我们的大圣人孔子时常针砭时弊、点评他人，留下了许许多多的名言警句。其中有很多语气比较重的，已经不是简单的点评了，而是责骂、痛骂，被骂的人那叫一个惨啊，后世2000年的人都知道了！

宰予，便是其中被骂的最惨的一位，是孔子的学生之一。

宰予这个人，相信不少人都不会陌生。即使没听过“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也”这句经典名言，光是这富有特色的名字，也能让人过目不忘了。宰予，字子我，也叫宰我！宰我啊——多霸气、多牛的名字！

只是，被伟大的孔子骂的这么惨，应该不是什么好学生吧？应该不会有什么出息了吧？

其实不然。哪里有老师没责骂过学生的呢？而且，宰我此人辩才极佳，深得孔子喜爱。爱之深责之切，所以孔子在知道宰予大白天睡懒觉之后才会这么生气。

在孔子的课堂中，有一门叫言语科，其中有两名佼佼者，一个是子贡，另一个就是宰我。宰我的排名在子贡之前。

宰我不仅口才好，而且善于思考，喜欢提出各种问题，也敢于跟老师辩论。有些时候，孔子甚至辩论不过他。

有一次，宰予问了孔子一个很刁钻的问题:"老师，作为一个有仁德的人，如果有人告诉他:'井里有人掉进去了'，他是不是也会跳到井里去呀?"

孔子觉得这个问题有问题，说:"为什么一定要这样做呢?作为君子，可以去井边营救，不一定非得跳进去;君子可能会被欺骗，但是不可能一直被愚弄下去。"

这里，宰我质疑孔子的“仁”，质问孔子会不会有人能为了“仁”而舍弃生命。孔子有理有据地回答了这个问题。

最经典的，还是宰我质疑“守孝三年”是不是太长了，建议改成守孝一年。

过了一阵子，宰予又问孔子:"老师，三年的守孝时间，是不是也太长了吧。君子三年不参加礼仪活动，对'礼'就会生疏了;如果三年不练习音乐，就会忘记。当旧的粮食吃完了，新的粮食也已收割好了，一年一换的打火木也已经轮了一回。守孝嘛，其实一年也就可以了。"

孔子并没有正面地回答他，而是反问到:"父母去世了，没有守孝三年就吃新的粮食，穿好的衣裳，你难道安心吗?"

宰予说:"安心啊。"

孔子无语，有点不高兴:"你安心是吧，那你就这样做呗。君子在守孝期间，吃饭没味道，听音乐也不会感到快乐，起居不安，所以才不那样做。如果你安心的话，那你就这样做好了。"

等到宰予起身走出去后，孔子痛心地无奈地摇摇头叹口气说:"宰予这个人啊，真没有仁义之心呀！儿女出生后，需要三年才能脱离父母亲的怀抱。在父母亲去世后守孝三年，是天下所有人都应该遵行的规则！"

其实读到最后一句，看起来还是很有道理的。子女在出生后三年才能脱离父母的怀抱，当父母走了之后，为人子女是不是也该陪守三年呢？

古时的人们孝的观念很深，今人可能是难以理解的，所以在过去守孝三年也不过分。只是后来礼崩乐坏了，时代改变了，尽孝的方式似乎也该改改了。至少现在，守孝三年基本就不可能。因为这三年什么都不干的话，生人的生存都是问题，又有什么能力顾及逝者呢？就是一年，也有太多人做不到了。大多数人，也就是办几天丧事请一段时间假而已，十天半个月都不错了，怎么可能三年呢？

所以，这一次，宰我的观点倒是很有见地。

足以见得，宰我并不是烂泥扶不上墙，也不是朽木不可雕。孔子这几句话不过是看到心爱的学生堕落了，一时生气的气话而已。

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