不自欺有一點很重要，我們要時時觀照自己言行是否一致。所以師長一開始就給我們的一個叮嚀，老人家說道：“做到再說，是聖人；說了以後能做到，是賢人；說了以後做不到，是騙人。”這個就提醒我們，來學習傳統文化，弘揚傳統文化，是希望利益別人，絕不願意騙人。但是假如我們不時時觀照自己有沒有言行一致，就很容易騙人。你比方說我們都勸人，“哎呀，看開一點啦，放下啦”，自己看開了沒有？自己放下了沒有？“哎呀，別迷惑了啦”，那我們的迷惑解完了沒有？師者，“傳道、授業、解惑也”，那我們自己煩惱還糾在那裡，怎麼幫人家解惑？
而這個心態，其實在經典當中，重複提醒這個重要性。我們看，孔子在《論語》裡面談了好幾遍。“古者言之不出”，以前的、古代的人，言語不輕易說出來，為什麼？他們很羞恥自己說了沒做到，“恥躬之不逮”，“君子恥其言而過其行”。一本《論語》，這樣的心境，重複提醒，就告訴我們太重要了。
當我們講得很高，做得很低，第一個，人的傲慢會起來；第二個，會不知不覺以為自己就是這麼高，就很麻煩了。人以為自己高的時候，你要請他下來，容不容易？很難啊！我爬到三樓了，底下的人說：“下來吧，下來吧，下來打地基吧。”“我在三樓了，還叫我下去。”不下去。但是一樓二樓是四根竹竿架的，隨時會晃的。所以人啊，貴自知。自己真實的狀況是怎麼樣，老老實實依經典，依師長的提醒去做，就對了。
子貢是口才最好的學生，而孔子的因材施教，這在他對每一個學生的回答當中，流露得非常地透徹、精彩。“子貢問君子。子曰：‘先行其言而後從之。’”你先把你要講的話去做到。這個都是在提醒，言行要一致。
所以我們今天有機會跟大家交流傳統文化，每一句，是提醒我們，是勸我們自己的。一對照還差很遠，戰戰兢兢，不敢懈怠。師長很疼愛我們，保護我們，提醒我們：“臺上的是學生，臺下的是老師。”一生，老人家都是這樣的心境，“臺下的都是在鼓勵我的，都是我的監學，都是我的老師，給我提出問題。”唯有這樣的心境，才能讓我們的傲慢不起來。不然這個時代我們的根基都比較淺，得要在心境上不離老人家這一些提醒、勸告才好。不然說實在的，傲慢、好名聞利養，太容易了，什麼時候上身都不知道。
我舉個例子給大家聽。我有一次在香港轉機，因為那個時候兩岸還不能直航，我每一次都要經過香港。結果有一個女子一直看我。我發現她看我，我就走得比較快，“是不是來討債的？”結果走走走，哎喲，好像不在了，我就坐下來。沒多久，發現她剛好坐在我對面。告訴大家，該來的還是會來，但是你要有定力。結果我就坐在那裡，頭低低的。她還是繼續看我，最後她終於忍不住了，她就站起來，往我的方向走過來。然後我的心臟就“怦怦、怦怦”，我在想她一定認識我，是吧？因為臺灣的電視臺播這個《幸福人生講座》，已經播了四年多了，從2005年開始的。我就在那裡想：哎喲，她一定認識我，心臟“怦怦怦怦”地跳。然後她對我說：“啊，你就是那個長庚的醫生嘛。”
所以你看，在這個過程當中，我的八風動了多少次？無數次哦。最後她說我是長庚的醫生，我差點沒有昏倒。所以人那個名利心，名聞利養心，太無形了，你一不小心，它整個就上來了，所以這個時時要戒慎恐懼。“本來無一物，何處惹塵埃”。
摘自《4500年前中國的遠祖是如何教導他們的後裔的》
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