據傳孔子門下有弟子三千，七十二賢人，而顏回和子貢同列孔門十哲，是孔子弟子中的佼佼者。有一次，孔子問子貢“你跟顏回比起來怎麼樣”，子貢回答說“我哪裡比得上顏回啊”。《論語》原文是這樣記載這段對話的：
【子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也，吾與女弗如也！”】
《史記》仲尼弟子列傳中，司馬遷記述子貢的筆墨最多。司馬遷講了這樣一個故事：齊國田常將要進攻魯國，孔子知道後，對弟子們說“魯國是我們的祖國，現在祖國有危險，怎麼能不去救呢”。子路、子張、子石都請求去救，孔子皆不同意，只有子貢請求時，孔子准許。那子貢的這一次救援行動結果怎樣呢？司馬遷是這樣記述的：“子貢一出，存魯，亂齊，破吳，彊晉而霸越。子貢一使，使勢相破，十年之中，五國各有變”。可見子貢的外交能力和口才舌辯。
《史記》仲尼弟子列傳還有“子貢好廢舉，與時轉貨貲”、“常相魯衛，家累千金”的記載。子貢善於經商，被現代人稱為儒商始祖，還曾高居衛國相位，富貴無比。
《論語》中孔子評價子貢為瑚璉之器。原文是【子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也。”】
與鋒芒萬丈的子貢相比，顏回的一生顯得黯淡多了，《史記》仲尼弟子列傳中關於顏回的記載篇幅也很短。即便如此，顏回卻是孔子最欣賞的學生，我以為這是因為顏回有“浩然之氣”。
顏回雖然過著“一簞食一瓢飲在陋巷”的生活，卻保持一顆“不改其樂”的心；雖然“終日不違如愚”，卻又有“聞一而知十”的悟性；又能“不遷怒不貳過”、“三月不違仁”。顏回的精神境界真是超越了世俗，至剛至大，符合孟子所言的“浩然之氣”。
所以子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”
分享到:
閱讀更多 盧鴻影 的文章
