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這個問題很有意思。
新朝和武周看似是一個獨立的朝代，其實並不是這樣。史書上沒把新朝算做一個朝代，但是武周卻被算進了唐代。這是為什麼那？請聽我慢慢道來。
先看新朝
新朝是王莽篡位建立的王朝。王莽對小皇帝說：“小子，你不行。讓我當皇上操作兩把給你看看。”然後王莽就把小皇帝“下機”自己開始玩了。但是你想想，你要看見一個老大人欺負一個小孩子你能不說他嗎？王莽面臨天下悠悠眾口，腦子一熱想起了共產主義的光輝，於是好好的一個新朝被他玩死了。
正史對新朝不做記錄是有原因的，
第一、新朝存在只有短短15年，一代人都還沒有過去，社會的集體認知還留在漢朝。
第二、王莽篡位不是重點，畢竟竊鉤者誅、竊國者侯。但是錯就錯在新政沒有成功，還把國家玩沒了。這樣一來他在歷史上的定位只能是一個篡位者、叛徒而不是新朝的國君。
第三、劉秀又把老劉家的江山搶回去了！東漢西漢加起來400年的歷史，你一個15年的政權就是一次小意外。
總結下來就是，歷朝歷代就沒把新朝當做朝代，就像李自成的大順、洪秀全的太平天國，你只是一個反政府組織，還是造反沒成功的。
再看武周
武周在正史上直接被算進了唐朝！
理由？要什麼理由，人家再怎麼鬧還不是家務事！上任皇帝是武則天老公，武則天死後接任的是她兒子。頂多就是當媽的看兒子和老公不爭氣，於是自己把持家裡的財政大權。（有沒有感覺很熟悉！）
武則天是皇后，他嫁到了李家就是李家人。她當皇帝也就是家裡當媽的掌權了，兒子們誰敢說啥？你看武則天當政時期，大臣們（包括狄仁傑）都很聽武則天話，不老實的也就是家裡的“窮親戚”。這些大臣呆萌的很，你李家這個母老虎太厲害了，惹不起惹不起！他們從始至終都認為武則天是李家人。要不是武則天老了想把皇位傳給武家人，我感覺也不會有什麼神龍政變。
不光唐朝這些人這麼想！
從顯慶五年（660年）武則天代高宗執政算起，至神龍元年（705）中宗復位時為止，武則天前後執政達四十五年之久。這四十五年她給貞觀之治收了個尾，給開元盛世開了個頭。然後沒然後了，功勞都是李家的誰領都一樣。
這也就是歷史為什麼不承認新朝和武周的原因了。
日月當空歷史文化傳播
武週記載還是比較詳細的，新朝記載缺失太多，很多重要人物史書都沒有傳記，事件記載既不詳細缺乏邏輯性，還有很多被篡改的痕跡。原因只有一個，東漢政權為了驗證自己的合法性，只能把王莽建立的新朝打入非法行列，如此，包括王莽在內的新朝人物，大多被忽略，或者列入批判範疇。
一、新朝的建立
漢平帝原始五年，年僅14歲的漢平帝駕崩。流行了百年的“更天命”論調，再次喧囂塵上。所謂“更天命”，就是老天告訴天下，舊王朝已經不合天意，該滅亡了，必須改朝換代了。
但以王莽為代表的“輔漢派”力主延續大漢，於是他們將年僅2歲的劉嬰（史稱孺子嬰），過繼給漢平帝為子。但由於孺子嬰年齡太小，無法臨朝，太皇太后王政君太老，也無法抱著孺子嬰臨朝，只好將孺子嬰立為太子，由王莽任“攝皇帝”，代行皇帝權力。
居攝二年，爆發了翟義叛亂，翟義擁立宗室劉信為帝，公開反對王莽。翟義叛亂被平定後，一次關於國家命運的大討論再次爆發。這一次，王莽接受了“更天命”的理論，決定以禪讓方式接受皇位，建立新朝。
初始元年十月，王莽正式建國稱帝，改國號為“新”（王莽的封地在新都），改元“始建國”。史書上對這段描寫，帶有明顯的感情色彩（《漢書》作者是東漢班固），稱王莽以陰謀篡位，其實這是完全不顧事實的說法，從頭至尾，王莽都是在社會各大集團的推動下，才接受皇位的，不存在“篡”。
