子貢問曰：“鄉人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“鄉人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。”
子貢問孔子說：“對全鄉人都友愛，（這樣做）怎麼樣？”孔子說：“不行。”子貢又問孔子說：“對全鄉人都憎惡，（這樣做）怎麼樣？”孔子說：“不行。最好的做法是對鄉里的好人要友愛，對不好的人要憎惡。”
孔子判斷一個人的德行“不以眾人的好惡為依據，應以善惡為標準”，這個當然是不錯的，大是大非的原則問題是萬不可妥協的。鄉愿所指的偽君子成分定然是眾人所唾棄的，所以俗語有偽君子比真小人更可怕，可見人們對這種鄉愿的普遍厭惡。
子曰：“君子易事而難說也。說之不以道,不說也;及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，
孔子說，為君子辦事很容易，但很難取得他歡喜。不按正道去討他我，他是不會喜歡的。但是，當他使用人的時候，總是量才而用人；為小人辦事很難，但要取得他的歡喜則是很容易的。不按正道去討他的喜歡，也會得到他的喜歡。但等到他使用人的時候，卻是求全責備。這是孔子論述的小人與君子的又一區別。作為君子，他並不對人百般挑剔，而且也不輕易表明自己的喜好，但在選用人才的時候卻能夠量才適用，不會求全責備，而小人則正好相反。
子曰:"君子泰而不驕，小人驕而不泰。
孔子說：“君子泰然自若而不驕傲,小人驕傲而不泰然自若。”
孔子說：“君子不憂不懼。”不憂不懼就能做到泰然自若，心平氣和.相反，心胸狹窄，矜己傲物，裝模做樣，色厲內荏，貌似驕傲內心卻比懼交加，患得患失，永遠不得安詳寧靜。平生未做虧心事，半夜不怕鬼敲門。凡事保持泰然處之的心境是最重要的。
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