小白北極熊
太監也稱宦官，作為封建王朝特有的產物，起源於先秦時期，在《詩經》《周禮》《禮記》中都有有關宦官的記載，周朝開始正式有了宦官制度，古代的一些奴隸主、君王及貴族，為了使自己的妻妾忠誠於他，為了保護後宮的貞潔、皇族的血統，不准她們和一般男子接觸，而後宮又需要男子服役，所以就大量使用閹割的人，即太監。
閹割也稱“去勢”“宮刑”，在夏商時期就已經出現，最初是用來懲罰犯人的，是“五刑”中僅次於死刑的懲罰，古代人很重視老大老二，因此懲罰犯人時排第一的就是砍頭，第二就是割掉老二；殷商時期，士兵們就將抓來的羌人閹割後變成宦官來祭神。
至於說歷史上的第一個太監是誰就無從考證了，但歷史上第一個有記載的太監還是有的，他就是春秋時期的豎刁。
豎刁是齊國人，此人身無長技，但他聰明機靈，腦瓜來得快，善於揣摩人的心理，極盡阿諛奉承之能事，他本是一介平民，為了能接近齊桓公，甚至不惜冒著生命危險，自個兒就將自個兒給閹了，這得多大的勇氣和決心啊。
但有志者事竟成，他就進宮成了齊桓公的貼身宦官，整天圍著齊桓公的屁股轉，把他侍候得服服帖帖、舒舒服服的，對他言聽計從。
齊桓公是春秋時期有名的霸主，齊桓公原名叫姜小白，是姜太公的十二代孫，後來因為齊僖公的死去，齊國處於混亂之中，姜小白也加入了王位之爭，他最終繼承了王位。
齊桓公當年稱霸各諸侯，晚年時期就有點膨脹了，當時，豎刁長得美貌非凡，就連後宮的女子都自嘆不如。
齊桓公對豎刁也是另眼相看，讓他做了自己的貼身陪伺，整天跟隨左右，美貌如花的豎刁不僅能讓齊桓公歡心，更能懂得用自己取悅齊桓公，讓齊桓公玩得虛脫，玩得盡興。
可能也是覺得太過新鮮，畢竟豎刁開創了一個新職業，覺得他是個人才，就重用了他，還非常的信任他。
齊桓公到了晚年也是體弱多病，此時的豎刁羽翼已經豐滿，就趁機作亂，不給齊桓公飯食，齊桓公得知豎刁的本來面目和狼子野心後，以無能為力了，後悔是沒有用的，於是就用衣袖蒙臉活活餓死自己。
這時間宮中大亂一片，沒有人顧及齊桓公，直到齊桓公死後的七十多天才下葬，據史書記載，齊桓公的寢宮裡蛆蟲遍地，臭氣熏天，一代霸主最後落得如此結局，令人唏噓。
在中國歷史中，太監是一種畸形的存在，然而他們的出現，既可以滿足王室中重大體力勞動的需要，又可以避免在三千佳麗的後宮出現醜聞，所以不得不說太監是君主專制下的一種必然。
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太監原本是個官名，都是由宦官來擔任，所以以後就把宦官叫做太監了。宦官原本也不全是閹人，大約是從東漢開始，宦官就全是閹人了。現在只要一說太監，就是指閹人。
閹人最初的來源是祭祀和奴隸。至於這兩者孰先孰後，已經很難進行考證了。
把奴隸進行閹割，其實和把雄性家畜閹割是一個道理。都是為了使其性格溫順一些，這樣更便於對其進行奴役。鑑於奴隸的這種地位，現在基本無法從記載中找出有名姓的被閹割過的奴隸。
最早有名字的閹人是一個祭司。小亞細亞的弗裡吉亞宗教，擔任賽比勒女神祭司的都是閹人。
賽比勒女神的情人是阿提斯。阿提斯因為要侍奉賽比勒女神，所以就自閹成為了祭司。因為這個原因，賽比勒女神廟的祭司就全部由閹人擔任。
公元前六世紀波斯滅掉小亞細亞的時候，弗裡吉亞宗教就已經存在數百年了。有些學者考證，古希臘文明，尤其是古希臘的宗教就是從弗裡吉亞宗教傳過去的。