積極推動王莽建國登基的勢力，包括劉氏宗族在內的貴族階層、包括儒生在內的社會精英階層、包括農民在內的社會底層人士。誇張一點說，王莽登基是眾望所歸，這種情況怎麼能說是“篡”呢？
二、新朝的重要官員
王舜：太師、左將軍、安新公，四輔之一，王莽的堂兄弟；劉歆：國師、嘉新公，四輔之一，著名文化學者、天文學家、古文經學派創始人，王莽的摯友；
平晏：太傅、大司徒、就新公，四輔之一，當世名儒，其父平當在漢成帝時期也曾任丞相；
甄豐：大司空、衛將軍、廣新公，四將之一，甄豐與他的兒子甄尋，都是新朝的重要人物；
甄邯：太保、大司馬、乘新公，三公之一，著名學者孔光的女婿，王莽的鐵桿粉絲；
王邑：大司空、步兵將軍、隆新公，三公之一，王莽的堂弟，王莽的鐵桿粉絲；
王尋：大司徒，出身不詳，戰死於昆陽之戰，王莽最得力的將軍之一。
當然，新朝還有太多太多像王尋這樣，位居高官，但身世不詳的人物，史學家的偏向性，讓本該鮮活的人物，埋藏於歷史塵埃，實在是一大遺憾。
三、新朝大事件
1.官制改革：
在新朝建立初期就開始，以《周禮》為藍本的一次復古主義改革，所以出現了大量陌生的官名，基本出自西周及以前；
2.貨幣改革：
新朝的貨幣改革進行了三次，由於死守《周禮》，泥古不化，導致貨幣改革混亂不堪，不但沒有解決問題，反而帶來社會的大動盪，是一項很失敗的改革；
3.土地改革：
新朝廢除了土地私有制，將所有土地收歸國有，按西周井田制模式分配耕種。這項改革有效打擊了，西漢末年的土地兼併。但由於執行不力，導致功敗垂成。
4.廢除奴隸：
私奴的大量湧現，跟土地兼併一樣，成為當時社會的毒瘤。王莽積極推動廢除奴隸制，主張人生平等。但在執行過程中，沒有考慮到奴隸與主人的複雜共生關係，導致改革失敗。
5.五均六筦：
這是類似一場“以公有制經濟為主體”的經濟改革，一方面強調山川大澤等自然資源，歸國家所有，另一方面，市場經濟以“國家資本”為龍頭，調節供需關係及價格。新朝的經濟改革，很多像社會主義改革，太超脫於歷史，因而王莽被稱為“穿越者”。
6.戰亂頻發：
由於各項改革的失敗，加之天災不斷，人民生活陷入絕境。自天鳳四年開始，農民起義不斷出現，新朝進入沒落期。地皇四年，立國15年的新朝，在風雨飄搖中滅亡，王莽本人死於亂軍，但令人震撼的時，幾百人守在他身邊，一律不降，直至全部戰死！
四、為什麼會有新朝
開篇講述了新朝建國的經過，但很多人有一個疑問：王莽憑什麼能以一介儒生，以及外戚之身，能輕而易舉地登基建國，而且是中國歷史上唯一一次真正意義上的禪讓？
前文說過，“更天命”的說法起了很大作用。“更天命”就是一種讖緯學說，它興起於董仲舒的“天人感應”。秦始皇時期，實行學術禁錮，儒學受到極大傷害，到了西漢，儒學像一個長期受到壓制的嫩芽，在陽光下瘋長，並逐步成為西漢的唯一官方思想。
“讖緯學說”是儒家學說發展過程的一個岔道，本質上講，它是一次儒學宗教化的過程，是一次歷史大轉彎。不幸的是，當時社會主流價值觀跌落進這個陷阱。整個社會價值觀出現極度扭曲，他們以“一群忘記了儒家思想基本要義，一心專研與天相通的腐儒”為社會精英。
所以，西漢末年，充斥朝堂的全是一幫學問高深，百無一用的“算命先生”。這樣的國家走向沒落一點不奇怪，“更天命”說法能堂而皇之地流傳百年，並最終“說亡”了西漢，也不足為奇。
王莽就是那個特定社會的產物，他既是那個時代的受益人，也是那個社會環境的受害人。他就像歷史狂飆中的一片落葉，身不由己地飄零......
