皓月蔓

您好，我是歷史領域創作者:新青年曆史，很高興回答您的問題。

諸葛亮是中國人家喻戶曉的人物，《三國演義》裡面的諸葛亮已經被神話了，我認為的諸葛亮應該是這樣的！

(一)、諸葛亮是一個具有高瞻遠矚的戰略家，劉備三顧茅廬與他進行《隆中對》時，他對當時天下時局的分析，對劉備的發展規劃都堪稱千古絕唱。最早提出天下三分的的觀點，以後的時局發展大勢也印證了孔明《隆中對》的謀略是完全正確的，所以我認為諸葛亮是偉大的戰略家！

(二)、諸葛亮是有治國才能的人，如果沒有孔明，蜀國就是一座即將倒塌的大廈，劉備，關羽就只會揮霍蜀國，可以說蜀國已經走到了懸崖邊上，後來蜀國在孔明的治理下，沒過多久就恢復了過來，國力甚至達到可以出兵北伐，六出祁山的地步了，可見諸葛孔明的治國才能是非常高的。

(三)、諸葛亮是偉大的軍事家，我認為孔明的軍事才能以“治軍為主，奇謀為輔”，諸葛亮

(四)、諸葛亮是一個忠臣良相，諸葛亮的後半生都在身體力行的在報答劉備對他的知遇之恩，清正廉潔，真正做到了鞠躬盡瘁死而後已，是吾等後輩的楷模！

新青年曆史

諸葛亮從“人”到“神”，並不完全是《三國演義》的“功勞”，其實是經過了四個歷史階段：1.魏晉時期的“奇人說”、2.隋唐時期初步為“神”、3.宋元時期成為道家非凡神仙4.明朝《三國演義》在民間蓋棺定論,諸葛亮在民間公認成神。

我們回到諸葛亮本身，他作為一個真正的歷史人物，對諸葛亮的認識肯定不是單方面的，我以正史為參考，從歷史上的諸葛亮和圍繞諸葛亮的一些爭議兩個角度，描述一下諸葛亮這個歷史人物。

歷史上的諸葛亮

1. 出身官宦之家，生逢亂世之間

諸葛亮，字孔明，出生在東漢時期的琅邪陽都。先祖諸葛豐為光祿大夫，但是東漢亂世，諸葛亮的出身並沒給她很好的環境，諸葛亮喪父後，一直與叔父諸葛玄生活。建安二年，諸葛玄去世，諸葛亮與弟弟諸葛均便在隆中定居下來。

2.耕讀於隆中，廣交於荊襄

東漢末年，北方因為黃巾軍、軍閥混戰，局勢動盪，而諸葛亮所處的荊襄地區則相對安穩。這樣相對安定的環境，給諸葛亮一個很好的讀書機會，在隆中的十年間“躬耕隴畝諸葛亮博覽群書，並且廣交好友，魏略記載：

這十年，讓諸葛亮有了充分的時間分析時局，形成了完整的政治主張，同時，諸葛亮在這段時間也結交了大量的名士，為自己為了走出隆中，奠定了基礎。

3.劉備相邀，孔明出山

建安十二年，諸葛亮結交的名仕們發揮了作用，在水鏡先生司馬徽和徐庶等人的舉薦下，劉備來到隆中拜訪諸葛亮，拜訪深居隆中的諸葛亮。諸葛亮為劉備分析局勢，明確指出劉備若有所圖，要以荊州為據點，謀取西川，才得以立足，之後再逐鹿中原，復興漢室。

劉備因此被打動，再三邀請諸葛亮出山，在諸葛亮27歲這一年，諸葛亮出山輔佐劉備。

4. 蜀漢建立，勤於政務

不同於我們一般認為的，諸葛亮在蜀漢政權建立之初，諸葛亮的著力點並不在軍事上。

從諸葛亮出山到劉備去世的十五年裡，諸葛亮主要從事外交和政務方面的活動，充當政治家的角色。諸葛亮致力於東吳締結友好盟約，為蜀漢爭取了一個良好的政治環境。

此外，在征戰中，諸葛亮常常承擔著鞏固後方的重任，後勤工作也完成的十分出色。

5. 輔佐後主，出兵北征

劉備去世後，蜀國陷入危機：少主年幼，不懂世事，無法親理朝政；東征江東消耗嚴重，更不用說還有一些縣城謀反。諸葛亮在危難之間擔當了大任，對內他“務農殖穀，閉關息民”，大力促進農業發；對外，與東吳重修舊好，建興三年，諸葛亮還率軍南征，平定叛亂。蜀漢政局在諸葛亮的努力下，也逐漸穩定，並得以發展。

