挑選了比較困擾初學國學者的問題，大部分人學習國學後，反而融入不了自己生活的圈子。我覺得很可笑，學習國學是為了昇華自己，得到靈魂深處的解脫，修身養性是必須要做的，而不是通過國學來展現與他人的不同，疏遠別人，能夠在紛擾的生活中能夠保持內心的真實性，不被世俗生活完全同化，能夠保留自己，修身養性可以解放自己，不為世事而痛心煩憂，學習國學啟迪我們的生活智慧，讓我們自己得到昇華，這才是國學的一大功用！
學友問：感覺國學越學，真正的朋友越少，跟其他的人價值觀都發生了很大的差別，觀點也大相徑庭~時常以君子自居，以君子的處事方式來要求自己，每日睡前自省。其實，偌大個真的好孤單吶，有時候就有點孤獨，有點自卑~因為，很多事你做出來別人不理解的都覺得你傻，知道麼？被嘲笑甚至被譏諷，所以，遇到您，遇到咱們國學這個群體，真的是讓自己增加了不少修身養性的勇氣，也可以放心的交友了。
先生答曰：孔子所教，孝悌五常，文行忠信，素位而行。如果不能“泛愛眾而親仁”，卻是與人爭論觀點，吾不敢認為這是學儒；以君子自居，已非學儒；志不在仁，而以“君子的處事方式來要求自己”，已經是求之於外；每日睡前自省，被當成了每天“做作業”。仁者愛人，德不孤必有鄰。君子之人，其言藹如也。因此，如果發現學儒之後，被人厭惡，或者厭惡別人了，就已經出現偏差了。
學友問：應該怎麼去做呢？道德經裡好像講了，如果自己認為有德只是小德，而大德不德，可能就是類似的道理吧？
先生答：忠以律己，恕以待人；修心養性，躬行孝悌，不求全責備於人。
學友問：可是我們不能去做小人呀？！為什麼不能要求自己去做君子？
先生答：修心養性，居仁由義，自然成君子之德，而非以君子自居；心之所喻在於義，義之所在便盡職盡責，而不是唯利是圖，似乎是小人之事，卻已經不是小人之德。
學友曰：婦德的前提是什麼？相互尊重。他都不尊重你了，你還在尊重他？你還有那麼多的正能量去尊重他！
先生答：無論男女，首在自重躬行，自尊自愛！
餘雲：人不知而不慍，不易君子乎？更何況孔子曰：德不孤，必有鄰。急什麼，要有雖千萬人吾往矣的心態！
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