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貧窮，限制了現代人的想象力
卻助長了古人的詩興
畢竟，什麼都不能阻擋古人作詩
文章憎命達
貧窮、疾病、亡國等壞事
往往能催生一波好詞好句
縱觀古人花式哭窮的詩詞
大概可以分為四類
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這一類詩的中心思想就兩個字：窮、慘
早在先秦時期，就有人對此發出感慨：
這個主人公不僅貧窮
而且經常加班，政事多得做不完
回到家還要被家人罵
可以說是廣大男同胞的真實寫照了
難怪要發出「天實為之，謂之何哉」的感慨
（意思是這都是命啊）
再如唐代詩人孟雲卿的這首《寒食》：
詩人在寒食節的時候
因為自己客居異鄉而且很窮，覺得很悲傷
他常常吃不上熱飯菜
可以說是天天不食人間煙火
而不止是寒食節這天吃冷的食物
說起唐代詩人高適，我們都很熟悉
因為他那首《別董大》我們小時候都背過
其實，《別董大》還有第二首：
這首詩畫風突變
原來高適別董大的時候
窮得連酒都買不起
真是太可憐了
無獨有偶
因一句「黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙」而聞名的趙師秀
也是一枚24k純窮人
他的好友徐璣死的時候，他寫過一首詩：
詩中寫自己太窮了，經常顛沛流離、居無定所
沒錢回到家鄉
而徐璣也是人死不可復生
真是禍不單行啊
然而詩聖杜甫表示
樓上的窮都不是真窮
我已經窮到連兒子都養不活了：
《自京赴奉先縣詠懷五百字》（節選）↓↓
這孩子是純粹被餓死的
聞者傷心，見者流淚
沒錢就不該生孩子啊
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這類詩詞的思想更進一步：
雖然我很窮，但我有著對富貴的憧憬
比如唐代詩人陳陶的這首《遊子吟》（節選）：
翻譯過來就是：
我等到花兒都謝了，還沒等到有錢的那一天
寫《楓橋夜泊》的張繼
也有一顆奮發圖強的心：
意思是自己不該這麼窮下去
要努力賺錢，自立自強
《古詩十九首》 中，也有類似的詩句：
意思是：
為什麼不想辦法捷足先登，先居高位享受榮華富貴呢？
不要守著貧窮的日子不放，讓自己辛苦
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這類詩闡述有錢人的種種苦惱
靠思想境界取勝
比如唐伯虎那首著名的《桃花庵歌》有言：
意思是有錢人和窮人相比
一個在地上，一個在天上
那些坐得起車馬的有錢人
為了賺錢都是要供人驅使、不得空閒的
不像我們窮人
可以悠閒地度日
看來唐伯虎是不知道
有一類人叫作富二代
明代才子高啟有一首《姑蘇雜詠·石崇墓》，其中有幾句：
石崇是晉代富豪
連皇親國戚也比不過他
後來他捲入政治鬥爭
被拉到東市上處死
石崇認為，那些政敵是貪圖他的財產才要害死他的
衙役對他說：
「既然你知道是財產太多害了自己，為什麼不早點散盡家財？」
後來，石崇就成了「有錢人都沒好下場」的代表
詩僧寒山有一首詩，也是類似的主題：
梟是一種惡鳥，會吃自己的母親
寒山把錢財比作梟
錢多了就會反噬自身
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既然有錢很危險，很不幸
那麼身為窮人，自然是一件快樂的事
辛棄疾有一首《鷓鴣天》
闡述了陶淵明的幸福生活：
詞中稱揚陶淵明安貧樂道的精神
陶淵明親自種田
有空的時候就去跟鄰居聚會
日子過得像上古人民那樣和平淳樸
辛棄疾很羨慕這種生活
可惜文字君生晚了
不然很願意為辛棄疾分憂
把他的錢都花掉
唐朝詩人儲光羲的詩也反映了這種思想：
詩人說自己喜歡歸隱山林的生活
每天優哉遊哉，喝喝小酒，不求榮華富貴
其實，儲光羲也不算窮
因為他還喝得起酒
寫《遊子吟》的孟郊 ，有一首很有趣的詩：
孟郊要搬家，借車搬傢俱
結果發現借來的車比自己的傢俱還多
真是人艱不拆
但他認為這不算什麼
因為人死了之後，也是什麼都沒有了
孟郊還是個佛系青年啊
宋代詩人李石，即使家中沒有存糧了
也要活得優雅：
雖然已經快吃不起飯了
但花園裡的花開得正好，也是很開心的
而高適雖然連酒都喝不起
也是頗能自我安慰的：
《自淇涉黃河途中作十三首》（其十三）↓↓
雖然我賺得少
但是我活得長呀
高適真厲害
古人還是很有自嘲精神的
窮困潦倒的時候，還能寫寫詩發洩一下
多讀書真的很重要
雖然才華未必能給你帶來財富
但可以讓千百年後的人知道你很窮呀
所以為了讓大（ba）家（ma）知道你的貧窮
然後贊助你一些小錢錢~
文字君不得不教大家一個
不那麼狼狽的哭（yao）窮（fan）絕招了
沒錯
詩詞哭窮大法你值得擁有！
用了這一招之後
據說愛你的人都會給你打錢
大家就會覺得
你看這個人都這麼窮了
還要裝得一手好×！
趕緊過來打死他
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