蜀漢建興五年，諸葛亮開始了前後五次的北伐，在諸葛亮第五次北伐的征程中，諸葛亮駐軍五丈原，與司馬懿軍隊對峙，在與魏軍相持百餘天后，諸葛亮終因操勞過度而去世，那年諸葛亮54歲。蜀漢的北伐戰爭隨著諸葛亮的去世而以失敗告終。按照諸葛亮生前所說，諸葛亮被安葬在漢中的定軍山，諡號為忠武侯。

圍繞諸葛亮的一些爭議

1. 軍事才能方面

對於諸葛亮的軍師才能，陳壽早在《三國志·諸葛亮傳》中就有所評價，說他“治戎為長，奇謀為短，理民之才，優於將略”，之後又說他“應變將略，非其所長”。

圍繞諸葛亮軍事才能的爭議，其實不來自於否認他的軍事才能，雖然諸葛亮的軍事才能確實沒有《三國演義》中的“奇妙”，從總體來說是一個很穩妥的軍事將領，但是要說諸葛亮是一個軍事奇才，謀略無雙，那確實存在爭議。

2. 政治謀略方面

簡單來說就在於，諸葛亮一開始建議劉備佔據川蜀，謀求中原的設想，因為劉備與曹操、孫權最不同的一點在於，蜀漢政權實際上是一個軍事殖民政權。

他們在內政上沒有真正的去建設川蜀地區，一切只為了北伐征戰，同時，川蜀地區的人民尤其以劉巴為代表的名仕們，也沒有真正的認同劉備軍事政權，一直認為劉備及其政權是外來的。

所以，關於諸葛亮的謀劃究竟是否最優，也有了不少爭議。

3.用人方面

諸葛亮在用人方面，有兩個大的爭議：首先是派馬謖守街亭，其次是留關羽守荊州。這兩點上諸葛亮確實有欠考慮的地方，但是這兩個選擇在當時來看，並不能算差。

這是歷史邊角料

諸葛亮真如《三國演義》中描述的如同神人一般？

一、神諸葛

一說起諸葛亮，大多人都是通過羅貫中的《三國演義》來了解的。其實《三國演義》把諸葛亮寫的不只是神化那麼簡單了，簡直就是離譜到像個半仙了，能呼風喚雨、燒香擺陣，軍事才能無敵天下，敵帥敵將聽聞大名都屁滾尿流。在整個三國曆史中無人能出其右，甭管您是天才周瑜還是鬼心眼子多到沒處放的司馬懿，統統靠邊站，諸葛亮都是穩佔C位。由於過分的誇大，搞得後世之人都不太相信了。

二、人諸葛

說白了，諸葛亮他是人不是神。諸葛亮其實就是一個普通人，但他是一個有大才的普通人！除去《三國演義》裡神化的成分，歷史中真實的諸葛亮其實更驚豔，甚至可以說是有過之而無不及。主要體現在他善於治國和統兵能力。大家仔細想想，劉備起家的時候，不過就是舉著皇室後代大牌的一個破落戶，一路跌跌撞撞也沒混出個樣了，倒是處處碰壁、鬱郁不得志，直到遇到了諸葛亮。有了諸葛亮後，劉備才翻身把歌唱，北抗曹操曹老闆，南抵孫氏集團，形成三足鼎立之格局。諸葛亮這是何等英姿、何等大才，短短几句可是形容不了。我們可以想象一下，同時期的曹操集團號稱兵甲百萬，手下更是聚集了天下人才，實力強大不用多說。而南邊的孫氏集團也比劉備強出一個等級。而就是在這等局勢下，劉備硬是靠著諸葛亮撕開一條血路，在這兩大勢力虎視眈眈下，憑著劉備那可憐的家底強硬的站穩了腳跟。

在諸葛亮的治國方針下，蜀國逐漸走向穩定強盛，後期更是以蜀國之力怒懟曹魏集團，打得司馬懿大都督都有心理陰影了。最著名的就是《三國演義》裡的空城計了，雖然是虛構的，但還是很過癮的。