所以阿提斯應該是歷史上第一個有名字的閹人。
時空飛轉就到了中國春秋時期。一個叫豎刁的人為了侍奉齊桓公也自閹了。
不知道豎刁是不是在自閹之後，才發現已經輸在了起跑線了，內心有點兒崩潰。所以就在管仲死後，夥同易牙（把自己孩子做成飯的那個人），把齊桓公給活活地餓死了。
所以豎刁也就成了第一個以反面形象在歷史上留下了名字的閹人。
【我喜歡以連續的眼光看待歷史上的節點。】
寄暇學宮
中國的太監從殷代就有了。甲骨文上有類似陰jing的字樣，表示切斷。這片甲骨文是敘述殷代的武丁王將抓來的羌人閹割後成為宦者以祭神。這片甲骨文可能是迄今世界上最早的宦官記錄。
在古代中國，閹割和宮刑有很大關係。後世一般認為宮刑至少在夏禹以前就已出現，其最初的作用是懲罰不正當的男女性關係，即“女子淫，執置宮中不得出；丈夫淫，割其勢也。”
《伏生書》雲：“男女不以義交者，其刑官。” 由此可以推見，宮刑是在一夫一妻製出現以後的事，否則，就不存在什麼對男女不正當的關係的懲罰了。但是，以後在奴隸主和封建統治階級殘酷的迫害下，宮刑的範圍擴大了，成為濫施懲罰、壓迫民眾的一種嚴酷手段了。這種擴大始於何時，目前已很難查考，但至遲到周穆王時，已規定“宮罪五百”。
在《周禮》中，宦官被稱為閹、寺、豎。周朝時將受了宮刑的男子稱為“寺人”。“寺” 是 “士” 、“寸”二字構成的，“土”是男性生殖器的象形字，史書所稱“士人”即男人；而“寸”像一隻手拿著一把小刀。“士”和“寸”合連一起就是用刀割去陰jing。 
宮刑使用的範圍越到後世越擴大。例如到了戰國時期，《列子·說符篇》載，有人曾勸秦王以仁義治班固：《白虎通》國，秦王說，“若用仁義治吾國，是滅亡之道。” 以後，竟將這些進言者處以宮刑。 
《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇造阿房宮築驪山時竟發隱宮刑徒七十多萬人服勞役，這裡的“隱宮”是指宮刑，可見受宮刑的人有多少！
宮刑在漢朝更為普通。 漢武帝時就規定了某些死刑可由宮刑來代。漢武帝生性殘酷，他在位時，正史上有記載的大臣受宮刑的就有司馬遷、張賀、李延年等人。
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從古至今啊大家似乎對於太監這個詞彙，總是下意識的覺得這不是一個褒義的詞，並且總是能聯想到很多的壞事，畢竟大家都認為一個男人身體上的缺陷導致他們心理上一定會發生變態的變化。不過史書上也是有很多心理變態的太監也就不怪大家都這麼想了。不過大家知道歷史上的第一個太監嗎？他可真的是能夠打破我們對太監的一直以來的認知哦。
那就是一個大名鼎鼎的人物，是春秋戰國時期的，名叫豎刁。他的奇特之處就在於，他是在是太美了，美的像是一幅畫，古代那個時候男人大都又髒又糙，可是這個豎刁卻生的這麼美麗，誘惑人到了極點。是那種沒有幾個女人能夠比得上的美貌，是天然的美貌。當時豎刁是皇帝的最重要的臣子之一，為了打消皇帝對自己的猜忌，竟然自己子宮了，真的很是狠心了。這樣一來，皇上真的對他非常放心了，於是很多很重要的工作政事都交給他去做。
