①你對國學有什麼發言權？
對於“國學”，我覺得我多少有點發言權，因為我讀過很多古書。
如果把我這麼多年讀的古書排列出來的話，能擺滿好幾個書櫃。當然我讀的古書肯定沒有專家多，但是應該比大部分國學愛好者還是多一些的。如果我沒有發言權，那大部分讚美國學的人就更沒發言權了。
當然，有發言權不一定代表我發的言就對。
②國學是什麼？
國學現在就是個筐，好像什麼古代的東西都可以往裡面放。按照通行的說法，國學應該就是泛指古代的文化學術。
但是這個叫法有個問題，就是忽視了國學內部的巨大差異。就像《弟子規》大家說是國學，《莊子》大家也說是國學。但是莊子要是看見李毓秀（弟子規作者），肯定說這人是傻逼，勸大家千萬不要信他。
③國學好還是不好？
國學裡當然有很多好東西，尤其是在文學藝術方面。但是也有很多壞的東西。至於談不上好壞，但是過時的東西，就更多了。
④國學有什麼用？
如果從純實用角度來看，國學沒啥太大的用。
⑤國學能提高孩子的總體道德水平麼？
不能。
如果要提高道德，讓孩子讀論語，還不如讓孩子看《夏洛的網》或者《窗邊的小豆豆》，哪怕好萊塢的動畫片效果也會更明顯一些。
⑥國學裡那麼多做人的道理，為什麼對提高孩子的道德沒用？
因為國學背後有自己的社會背景，跟現代社會脫節了。孩子不可能真心信服那些道理，如果信服了，說明孩子傻。
⑦學國學可以讓孩子孝順我麼？
有可能。
但代價是讓孩子變傻。
⑧國學可以教人成功麼？
不能。
古代的人物和事件可以做案例分析，但要說用《三十六計》來做生意，學王陽明來管理企業，那都是說著好玩而已，就像馬雲一輩子最後悔創建阿里巴巴，強東哥不知道奶茶妹長啥樣，那都不能當真。
⑨學國學能解決現代社會面臨的問題麼？
不能。
看看歷史就知道，國學連古代社會的問題都沒能解決，又怎麼能解決現代社會的問題呢？
⑩你這不是貶低古代聖賢麼？
古代的那些大人物當然比我聰明。但是他們的眼界比我們狹窄，可以利用的思想資源比我們貧乏，面對現代社會的問題，他們不可能有比我們更好的主意。
⑪那為什麼毛主席還讀《資治通鑑》呢？
他讀的是歷史，不是國學。他要是用國學愛好者學國學的態度讀《資治通鑑》，早就被蔣介石捉走了。
⑫國學可以增加人的修養麼？
可以。
你把那個時間用來彈鋼琴，或者聽爵士樂，或者哪怕讀村上的小說，也一樣可以增加修養。只要你坐下來專心致志地做任何一種需要思考的事情，都可能會增加你的修養，跟國學不國學沒有直接關係。
但有個前提，就是別學傻了。
⑬孩子該不該學國學？
應該。
身處在一個社會，當然應該對這個社會以往的歷史、以往的文化有個基本的瞭解。如果學習方法得當的話，它可以開闊孩子眼界，增長知識，對孩子文字修辭能力也有一定好處。
但是如果不是有特別的愛好，不宜花費太多時間。
⑭那你為什麼在文章開頭吹你讀古書？
因為一是要堵他們的嘴，一是因為有特別的愛好。
⑮應該怎麼學國學？
有一顆平常心。
用好奇的心態學東西，會學學越聰明；用崇拜的心態學東西，會越學越傻。
國學愛好者往往讓大家學習之前先有一個崇拜的心態，這就容易學傻。
⑯國學學傻的症狀是什麼？
不同的學科，學傻的症狀不一樣。
對於國學來說，學傻的主要症狀是不由自主地裝逼。
舉一個例子，如果一個現代人說要“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”，那就是學傻了。
⑰怎麼判斷國學班是不是騙子？
就跟賣藥一樣，凡是拼命誇大療效的都是騙子。
⑱騙子的最明顯特徵是什麼？
《易經》《黃帝內經》《弟子規》。
騙子的特徵不僅限於此，但是這三個是騙子最容易辨識的特徵。
⑲為什麼有些家長覺得學國學有大用？
因為不懂。
⑳為什麼有些專家也覺得學國學有大用？
因為職業。
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