金陵十二釵的判詞，唯有第一首比較難解。大家都知道，林黛玉與薛寶釵的判詞是合二為一的：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
一直以來，人們認為停機德指的是寶釵，而詠絮才指的是黛玉。小編認為，這恰好說反了。停機德恰恰指的是林黛玉所具有的婦德，而寶釵所詠之柳絮詞，要高過黛玉，所以詠絮才指的是寶釵。這首判詞解釋下來就是：
黛玉有心機，卻停止使用心機，這種美德真是可嘆。寶釵寫出柳絮詞，才華超群，也是可憐之人。樹林中的玉帶高高懸掛，厚厚的積雪將金簪掩埋。
通常認為，停機德指的是樂羊子妻的典故，因為丈夫求學半途而廢，妻子就把織了一半的布撕掉，這就是停機德。但是，這個典故的重點是斷機，只有斷機才能體現半途而廢的惡果，停機能說明什麼？所以根本就不可能是用此典故。以曹雪芹的水平，典都用不準？因此，第一句必須就是寫的黛玉，曹雪芹絕不可能讓寶釵越過林黛玉去成為第一女主。
德才相比，德為上，在先。林黛玉德才兼備，故選其德。而薛寶釵呢，有才而無德，故取其才。按照這種思路，黛玉強過寶釵，何止百倍？首先不可否認黛玉是紅樓夢書中第一女主角，寶釵第二。
從這一點來看，詩中第一句當是說的黛玉。第二，雖然寶釵確實勸過寶玉要學習政務結交權貴之類的。但這一點上湘雲勸的比寶釵還更深入。況且前八十回讀下來後會發現寶釵的德行很有瑕疵，多有被詬病之處。第三，就書中林雪二人的詠絮詞比較而言，寶釵的確實略勝一籌。
大家可以自行比較一下二人的詠絮詞。先看黛玉的唐多令：
粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團團，逐對成球。漂泊亦如人命薄，空繾綣，說風流。
草木也知愁，韶華竟白頭。嘆今生，誰拾誰收？嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留。
我們再看寶釵的臨江仙：
白玉堂前春解舞，東風捲得均勻。蜂團蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳塵。
萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根，好風頻借力，送我上青雲。
眾人看了黛玉的詞，俱點頭，感嘆說：“太作悲了，好固然是好的”。但在看了寶釵的詩後，眾人拍案叫絕。黛玉的令人點頭，而寶釵的卻是讓人拍案叫絕，兩首詞還是有差距的。所以毫無疑問，在詠絮詞上，寶釵當之無愧的第一。因此，“堪憐詠絮才”這一句必是指薛寶釵無疑。
第三，為什不是用的樂羊子妻斷機勸夫與謝道韞詠雪的典故呢？一是紅樓夢的作者其實是不喜歡用典的，這一點細讀作者對詩詞的感悟就會明白。每一首被作者推崇備至的詩詞基本無典。另借黛玉之口說出對詩人李義山的評價。李義山即李商隱，李商隱的詩以愛用典著稱。黛玉不喜歡李義山的詩。間接表明了黛玉對寶釵詩詞愛用典故的評價。
這也是作者的真實態度。寶釵這首詞其實也因一改其一貫詞風——愛用典，所以寫的字面淺近，意義不凡，故此奪冠。所以在作者不喜用典的前提下，這第一首判詞會一句一典嗎？我是覺得不大可能的。
因此這前兩句詩就是寫的釵黛二人的品格與才能。不要往深處想得太多，想的太多可能會反而產生誤解。書中處處體現黛玉超常的智商，心思縝密，看問題洞若觀火，各項才能出類拔萃。
誰敢說黛玉是沒有心機之人？她知道寶玉與襲人的事，叫襲人好嫂子，她知道寶玉與琪官的事，知道衡蕪苑的婆子是大賭家，還給她賞錢，賈府財務已經出現問題，後手不接……
黛玉什麼事情不知道？什麼才沒有？但她又為何處處表現出一種超然的氣質呢？這就是有心機但不用心機，看明白了事物的來龍去脈卻還能順其自然。這就是道家的最高境界。但又不同於迎春，迎春是糊塗著過，不去追究。黛玉是明明白白，不去追究。所以說，黛玉是一個很有心機但停止使用心機的人。
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