在可渡千丈崖中部新建舊城小學旁的窪地裡，有一座造型獨特的墳墓，從高處俯瞰，其很像一把剪子從墓地兩端鉗鎖左右，故名“剪子墳”。
剪子墳墓碑面正中刻字：皇清賢德顯妣蘓氏老太君老夫人之墓。
今天的夏氏後人已經消逝殆盡，如今只剩下一個名叫夏小山的孤寡老人，犯有精神病，屬五保戶，靠政府供養。
傳說嘉慶末年，鎮守可渡的地方官夏總辦（相當於今天的國土資源局局長）是可渡所在地的地方大員，因身居要職，財富物豐，家族名望獨豔鄉里，盛極一時，往來人員及古驛道商旅者多客宿於此。一天，一位仙風道骨般陰陽先生來到可渡，因盤纏耗盡而尋得夏總辦家，以求資助，總辦家人尚也盛情款待。感激之餘陰陽先生流露自己的道行造詣，並對其言，為表示對夏家的感謝，我在此地發現一處絕佳的風水寶地，若有人葬於此必然興旺發達，富貴無邊。但其人下葬後我的雙眼就會失明，因此，夏家必須得為自己養老送終，若能答應鄙人這點要求，便將此地指點於你。次日，家人待總辦回家後將此事告知，夏總辦毫不猶豫的應允了。從此，這位陰陽先生便在夏家長住下來。幾年後，夏總辦的老母親去世，總辦便以其所言，將老母親葬於此地，並用兩使喚丫頭和兩壯丁陪葬，當時墳前設有一些當地生活起居物品。多年以後，夏總辦離世。後人因嫌陰陽先生累贅，逐漸產生厭惡念頭，而丟棄當年總辦許下的諾言，認為陰陽先生無用，便令其做些苦累繁瑣之事，最終讓他常年推磨。先生疲憊潦倒、苦不堪言......一天，先生的徒弟偶然路過此地，無意中得知師傅境遇而心生憤怒。在磨房中，師徒二人商量報復辦法，先生告訴徒弟：只要依我所言，如此這般我的眼睛就會重見光明。第二天，徒弟按先生指點，對總辦後人說：”你家如此興旺發達，必然有先人葬於絕好墳地”。夏家後人回道：“多虧磨房裡推磨的先生指點，尚得此風水寶地。”徒弟便說：“對陰地我也略通一二，能否帶我前去看看？”徒弟與夏家人一同來到墳山，在仔細端量後說：“妙哉，果然是觀絕好的祖墳，如果再為其母立墳築地，夏氏家族必定更為昌盛榮華。”夏家後人聽後甚是歡喜，依了徒弟之言。
碑很快就立好了，制式完全不同於可渡當地習俗和本地人長期沿用的規範，且在中國的墓碑制式中也是絕無僅有。墳前用五面石砌成一把剪子形狀，當時說是砌花臺，碑冒上右邊像銅釘，左邊像鐵箭，上面有鉚石壓頂。【說是剪子，並無剪子柄，不加上想象，還真是看不出剪刀來。剪刀刃是用長方體石條砌成，石質為附近打鑿的淺褐色沙石。石剪刀擺在墳前，向墳張開雙刃。此墓碑與眾不同的是：正方形四角石亭頂，安放在碑蓋石上，這就是傳說中的“石釘”。碑蓋石也與眾不同，除去瓦水石部分，還向墳身後延長80釐米，在這部分的石面上鑿了深1寸的石臼，用作安放“石釘”的榫。】陰陽先生從此雙眼復明，師徒二人遠走他鄉。
夏母蘇老太君的墳地形是“蝴蝶展翅”,現今雙翅被剪，身軀被釘住，變失去了活力，陷入僵局，夏家也便失去了發墳。傳說富有浪漫神奇色彩，教育後人做人要誠實守信。現在，夏母墳的兩側，還有兩座小墳，傳說是丫頭娃子墳。西邊小墳旁有一個石缸，長70釐米，寬50釐米，深20釐米，這是馬槽。時代變遷，世事多變，某地某姓的人興衰常有，或搬遷，或離散，或戰死，或遭受疫病。舊城夏氏不可能真如傳言所說：因為夏家剪子墳遭毀，所以夏家衰敗了。
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