東風談感悟
其實在歷史上，董鄂妃和海蘭珠的命運有相似處也有不同處，相比較，海蘭珠生前過的更幸福，董鄂妃在死後待遇比海蘭珠強一丟丟。
兩人的相同點有很多，都是二婚進宮，看上去都是寵冠六宮，生育的兒子都是皇帝的最愛，但都又不幸夭折，海蘭珠和董鄂妃都在失去兒子後去世，兩人的丈夫也在她們死後不久也死了。
1，兩人的相同點之二婚
海蘭珠和董鄂妃進宮的時候都是二婚的身份，海蘭珠進宮是已經26歲，董鄂妃進宮時17歲。
兩人進宮前的記錄基本都是空白的，不過董鄂妃被野史渲染的比較多，有說她是江南名妓董小宛，有說她是皇弟襄王福晉云云，雖然這都是無稽之談，但老外湯若望記載的還是靠譜些，董鄂妃的丈夫最少是個高級武官，這樣她才有進宮服侍的機會，被色鬼皇帝看上。
2，兩人的相同點之厚寵生子
海蘭珠進宮後，就一躍成為僅次於姑媽皇后哲哲的後宮第二人，備受皇太極寵愛，封關雎宮宸妃。
崇德二年【1637】七月初八，海蘭珠生皇八子，皇太極開心的發佈大赦詔令，也是大清立國第一道大赦詔令。
“自古以來，人君有誕子之慶，必頒詔大赦於國中，此古帝王之隆規。今蒙天眷，關雎宮宸妃誕育皇嗣，朕稽典禮，欲使遐邇內外政教所及之地，鹹被恩澤……”，詔令中規定了除十惡之罪不赦外，其餘等罪，“鹹赦除之”。
董鄂妃順治十三年【1656】進宮後，同年八月二十五封賢妃，月餘晉封皇貴妃，一路高調晉封。
順治十四年（1657）十月初七，董鄂妃生下皇四子，順治帝福臨也是狂喜的發佈大赦詔令：
奉天承運皇帝詔曰：自古帝王繼統立極，撫有四海，必永綿歷祚，垂裕無疆。是以衍慶發祥，聿隆胤嗣。朕以涼德纘承大寶，十有四年。茲荷皇天眷佑，祖考貽庥，於十月初七日，第一子生，系皇貴妃出。上副聖母慈育之心，下慰臣民愛戴之悃，特頒肆赦，用廣仁恩。
3，兩人的相同點之喪子
大清自立國只有兩位皇子出生大赦，就是海蘭珠的皇八子和董鄂妃的皇四子。很不幸，兩個孩子都沒有長大成人。
海蘭珠的皇八子在崇德三年【1638】正月二十八夭折。董鄂妃的皇四子在順治十五（1658）年正月二十四夭折。兩個被寄予深厚期望的娃連名字都沒起。
4，兩人的相同點之早亡
崇德六年【1641】九月十八，海蘭珠薨逝，年33歲。順治十七年【1660】八月十九日，董鄂氏薨，年僅21歲。
崇德六年【1641】十月二十七日，追封宸妃為敏惠恭和元妃。十一月十一日因為思念宸妃，皇太極再次失態痛哭。崇德七年【1642】正月初一元旦，因宸妃喪，免朝賀，罷宴樂，舉國不許飲酒作樂。
董鄂氏去世後第三天，即八月二十一日，福臨追尊其為皇后，諡曰孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后。併為之輟朝四個月，下令停止秋決，藍筆批奏章四個月。
5，兩人相同點之死後待遇被打壓
海蘭珠是清朝第一位被皇帝親臨祭奠的后妃，也是清朝唯一一個被賜予四字諡號的妃子，清朝妃子去世的，只有海蘭珠得到外藩蒙古和朝鮮遣使弔唁祭祀的待遇，而且祭祀規格也很高，只比皇太極的父母努爾哈赤和孟古少兩張桌、一隻羊。
皇太極死後，海蘭珠的身後待遇就每況愈下，直到無人祭祀，這很可能就是出自她妹妹孝莊的授意打壓。
董鄂妃在順治帝福臨死後，身後待遇也有所降低，但比海蘭珠強點。她的神牌不被升祔太廟，也沒有奉安奉先殿，不推恩外戚，不繫福臨的諡號章，諡號也沒有例行加贈，始終是最初的十二字諡號，成為存在尷尬的皇后。