很多野史猜測他這是太愛皇上了，才能對自己下這樣的狠手，但是並不是的。很多史料都能說明，他只是想要更多的政治權利，他這樣做不是能夠得到皇上的信任嗎？何況他自己就生的這麼貌美，說是皇上愛他愛慘了還有點可信度吧。古往今來，男生女相一般都不是一般人的。這個人也是，正是這種美貌也是這種才能和這種心機把皇帝迷得團團轉，當時就有很多大臣建議皇上要離這個美人遠一點，但是皇上還是剋制不住自己，這些臣子中還包括足智多謀的管仲，可是這都不管用啊。畢竟食色人之性也，皇帝還是修為不夠吧，一直以來都抵抗不住這個美麗男人的哄騙，也一直沒把自己臣子的建議放在心上，依舊是很多重要的政事交給他去做，並且很是放心呢。後來管仲去世之後，沒有什麼人能夠給皇帝管理自己的國家了，而皇帝更是在這個美貌的太監的謊言中生活的很是自在，就這樣只是寵愛更加深重了，其他的比如說智商什麼的，皇帝是一點都沒有了。這就是宦官亂政吧。畢竟一個男人能夠不要自己的後代了，真的是狠心到了一個地步了，這樣的人還能是什麼簡單貨色嗎？可是皇上就是察覺不到啊。漸漸的，皇上就連對後宮佳麗的愛都減少了很多，只是一心一意在這個美貌的太監身上了。後來的結果大家肯定都能猜得到吧，那就是隻是一心一意在一個太監身上，國事根本就不過問，最後還是死於非命了。在歷史上也沒有落下什麼好名聲。所以說啊，無論是什麼時候，一個從政者做重要的就是保持自己的頭腦清醒，能夠分辨自己身邊的人的善惡，能夠聽得進去逆耳的忠言，只有這樣才是一個好的君主，畢竟既然有了自己的天下，有了自己的臣民，就得對他們負責啊。
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太監也稱宦官，指中國古代被割去睪丸後失去性能力的男性，是專供皇帝、君主及其家族役使的官員。
太監製度起源於先秦時期，在《詩經》、《禮記》都有關於太監的記載，周王朝以及各諸侯國基本上都有宦官，實際上，在西周還是一個部落時就已經有了太監，但是沒有留下第一個太監的人名，因此也無從考察，真正意義上，被歷史所記載，有名有姓流傳下來的是春秋時期齊桓公身邊的太監，名叫豎刁。
據傳豎刁長相十分秀美，比許多女子還漂亮，為了討齊桓公的喜愛，表達對齊桓公的衷心，自行閹割，齊桓公讓其掌管內侍及女宮的戒令，此時的齊桓公已到晚年，分不太清楚是非，認為豎刁為了自己，竟然狠心自殘，這需要多大的勇氣和魄力，所以齊桓公認為他是一個人才，值得信賴和重用，非常信任他。
但是豎刁是一個十足的奸臣，仗著齊桓公對其信任和寵愛，為所欲為，為自己私利，濫用職權，齊桓公晚年齊國的動亂就是與豎刁有關，齊國的謀臣管仲曾經對齊桓公說過：“愛惜自己是人之常情，此人連自己都不愛惜，怎麼會愛護別人，一定不能信任他”，可惜晚年的齊桓公不聽真言，在其病重的時候，果然豎刁發動叛亂，封鎖宮門，把齊桓公活活餓死了。後來，齊桓公的兒子因為內亂互相爭鬥，齊國的一代霸業就這樣分崩離析，而這最後根本的原因就是中國歷史上第一個有記載的太監—豎刁。
御史而行
太監製度可能是華夏文明比較獨特的糟粕文化了，本是侍奉君王而被閹割的群體，肢體不全的人一旦掌控了權力，又催生出許多畸形的權力野獸。
最早的太監不叫太監，而叫“宦官”。一般認為最早出現宦官的時間是在周朝、春秋戰國時期，早在西周立朝前，便有了太監的記錄，《詩經》中便有了關於宦官的事蹟。
第一個在歷史上留名的宦官是春秋時期齊國，叫豎刁。
這是個挺諷刺的名字，一個宦官居然叫這麼壯陽的名字，但這個豎刁不僅是宦官，更是第一個有名的權監。
豎刁為所欲為，濫用職權，齊桓公晚年齊國的動亂就是與豎刁有關，在齊桓公病重時，豎刁發動叛亂，封鎖宮門，齊桓公被活活餓死。