總結：歷史中真實的諸葛亮是集政治家、軍事家、外交家、發明家、文學家等等才能於一身的著名歷史人物，是推動三國曆史進程的重要人物。

歷史趣訪談

諸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，號臥龍，琅琊陽都（今山東沂南）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家、發明家。

諸葛亮自比管仲、樂毅，確實有才能。

劉備三顧茅廬，說明諸葛亮選擇明主是有要求的，要符合自己的心意，結果很諸葛亮滿意。

隆中對，分析三分天下，說明諸葛亮對天下的分析透徹，對未來的信心，當時只差一位明主。

六出祁山，兢兢業業的治理蜀國，也是他為實現劉備的遺願。最後敗給了司馬懿，是因為他為蜀國付出了以身體健康為代價而亡的。沒有司馬懿可能會統一天下。但歷史是殘酷的，有些事就是冥冥之中自有定數，歷史是要前進的。

夢想努力樂觀

我認為真實的諸葛亮是知識淵博，高風亮節的人，具體原因如下。

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歷史的影像

一、不貪權勢——他位極人臣，卻不追求個人權勢，不弄權也不為權所奴役。

二、不謀私利——他只靠俸祿為生，不以權勢謀私利。

三、嚴於律己——街亭之役，馬謖違節，造成敗局，但他主動承擔責任：自貶三等。

他幾次發佈鼓勵將士直言極諫的文告，要求大家批評自己過失和缺漏。在他執政期間，如果出現失誤，他都決不委過他人，而自省自律。李嚴等人罪責雖然深重，但他都引咎自責，檢討自己的失損。

四、知人善任——他以寬廣的胸懷，純正的心靈，選拔重用了一大批人才。

他取士用人的標準是德才兼備。他不講門第、資歷，破格用人，大膽地授以要職，委以重任。何祗原為蜀郡太守楊洪手下的一個書佐小吏，楊洪亦是犍為郡太守李嚴之功曹小吏，何、楊都先後被諸葛亮擢為太守與李嚴同列。因此事他被譽為“是以西士鹹服諸葛亮能盡時人之器也。”

五、謙恭待人——若把諸葛亮同當時的名士孔融、禰衡等人相比，顯然後者的聲望不可同日而語，即使和才智過人的周瑜、魯肅、司馬懿相比也略高一籌。諸葛亮無私無畏，謙虛謹慎，深思熟慮，卓識遠見，善於博採眾長，融化於膽識之中。

諸葛孔明，隆中對策，胸羅天下；聯吳抗曹，識見獨到；舌戰群儒，唇槍舌劍，無可爭辯；草船借箭，手段高明；空城設計，涉險不亂；七擒七縱，義薄雲天；揮淚斬謖，法紀嚴明；輔佐幼主，盡忠守信，臨終遺策，妙算無遺，死諸葛嚇活仲達；鞠躬盡瘁，死而後已！（鞠躬盡瘁，死而後已！智、信、仁、勇、義五備俱全，自古至今，唯獨亮一人。

巴比葫蘆

看到好多問題都在討論這個諸葛亮，蘆蘆哥可以很負責任地告訴列位，諸葛亮就是一個坑貨！

若是諸葛吹請別噴我，因為這可不是我說的，是偉大領袖毛主席對諸葛亮的評價。

我想那是世界上對於諸葛亮最透徹的評語。因為以我輩之智慧，是無法站在諸葛亮的高度設身處地去思考三國那個時代究有著怎樣的風雲變幻。

但是以毛主席經歷的那些崢嶸歲月來說，他完全有這個資格，去評價人類戰爭史上任何一個人。

毛主席對三國人物都有細緻的研究，他喜歡說“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，這也就說明，他對諸葛亮的軍事才能是不以為然的。

人們將諸葛亮奉為神明，但毛主席卻將諸葛亮的缺點看得一清二楚，他說：諸葛亮之敗怨不得天時，怨只怨諸葛亮自己還不夠聰明。

吾輩是沒有資格評議毛主席的話的，所以只將他老人家的話拿來與諸位分享，從中我們也可以對諸葛亮有一個最深層次的認識。

毛主席曾說過諸葛亮這樣的話：“其始誤於隆中對，千里之遙而二分兵力。其終則關羽、劉備、諸葛亮三分兵力，安得不敗。”

之所以這樣說，毛主席很清楚，荊州離益州千里之遙，兩地分兵的做法必然讓劉備軍團更加失去兵力上的優勢。“隆中對”實施的結果便是，關羽所鎮守的荊州被孫權軍團偷襲得手，而且關羽父子也命喪孫權手中。可以說，蜀漢衰亡的禍根在於“隆中對”。