6，兩人的不同點之進宮方式
董鄂妃和海蘭珠的不同點從進宮的方式開始。
26歲的大齡女青年海蘭珠是被父兄決定送進宮的，之前她或許沒嫁人、或許離異、或許新寡，不管是什麼情況，她是被家人自願送進宮。
董鄂妃的進宮就有點難堪了，她最初嫁給一個滿洲軍人為妻，因為進宮入侍的時候，被好色的順治帝看上，這個深受漢文化影響的滿洲女子，違背倫理道德屈從了順治帝，她的丈夫被戴了綠帽，憤怒的責罵妻子，順治帝為此掌摑那個滿洲軍人，這位血性的軍人羞憤自殺，董鄂氏遂進宮，並高調的一路飆升。
7，兩人的不同點之所處環境
因為進宮的方式不同，和海蘭珠相比，董鄂妃活得更壓抑些，畢竟她揹負著逼死前夫的原罪，如果她像西夏梁太后那樣的心性，或許活得不那麼痛苦，但她是深受一女不侍二夫思想教育的聰慧女子，自然放不開。
而海蘭珠就沒有這樣的心理負擔，何況，兩人所處環境不同。
皇太極的後宮都是蒙古貴女的天下，在崇德元年【1636】，皇太極稱帝后大封五宮，哲哲是皇后，海蘭珠是東宮【關雎宮】宸妃，娜木鐘是西宮【麟趾宮】貴妃，巴特瑪是次東宮【衍慶宮】淑妃，布木布泰是次西宮【永福宮】莊妃。
看看，都是他們一窩子蒙古人，溝通交流沒有困難，生活習性也相同。
而董鄂妃面對的環境就很殘酷了，順治帝福臨的後宮高位幾乎全是蒙古貴女，身為長輩的皇太后和高位階的太妃還是蒙古人，整個後宮還是蒙古貴女的天下。
福臨又是一個自私的愛表現自我的人，他不願意讓蒙古女人生孩子，寧願自己的孩子都是出身卑微的庶妃，又高調的寵愛董鄂妃，根本不考慮董鄂妃在宮中的處境，這是把她架在火上烤啊！
董鄂妃沒有能力左右福臨，只能讓自己行事婉順，恭謹謙和，希望以柔克剛，用愛感動那些討厭她的蒙古女人們，所以，不管是皇太后還是皇后，還是比她低級的妃子，如果遇到她們身體不適，董鄂妃就以犧牲自己身體健康為代價的去服侍她們，希望能感動到她們，來改善後宮中對她的敵意。
哎，董鄂妃還不如活成禍國奸妃，也不會那麼辛苦，太聖母了，只能有苦自己吞。
8，兩人不同點之臨終前
海蘭珠臨終前，皇太極正在對明國作戰，聽說海蘭珠病重，正在前線的皇太極丟下戰事不管，日夜不休往京城趕，只為了見愛人最後一面。
皇太極從前線回瀋陽，有六百餘里路，而且當時氣候很惡劣，據朝鮮史料記載跑死了六匹馬。
董鄂妃生下兒子時正逢父喪，還沒滿月就冒著寒冷去給對她無比挑剔的昭聖皇太后布木布泰侍疾，還沒滿月啊！衣不解帶親力親為，像個婢女一樣去侍奉婆婆，被吹成興國太后的孝莊布木布泰心安理得的接受還沒滿月的兒媳婦的侍候，讓董鄂妃落下月子病。
隨後，董鄂妃失去兒子，又遭遇哥哥早亡，從喪夫到失子，再到喪兄，從心理到身體，對董鄂妃的打擊都是沉重的，從此疾病纏綿身心憔悴。
這個時候，福臨的皇后孝惠生病，福臨又命董鄂妃帶病去服侍皇后，五天五夜不眠不休，董鄂妃親力親為不假手於人。
就在董鄂妃死去的那一年，身為皇貴妃的董鄂妃還在帶病服侍比自己地位低的石妃，像服侍皇后一樣親力親為，親自為石妃做衣服，就在那一年，力求完美的聖母董鄂妃薨。
9，猴格說
大概有人會說，猴格又來打破人們對愛情的憧憬，這不是打破，而是客觀陳述事實。
海蘭珠和董鄂妃有相同點也有不同點，綜合比較，還是海蘭珠過的更舒心點，沒有像董鄂妃那樣卑躬屈膝侍奉婆母，也沒有帶病侍候皇后，侍候比她低級的妃子，董鄂妃過的實在太壓抑了。
就是這樣。
圖片選自網絡侵刪。
