有誰對誰錯呢？做下屬的秦檜忠於職守，錯了嗎？趙構權衡宋金的實力差距，選擇偏安一隅而避免戰爭，維護趙宋皇權，錯了嗎？岳飛作為武將，一腔熱血想要收復失地，似乎也沒有錯。歷史的一切都必須以歷史為背景，而不能用現在價值觀和社會認知來判斷對錯
所以，黑格爾說：存在的就是現實的，歷史是客觀存在，有現實性就必然有他的合理性，沒有對錯可言。
騏說
一一歷史無對錯：
一一我認為人類歷史的發展是沒有對錯的，歷史是人類向前發展的畢走之路，正是歷史規律記載的展現。
一一但是有一句話不要忘記；勝者王侯，敗者為寇，
歷史的記錄總是由勝利者去整理編寫流傳，所以我們後人，只能對歷史發生的事去探討和評論，對於歷史本身是沒有好與壞對與錯之分，都是歷史向前發展事實的記錄。
一一歷史就是歷史，歷史沒有錯。