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明離子
中國歷史上有這樣一種人，喪失了生育，不能有子孫後代，但是卻在歷史上留下了一個可悲的形象，這就是太監，也叫做宦官。當然並不是所有的太監都是可惡的，因為這種制度畢竟是皇室為了某種考慮而進行的，所以形形色色的人都會有。歷史上中國第一個有官方記載的宦官便是豎刁，不知道這個名字是家人起的，還是特意改的名字，聽起來是不是很奇怪。
不聽管仲的勸誡
《史記·齊太公世家》載，管仲病重的時候，桓公去拜訪他。公曰：“豎刁如何？”對曰：“自宮以適君，非人情，難親。”
在史記裡面，就有一段關於豎刁的記錄，說管仲快要去世的時候，齊桓公去看他，當時齊桓公問豎刁這個人怎麼樣，管仲就說了這樣一段話，說這個人當年是自己宮刑，然後去服侍您，身體髮膚受之父母，如果自己的身體都不愛惜的人，怎麼會對別人好呢？雖然管仲對齊桓公說了這些，但是當時齊桓公並沒有完全照著做，管仲去世之後，雖然把豎刁趕出宮外呆了三年，但是後來又把他召回來了，就是這個不聽勸的齊桓公，最後卻被活活餓死了。
被餓死的齊桓公
在齊桓公病危的時候，就是豎刁把持朝政，作亂的時刻，當時有一句“塞宮門，築高牆，不通人”這個意思是說豎刁堵住了宮門，不許別人進入，而一國之君如何得知這一切呢？居然是從一名翻牆而入的女子口中聽到這個信息，於是他說道，都怪我當年不聽管仲的建議，才遇到這種局面，我死了之後，我怎麼有臉去見我的祖先呢？也許是心中有愧，他就用衣袖遮住了自己的臉，後來齊桓公就被活活餓死了。而豎刁等人為了忙於奪權，一國之君竟然兩個多月也沒安葬，當時的環境真是屍臭熏天，是不是感覺有些悽慘。
豎刁被打死
而當時的齊桓公有六個兒子，公子姜無詭就繼承了齊桓公的位置，公子昭就逃到了宋國，在公元前642年，在宋襄公的幫助之下，宋兵當時進攻齊國都城，而易牙帶兵出城迎戰，就在這個時候，高虎請豎刁進宮商議國事，但是這一切其實都是一個圈套，豎刁進宮之後就被附近埋伏的士兵殺死了，這才結束了當時的戰鬥，而最後的結局就是公子昭回宮，公子姜無詭被殺掉了，易牙後來逃到了魯國。
也許我們都覺得，宦官這種人是很奇怪的，沒有了傳宗接代的生理器官，是不是也會導致心理發生扭曲呢？也許當一個人為了某種目的，不得不失去自己身體一部分的時候，我想他心理一定是有些恨意的，至於用什麼的方式來報復這個世道，就是這些人的選擇了，當太監是可悲的，因為這一輩子就是沒有自己的後代，自己的人生就是殘缺的，還要接受別人的冷言冷語，也許這就是一個人的悲哀吧！
老張的貓
一提起太監，我們的腦海裡就閃現出不好的形象，那些因為身體和心靈上的缺陷從而做出那些天怒人怨的事。
接下來就說一下歷史上第一個有名有姓的太監。豎刁，中國第一個有名字的太監，春秋戰國時期人，起的名字就不是啥好名字，所以將來幹啥壞事都不稀奇。原本身為男人的的他，卻有著一副貌美如花的面孔，甚至連後宮的佳麗都不如他，於是乎被派去做了女官。當時的他，為了向齊桓公表示忠心，自己把自己給閹了。自此之後，齊桓公對此人信任有加，甚至達到了連管仲的遺言都不在乎的地步。桓公病危時，豎刁趁機作亂不給桓公飯菜，最終餓死桓公，直到屍臭熏天才安排下葬。最終被齊桓公的一眾老臣帶兵殺死，自此才結束了他的亂政。