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猴格大人
清朝歷史上的董鄂妃和海蘭珠命運的確是很相似，同樣是清朝後宮裡面寵冠六宮的寵妃，海蘭珠迷倒了皇太極，董鄂妃迷倒了皇太極的兒子順治，而她們倆的人生經歷結局也同樣的相似，之所以說相似，是因為以下幾點：
第一：同為寵冠六宮的皇貴妃
海蘭珠剛入宮就被封為宸妃，當時的宸妃是眾妃之首，僅次於皇后，因此相當於皇貴妃，皇太極一生戎馬一生，卻拜倒在了海蘭珠的石榴裙下，從此所有的柔情都給了她一人。
而董鄂妃剛入宮不久也被封為皇貴妃，順治在沒遇到董鄂妃之前也是多情少年天子，流連於後宮嬪妃的美色中，而遇到了董鄂妃，從此眼裡再也容不下別人，對董鄂妃的愛情至死不渝，感動世人。
第二：同為再嫁之身
海蘭珠26歲入宮，這明顯不符合當時早婚的邏輯，因此她當時是先嫁給了蒙古部落的首領，後來丈夫打仗的時候墜馬而亡，海蘭珠回到了科爾沁孃家，在去盛京省親的時候，皇太極對她一見鍾情，從此萬千寵愛在一身。
董鄂妃也是嫁過人，最先嫁給的是博果爾，後來和順治相愛入宮，從此也和順治開啟了一段宮廷虐戀。
第三：和帝王的相處模式一致
不論海蘭珠還是董鄂妃，她們有個共同的性格特點就是溫柔，不是女強人，這是兩位皇帝痴迷於兩人的地方，而且她們和皇帝相處的模式也是柔情似水、佳期如夢那種，皇太極曾經說，海蘭珠從來沒把他當皇帝，而是當一個傾心相愛的丈夫。因此他不在乎海蘭珠是再嫁之身，珍惜的是海蘭珠一顆對他可貴摯愛的心。
而順治也對孝莊說，他愛董鄂妃是因為他們是真正的知己，兩人時常在深夜笑在一起，也哭在一起，所有的歡樂一起分享，所有的痛苦一起承擔，彼此是塵世間最親的人，因此海蘭珠和董鄂妃贏得了這兩位皇帝的心，這也是與其他後宮佳麗不同的地方。
第四：悲慘的結局是一致
海蘭珠和董鄂妃同樣是寵妃，從始至終從沒有遭遇皇帝夫君的背叛以及嫌棄，皇太極和順治一直都是深愛她們，海蘭珠和董鄂妃寵冠六宮的同時，兩人都是生了兒子，寵冠六宮加母以子貴，命運都曾經達到巔峰的時刻，讓人難以企及。
然而命運卻同時和她們兩個開玩笑，她們同樣遭受了愛子早夭，從此本來虛弱的身體一病不起，鬱郁而病終，海蘭珠病逝的時候33歲，僅僅陪了皇太極7年，董鄂妃更悲慘，病逝的時候年僅21歲，僅僅陪了順治4年。
自古紅顏多薄命，可嘆海蘭珠和董鄂妃兩位寵冠六宮的絕代寵妃命運如此相似，董鄂妃簡直就是海蘭珠的翻版，同樣的萬千寵愛在一身，同樣的痛失愛子，過早病逝，不過，她們的結局雖然悲慘，卻贏得了帝王全部的寵愛，在歷史上留下了濃墨重彩的一筆，也算沒遺憾。你們說是嗎？
小聰歷史客棧
歷史上，董鄂妃和海蘭珠確實有很多相似之處，雖然她們本身並不是皇后，但是皇帝對她們的寵愛已經遠遠超過皇后，在皇太極和順治眼中，皇后可能只是政治聯姻，而她們才是真愛。
清朝入關初期，保持著滿族的一些風俗，對於女性的婚嫁並不那麼苛刻，女性，在丈夫過世以後，完全可以選擇改嫁，甚至皇帝過世後，后妃留給兒子，或者兄長過世之後，嫂子改嫁弟弟，比如皇太極皇帝薨逝之後，孝莊嫁給了多爾袞，當時的皇后哲哲是海蘭珠和孝莊的姑姑，這在當時是一個很正常的情況，後來他們受到漢族文化的影響，才有了諸多規矩。