尋根拜祖
為什麼教科書上忽略武周和新朝，這個問題，我只能想到三點原因。
第一時間短，不管是新朝還是武周存在時間都很短而且都是一代而亡。新朝始於公元9年亡於公元23年，一共存在14年，以新朝統治者王莽被殺身亡而告終。武周始於公元690亡於705，一共存在15年，武則天一死，李唐重新取代武周。秦朝隋朝也很短，但是在中國歷史上卻很重要，濃墨重彩，這就要說第二個原因了。
第二正統性，歷史書上的說法是「新朝篡漢，武周篡唐」，出現這個原因是他們下一個朝代都有繼承上一個朝代的合法性。新朝之後的東漢，武周之後的李唐，他們是合法的，那新週二朝就是非法的，對後來的政權來說這兩人是亂臣賊子，既然是亂臣賊子還怎麼好大書特書呢？
第三重要性，得分開說，武周和李唐政權可以算是一家，整個統治階層幾乎沒換，就改了國號而已，而且教科書沒有忽略武周朝，原因是唯一位女皇武則天，這個比較特殊，還有武周時期算得上封建盛世，政治清明，知人善任，進一步發展科舉制度。新朝就沒啥好說的了，除了王莽有穿越之子的嫌疑，引人注目外，他的改革全部以失敗告終，算是中國歷史上的一個小插曲，開啟亂世的罪魁禍首。中國歷史這麼長，自然要忽略這個不重要的時期了。
風吹星光顫
第一，時間太短！
第二，在它後面的朝代國號，是繼承它前面朝代的國號。它夾在中間很尷尬！
（西）漢——新——（東）漢
唐——周——唐
看到這個模式了嗎？是不是很尷尬！
尤其它的前後兩個王朝，都是統一的，而且還是特別強大的！
像不像一隻小狗站在兩個大象中間？人們往往只看見大象，不見小狗！
第三，與前一個朝代穿插太多
王莽建立新朝之前，歷經漢哀帝、漢平帝、漢孺子劉嬰等數朝。建立新朝僅15年左右就被殺了。
武曌歷經李世民、李治兩朝。尤其李治時期，參與國政。其後中宗李顯、睿宗李旦。然後登基建立周朝。之後退位於李旦。一生基本上是在唐朝度過。
第四，君主的結局
1、新朝皇帝王莽的腦袋被人當球踢了。所以，後面的那個東漢肯定是拿他當國賊看待。不會承認新朝的合法地位。
2、周朝皇帝武曌，以女子之身登基做皇帝，卻面臨一個無法解決的問題。這個問題就是皇位無法傳承給嫡親。
後周郭威沒有子嗣，所以傳給妻侄柴榮。武曌明明有子嗣，卻無法傳承。如果傳給自己兒子，就傳回了唐朝。如果傳給自己侄子，又不是自己的嫡子。總之，武曌腦袋大了。後來被逼宮傳給自己的兒子李旦。
臨終前取消了帝號，迴歸李家。故一般還是歸到唐朝裡。
第五，後世褒貶
1、王莽大受儒生擁護，接受“禪讓”而建立新朝。王莽死，又是那幫儒生拼命把他抹黑。
2、武曌女子之身登基，在男權社會必然不會被人接受。看後世 《薛剛反唐》等書，武曌是反面人物。
基於這麼多的原因，史書中筆墨不多，且多貶筆。
臨時有事，僅憑印象隨手寫的（沒有查閱），錯誤難免敬請指正！
寄暇學宮
王莽取漢而代所建立的新朝是被光武帝劉秀巧妙地抹去的，武周則是武則天自己怕遭後世唾罵而放棄的，不管怎麼說這兩個朝代是確實存在的，歷史必須承認。
王莽稱帝后進行了一系列的改革措施，如土地屬國有，實行無田者一夫百畝分配；奴婢一律改稱私屬，不許買賣；由國家經營鹽、鐵、酒、鑄錢、賒貸等行業。由於這些措施極大的損害了貴族地主階級的利益，以及用人不當，操之過急和計劃不周密加上連年的自然災害，導致民怨沸騰，刀兵四起，使根基未穩的王朝很快土崩瓦解，直到滅亡。
武則天是由於高宗身體較差而協助處理朝政，逐漸熟悉並掌握了朝政大權，高宗死後，三子李顯與四子李旦先後繼位，因無能均被武則天所廢。因考慮到李氏子嗣均非帝王之才，才不得已而稱制，管理政務。後因徐敬業、李衝李貞相繼造反而激怒了武則天，所以才稱帝，改國號周。
她在位期間，勤政愛民，整飭吏治，興修水利，勸課農桑；實行男女平等，女人也可讀書做官，開創了歷史先例，並極積極抵抗外國外族的侵犯。但他任用酷吏，殺戮過重，使那些貴族階級與文人墨客對她進行極盡所能的醜化。
