我們的大聖人孔子時常針砭時弊、點評他人，留下了許許多多的名言警句。其中有很多語氣比較重的，已經不是簡單的點評了，而是責罵、痛罵，被罵的人那叫一個慘啊，後世2000年的人都知道了！

宰予，便是其中被罵的最慘的一位，是孔子的學生之一。

宰予這個人，相信不少人都不會陌生。即使沒聽過“朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也”這句經典名言，光是這富有特色的名字，也能讓人過目不忘了。宰予，字子我，也叫宰我！宰我啊——多霸氣、多牛的名字！

只是，被偉大的孔子罵的這麼慘，應該不是什麼好學生吧？應該不會有什麼出息了吧？

其實不然。哪裡有老師沒責罵過學生的呢？而且，宰我此人辯才極佳，深得孔子喜愛。愛之深責之切，所以孔子在知道宰予大白天睡懶覺之後才會這麼生氣。

在孔子的課堂中，有一門叫言語科，其中有兩名佼佼者，一個是子貢，另一個就是宰我。宰我的排名在子貢之前。

宰我不僅口才好，而且善於思考，喜歡提出各種問題，也敢於跟老師辯論。有些時候，孔子甚至辯論不過他。

有一次，宰予問了孔子一個很刁鑽的問題:"老師，作為一個有仁德的人，如果有人告訴他:'井裡有人掉進去了'，他是不是也會跳到井裡去呀?"

孔子覺得這個問題有問題，說:"為什麼一定要這樣做呢?作為君子，可以去井邊營救，不一定非得跳進去;君子可能會被欺騙，但是不可能一直被愚弄下去。"

這裡，宰我質疑孔子的“仁”，質問孔子會不會有人能為了“仁”而捨棄生命。孔子有理有據地回答了這個問題。

最經典的，還是宰我質疑“守孝三年”是不是太長了，建議改成守孝一年。

過了一陣子，宰予又問孔子:"老師，三年的守孝時間，是不是也太長了吧。君子三年不參加禮儀活動，對'禮'就會生疏了;如果三年不練習音樂，就會忘記。當舊的糧食吃完了，新的糧食也已收割好了，一年一換的打火木也已經輪了一回。守孝嘛，其實一年也就可以了。"

孔子並沒有正面地回答他，而是反問到:"父母去世了，沒有守孝三年就吃新的糧食，穿好的衣裳，你難道安心嗎?"

宰予說:"安心啊。"

孔子無語，有點不高興:"你安心是吧，那你就這樣做唄。君子在守孝期間，吃飯沒味道，聽音樂也不會感到快樂，起居不安，所以才不那樣做。如果你安心的話，那你就這樣做好了。"

等到宰予起身走出去後，孔子痛心地無奈地搖搖頭嘆口氣說:"宰予這個人啊，真沒有仁義之心呀！兒女出生後，需要三年才能脫離父母親的懷抱。在父母親去世後守孝三年，是天下所有人都應該遵行的規則！"

其實讀到最後一句，看起來還是很有道理的。子女在出生後三年才能脫離父母的懷抱，當父母走了之後，為人子女是不是也該陪守三年呢？

古時的人們孝的觀念很深，今人可能是難以理解的，所以在過去守孝三年也不過分。只是後來禮崩樂壞了，時代改變了，盡孝的方式似乎也該改改了。至少現在，守孝三年基本就不可能。因為這三年什麼都不幹的話，生人的生存都是問題，又有什麼能力顧及逝者呢？就是一年，也有太多人做不到了。大多數人，也就是辦幾天喪事請一段時間假而已，十天半個月都不錯了，怎麼可能三年呢？

所以，這一次，宰我的觀點倒是很有見地。

足以見得，宰我並不是爛泥扶不上牆，也不是朽木不可雕。孔子這幾句話不過是看到心愛的學生墮落了，一時生氣的氣話而已。

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