海蘭珠在遇到皇太極之前結過婚，清朝皇帝一般和蒙古聯姻，來鞏固政治穩定，皇太極的皇后就是來自科爾沁草原，據說皇太極和皇后省親，對海蘭珠一見鍾情，然後一發不可收拾，1634年進宮後封為宸妃，賜住關雎鳩宮，她應該出自於詩經最美的情詩之一關雎，關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。單從公式的名字足見對其寵愛。1637年宸妃為皇太極生下皇八子，皇太極大赦天下，可見對其榮寵，1638年不幸夭折，宸妃鬱鬱寡歡，1641年年歿了，當時的皇太極正在外出打仗，聽到噩耗後，著急趕回，為了見她最後一面，葬禮正是以國喪最高規格，更是賜諡號“敏惠恭和元妃”，當時來講后妃幾乎沒有諡號，即使後期，皇后薨逝也很少有這麼多字的諡號。宸妃去世之後，皇太極再也無心開疆拓土，不在帶兵打仗，每次經過宸妃陵寢，都傷心不已，痛哭不止，很快，沒兩年他也去世了。
順治跟他父親一樣，都是情種，遇見董鄂妃之前，翩翩少年自風流，遇見董鄂妃之後，眼裡再無其他，佳麗三千，獨寵她一人。1659年董鄂妃進宮被封為賢妃，僅一個月就晉為皇貴妃，舉行冊封大典，昭告天下，這在整個清朝歷史上都是沒有過的，一般只有皇后才會有此殊榮。據當時野史記載，順治是要廢后，立她為皇后，但是當時的孝莊皇后阻攔，才有此。董鄂妃自小受漢人文化薰陶，詩書唱和，才華橫溢，和順治皇帝甚為投緣，簡直是才子佳人的典範。
1657年，董鄂妃為順治皇帝生下皇四子，當時，順治皇帝已經有兒有女，但是卻對人說這是我的第一個孩子，可見寵愛。可惜天不隨人願，很快孩子夭折，甚至更是傷心不已，破格以親王的名義厚葬。孩子去世後董鄂妃悲傷不已，1660年也隨之而去。順治皇帝悲傷不已，比皇太極更甚，將其追封為皇后，輟朝四月，因為董鄂妃生前信奉佛教，更是請108個僧人為她做法，滿朝貴胄送行，為她抬棺，縱觀整個清朝歷史，可以說是絕無僅有，不過半年，順治也去天堂尋他的愛了，野史稱他出家為僧。
胭脂清韻
都說天家無情，皇家無愛，這話到也並非全無道理，皇帝與后妃之間很難有真摯長久的愛情，並且對於皇帝來說，江山社稷和祖宗基業的重要性要遠遠大過一個寵愛的女人，基於此，很多人認為皇帝和后妃之間不會有真正的感情，但是清朝就有這麼兩位皇帝，他們與寵妃之間的愛情故事被人們傳唱了兩百多年，非常巧合的是，這兩位皇帝竟然是一對父子，他們一位是清太宗皇太極，一位是清世祖，順治皇帝。皇太極的寵妃海蘭珠和和順治皇帝的寵妃董鄂妃的命運也驚人的相似，深受皇帝寵愛的兩個人的命運軌跡幾乎雷同。
海蘭珠與董鄂妃都是二婚嫁給皇帝：
海蘭珠生於明萬曆三十七年，即公元1609年，並於後金天八年（1634年）入宮，由此我們可以看出，海蘭珠入宮侍奉皇太極之時已經超過26歲了，這個年紀不要說是在兩百多年前的清初，就是放在現在，也並非是女子早婚惡年齡了。而海蘭珠的妹妹莊妃早在十三歲是便嫁給了皇太極為妃，歷史上出於為尊者諱的緣故，並沒有記載海蘭珠曾經嫁過何人，或是否守寡，但是根據這個入宮年紀我們不難推斷，海蘭珠極有可能是二婚嫁給了皇太極。
董鄂妃在這點與海蘭珠也幾乎一致，據說董鄂妃在嫁給順治皇帝之前曾是襄親王博穆博果爾福晉，一次襄親王福晉董鄂氏隨眾福晉入宮覲見皇后時被順治帝碰到，順治皇帝對董鄂氏一見鍾情，當夜便將其留下強幸，襄親王因此惱羞成怒不久暴斃。
海蘭珠與董鄂妃在宮中的地位皆高於皇后：