後來年事已高，考慮到武氏後繼乏人以及自己百年之後的歸宿和名譽，才不得己而將皇位傳給李顯，恢復了李氏媳婦的身份。
開拓的世界491
王莽的新朝和武則天的武周王朝教科書裡並非沒有細細講述，只是史學界沒有將他們列入二十四史。
一、我們先來說下王莽的新朝
西漢漢元帝繼位後，摒棄了他父親漢宣帝王道霸道合用的治國理念，只重仁道，實事上漢武帝雖獨尊儒術但真正儒家得到重用是在漢元帝時。因漢元帝過於重用儒生，導致國家土地兼併嚴重，自己的皇權被架空，不得已重用宦官，最後外戚掌握了實權。
王莽就是漢元帝皇后王政君的侄子，未篡漢前威望極高，口碑極好，如果他不篡漢他可稱“周公”。可他太會隱藏，當皇帝前為顯示自己執法嚴格公正無私殺了自己兩個嫡子，篡漢後又殺了自己第三個嫡子，四個嫡子只剩下一個痴呆兒，最後只能立庶子為太子，手段不可謂不狠。當皇帝后，實行一系列的改革，他可以說是一個穿越者，他做了後世2000年後才做的事，如平均分配土地。
他的一系列改革，過於超前，因無法實施而朝令夕改，臣民無所適從以致天下大亂，農民奮而起義史稱綠林軍起義，其建立的新朝（公元8年到公元23年）也隨之滅亡，最後史上最具有學問的皇帝光武帝劉秀建立東漢，繼續續寫漢帝國的輝煌。
二、武則天的武周王朝
武則天起先是唐太宗李世民的才人，唐高宗李治繼位後封為皇后（第二任），唐高宗是位雄才大略的皇帝，其在位時期政治清明基本延續了太宗的治國方略，唐帝國版圖達到最大。可惜早年得了風疾，40歲後常常頭痛眼花無法處理國政，因為考慮到以長孫無忌為首的關隴集團勢力龐大所以不願意將權力給他們，而武則天又極具政治天賦，不得已常常與武則天一起討論國政，甚至代為批文，因為他想權力給老婆還是自己人，給別人就不一定了。這樣久而久之，唐高宗處理國政就離不開武則天，武則天的勢力也越來越大，史稱天皇天后，二聖一同臨朝稱制，古今唯此一例。他們倆既是夫妻又是政治盟友，一同鬥垮了其他政敵包括自己的太子。
高宗死後，武則天先後立了自己的兩個兒子李顯和李旦做皇帝，後李旦讓位給他媽，於是武則天67歲做了皇帝，廢唐而建立武周王朝（公元690年-705年），給自己起了個名字響徹天際武曌😊🐮牛。公元705年心向李唐的張柬之等逼宮，武則天被逼讓位給兒子李顯，下令廢除武周國號，恢復大唐國號！
其在位時期，打擊異己上雖然手段毒辣殘忍，但她不拘一格重人才，治國理政頗有方法，也算是個雄才大略的皇帝。政治上繼承貞觀遺風，為開元之治打下良好基礎。只是害怕李唐復辟，軍事上不敢重用心向李唐的人，都以武家掛帥，對外戰爭上幾乎都是失敗的。文化上利用佛教來大力道教讓玄奘引來的佛教得以發展壯大。國土上突厥叛附無常，基本失去控制。
女皇死後給自己立了無字碑，以高宗皇后身份與其合葬，其陵墓至今仍然保存完好，極具政治智慧一代女皇。
聖哲同學
這個問題就有點深度了。為什麼我們的歷史上對新和周兩個朝代輕描淡寫。我們不去討論這兩個朝代的來去，直說為啥都選擇性忽略吧。
歷史是誰寫的？是讀書人，讀書人的特點是啥樣的？清高或者說自命清高。讀書人最喜歡的就是合群與排擠。與同檔次的任合群，排擠與自己有衝突觀念的人。
我們來說說新朝，皇帝是誰？王莽，怎麼當的皇帝？給自己閨女下跪，前期裝聖人當的皇帝。是不是有點覺得這是下三濫啊。但他當皇帝了。。。。於是廣大的裝清高的讀書人說了我呸，不要臉，我才不要討論這種人呢。
然後武周，我的天，女人也能當皇帝？別說了雌雞司晨，我呸，真不要臉。
你看這樣一來讀書人是不是有點不想聊這個話題了？但廣大讀書人都曾給這兩位下跪，這玩意就更要躲著了。
所以了。這兩位的朝代咱就別說了，畢竟都是讀書人。。。。讀書人是不是有點更下三濫了？？？