所以，毛主席嘆道：三分兵力，安得不敗。

關於“失街亭”，歷史上這個鍋都是馬謖背的，毛主席對此則有獨到的見解，他評論到：“初戰亮宜親自臨陣。”

毛主席曾和他身邊的工作人員議論曹操時說：“曹操結束漢末豪族混戰的局面，恢復了黃河兩岸的廣大平原，為後來西晉的統一鋪平了道路。”

還有，毛主席曾聽到自己的隨行醫生說曹操是“白臉奸臣”，他馬上說：“屁話！說曹操是白臉奸臣，書上這麼寫，劇裡這麼演，老百姓也這麼說，那是封建正統觀念製造的冤案。筆桿子殺人哪，那些反動文人壟斷了文化，寫出東西又愚弄毒害了老百姓，這個案我們要翻過來！”

這就是偉人對於諸葛亮和曹操的評價，這也應該是最為準確的評價了，而且是沒有之一。從這裡看，問題的答案也就一目瞭然了，諸葛亮是個天坑，坑了劉備，而且是從根兒上就開始坑了。

大葫蘆蘆蘆蘆蘆

諸葛亮謀略方面

諸葛亮謀的主要是政治。讓劉備參與了三國鼎足，可以說是傑出的一章。地位不可憾動。諸葛亮更擅長連結人心，謀識部署，穩中取勝，對於六年征戰而不勝，也暴露出其軍事上的不夠決斷。

諸葛亮貢獻方面

六出祁山所指揮的戰役，行軍布陳敵進不敢攻，退不敢追，主要對手司馬懿戰埸上從未佔過他的便宜。諸葛亮謀略上的“正”，歷史上軍事家無人能出其右，在今天世界搏弈中，仍具有政治軍事意義，是留給後人的寶貴財富。

可熟讀《三國演義》的更推崇諸葛亮，未出茅廬而天下三分、草船借箭、借東風、三氣周瑜、七擒孟獲、六出祁山等故事可謂是家喻戶曉，但這是並不是正史，可以說是羅貫中所寫的小說而已。

諸葛亮的才能更多體現在維持政權和治國方略這層次上。也就是蜀國君主位置上才能。這也是中國幾幹年以來書生治國最高最好的表現，也是歷來幹多年文人所推崇的原因。諸葛亮的軍事才能，在與司馬懿對仗中更能看出其治軍不動如

峰火連天95947966

他的智商應該是現在聰明的人。但社會已發展了二千多年。那時勞苦大眾的智商是很低了，所以他做的事，人們認不出來，以為神秘

老羅分析

諸葛亮是中國歷史上傑出的政治家與發明家。 被袁準稱譽為集忠、義、智、勇於一身，自三國演義起在中華文化圈內很長時間代表智慧的化身。在同屬漢字文化圈的漢語與日語裡，諸葛亮幾乎是作為智謀的同義詞（日本戰國時代的竹中重治就被稱為“今孔明”）。因為諸葛亮同時具備傑出的才能與高尚的品格，後人對諸葛亮評價頗高，“鞠躬盡瘁、死而後已”成為無數仁人志士的座右銘。

諸葛亮之忠誠，備受後世推崇。在劉備託孤後，諸葛亮對後主劉禪盡心盡力，凡事親力親為，憂國忘家，於《出師表》中表明心跡，直至最後自己食少事煩，病死軍中。在割據政權中，諸葛亮總攬朝政十餘年，既不斂財，也不營謀私利或名位，以興復漢室為任。另一位託孤重臣李嚴曾寫信給諸葛亮，希望他受賜九錫，但是諸葛亮拒絕，表示不能為漢室收復中原就不算有功。 諸葛亮曾上表指出自己沒有多餘財產，只有800株桑樹和15頃土地，而自己穿的都是朝廷賜封，就算兒子都是自給自足，自己沒有一點多餘的財產。果然，諸葛亮直至死時也是如此，甚至在臨死前，也吩咐了他下葬時只需要挖洞一個，棺木能夠放進去便足夠，自己則穿著平常的服裝即可，不須要其他配葬物。諸葛亮死後30年，他的長子諸葛瞻和長孫諸葛尚一起在蜀漢保衛戰中戰死沙場。

關鍵字: 諸葛亮 三國 人物