皇太極在崇德元年正式稱皇帝，同時大封六宮，哲哲等五位后妃被皇太極加封，其中哲哲憑藉老資歷獲封清寧宮皇后，而四妃之中原本最後入宮的海蘭珠則被封為四妃之首，稱關雎宮宸妃。崇德一朝，作為眾妃之首的宸妃海蘭珠無論榮耀還是受寵程度實際上遠遠高於皇后哲哲。海蘭珠去世後，皇太極親諡其為敏惠恭和元妃，不僅諡號是有清一代妃子之中唯一獲封四字之人，而“元妃”更有原配正妻之意。
清朝入關之後，在後妃制度之中參考了明朝，董鄂妃在獲封賢妃之稱後不久便被順治皇帝封為皇貴妃，這是清朝第一位皇貴妃，當時的順治帝皇后博爾濟吉特氏飽受皇帝的冷遇，若不是孝莊太后從中阻攔，繼後博爾濟吉特氏恐怕又會被順治皇帝廢黜，董鄂妃獲封皇貴妃之後，成為了順治皇帝后宮之中的實際管理者，而博爾濟吉特氏皇后實際上則退居二線，形同傀儡。順治十七年，董鄂妃去世，順治皇帝更是在孝惠皇后仍在健在的情況下將董鄂妃追封為孝獻皇后，這一舉動不僅讓孝惠皇后頗為尷尬，同時也說明了董鄂妃在皇帝心中早已超過皇后。
兩人所誕皇子都曾被皇帝寄予厚望卻又都夭折：
崇德二年，宸妃海蘭珠誕下了皇太極的第八子，皇太極因為這個兒子的誕生竟然史無前例的在大清境內實行大赦天下，大赦天下的舉動輕易不用，通常只有立太子只是才會實行。所以皇太子對於這位非嫡非長的皇八子寄予厚望，然而這位皇八子卻命小福薄，不滿兩週歲便去世了，經歷了喪子之痛的海蘭珠因此一病不起，三年之後便去世了。
董鄂妃在嫁給順治皇帝后的第二年便生下了順治皇帝的皇四子，大喜過望的順治皇帝甚至因此而祭拜天地祖宗，將其成為自己的第一子，明明是皇四子，卻說是第一子，這說明順治皇帝顯然將董鄂妃之子當作嫡長子或是皇太子來對待了。同時，順治皇帝也效仿其父，因皇四子的誕生而實行大赦天下，這都是冊立太子時該有的舉動，然而董鄂妃的皇四子也如同海蘭珠的皇八子一樣沒有福氣，生下之後幾個月便夭折了了，大悲大慟的順治皇帝將其追諡為和碩榮親王，並修建了高規模的園寢。
兩人的去世都使皇帝深受打擊很快離世：
崇德六年，在飽嘗了兩年的失子之痛後，鬱鬱寡歡的宸妃海蘭珠最終離世，此時正在前線對明軍作戰的皇太極聽聞消息後連夜飛馬入盛京，但是卻沒有見到海蘭珠的最後一面，哀痛至極的皇太極撫屍痛哭，不僅為宸妃舉行了隆重的葬禮，還在宸妃去世後多次親往宸妃的園寢前致哀，皇太極每次都要悲痛欲絕、淚如雨下地哭祭一番。從此，失去摯愛之人的黃塔基鬱鬱寡歡，兩年後便突然離世了。
順治十七年，董鄂妃病逝，順治皇帝因此大慟，不顧眾臣及孝莊太后的反對，執意將董鄂妃以皇后之禮入葬，董鄂氏的梓宮被從皇宮奉移到景山觀德殿暫安，為董鄂妃抬梓宮的人竟然都是滿洲八旗二、三品大臣。這在有清一代，不僅皇貴妃喪事中絕無僅有，就是皇后喪事中從未有過。孝獻皇后董鄂氏的梓宮移到景山以後，順治為她舉辦了大規模的水陸道場，請108名僧人誦經祈福超度亡魂。順治皇帝甚至五次親臨壽椿殿，為董鄂妃斷七。當年十一月,順治皇帝以董鄂氏的遺願,下令停止下年秋決。然而這一切都無法減輕順治皇帝的悲痛，一年之後，飽嘗了離別之苦的順治皇帝病逝。
一個女人，一個皇帝的女人，能夠在生前和死後都獲得帝王全部的愛不知是幸福還是不幸。海蘭珠和董鄂妃的人生即是幸福的也是不幸的，專房之寵的他們幸福的同時卻讓其她獨守空房的嬪妃飽嘗了不幸的滋味，而她們二人的最終廝守的時間也是短暫的，真不知道上天是公平的還是不公的。
歷史課課代表
都是二婚入宮—得寵—與帝王相愛—寵冠後宮—懷孕生子—預備立儲—愛子夭亡—傷心傷身—疾病纏身—香消玉殞—帝王悲慟不久追隨