曾是騎士的遊俠
瞭解新朝，我們得先了解王莽。而瞭解王莽，得弄清楚王莽和當時的漢朝皇帝是什麼關係？王莽的姨姨是當時漢元帝的皇后，所以他應該稱漢元帝為姑丈。
在王莽當皇帝之前，他的一些同姓親戚就已經在當時的朝廷上很有權力了，這是他後來能夠掌權的一個前提。除此以外，王莽自身比較會表演，也善於籠絡人心，在他執政之後，一方面排除異己，一方面又對一些支持自己的人封官加爵，並且對國家管理做了很多好事，給自己樹立了威信。以至於後來有好多官吏勸他做“假皇帝”，也就是代理皇帝，這讓他離皇帝更近了一步。最後，在時機成熟的時候，王莽自立為皇帝，建立了新朝。
很多人說王莽是現代人穿越過去的，原因就是他在位期間做了很多超前性的改革。但這些改革內容觸及了當時社會很多重要的問題，因此觸及了地主的利益。
不過以上並不是王莽政權最後覆滅的原因，真正令王莽倒臺的是，王莽發動的對匈奴戰爭。戰爭加重了國內的負擔，和隋煬帝遠征高麗一樣，引發了底下的農民起義，最後王莽被綠林軍所殺。
新朝一共存在了15年，而武則天的周朝也恰好存在了15年。這兩個短命朝代都恰好誕生於中國歷史上知名度最高的兩個朝代的中間，因此很容易被人忽視，也很容易被人拿來比較。在改制的深刻性上，王莽相當的深入，但是從成果的延續性看，武則天還是相對成功的，至少她的執政進一步的推進了均田制和科舉制。
鼓樓博牛志
其實這兩個朝代都是過渡期，存在時間不長，都是15年。新朝是西漢外戚王莽所建，開創了禪讓稱帝的先河。後被綠林軍推翻，是西漢到東漢的過度朝代。它的思想與改革措施，對後世影響不深遠，所以歷史對它的記載不是那麼詳細。武周是女皇武則天建立的朝代，與其說建立的朝代倒不如說更改國號。因為她是從李唐的基礎上，將國號改為武周而已，領導班子還是原班人馬，施政方案也是原有路線，也未有新的對後世影響深遠的新政出現，也是常被忽略的朝代。人們更習慣把武周歸為大唐王朝的一部分，而不單獨提及。其實還有個漢人政權值得研究，就是與南宋並存的關朝。
寒江秀儒
許多宮帷秘史知之不多，談一下對這兩個朝代及其領導人的認識。
一、武周的武則天是典型的壞人做了好皇帝；而新朝的王莽是典型的好人做了壞皇帝。
武則天在後期儒家理論中，是特別不堪的，第一說她是牝雞司晨，挑戰了男權社會，政治品質存在原則問題，第二說她身為後母做了繼子唐高宗李治的妃子，在道德品質上嚴重不過關，第三說她出了家又要改嫁，在宗教信仰上實際沒有堅定的立場。
所以按照儒教的原始教義，武則天簡直壞到了極點。
但武則天一旦登上了皇權的頂峰，利用儒教國家的體系進行治國的效果卻是出奇的好，全面應用法家的殘酷手段鞏固統治，使法家思想很好的與儒家思想進行了融合。
而且，在選拔儒教人才方面，應該是有歷史上的獨特創舉，一是文士選拔，有創意的引入女性參加，並使得上官婉兒成為歷史上第一個女丞相，二是武士選拔，創立了武舉制度。
王莽卻是當時公認的好人，標準的儒教聖人，所以大家一致推薦他成為新皇帝，但聖人與儒教國家要求的神畢竟有差距，他是個很好的二把手，卻沒有成為一把手的實力，按現在的說法，他的符號化太重，限制了他成為一個好的帝王。
帝王是不僅要當好教育感化的理論強者👍，也要做好暴力征服的實幹雄人，既要當天使👼，也要當魔鬼，王莽通過教育感化登上權力頂峰，但要保住這個勝利✌果實，則必須心狠手辣，當個偽君子也無所謂，才能保住政權。
二、武則天是準備做她心目中的佛教神仙，所謂佛教領袖彌勒佛轉世，利用佛教來對付儒教，這個實質是一種變相的儒教，或者說是中原化的儒教內涵的新式佛教，只是借用了佛教的名字，仍然是信仰人而不是信仰神，只不過把人稱為神而已；王莽是立志做純正的儒家聖人，利用儒教來對抗其他宗教，但是聖人敵不過神仙，這才是客觀規律，所以劉秀這個“真神”又從王莽手裡拿回了漢家江山。
