說司馬懿是個老中醫並不是空口無憑。

司馬懿活了73歲，他的父親司馬防活了70歲、弟弟司馬孚活了93歲，而三國時期的平均壽命不超過30歲，可見他們一家子除了有長壽的基因之外，肯定非常精通養生之道，有健康的起居飲食習慣，所以說他是個老中醫並不過分。

病人去醫院看病，大夫總會問一句最近胃口如何。這並不是大夫沒事閒聊，而是飯量的多少確實能反映一個人的健康狀況（節食減肥者除外）。司馬懿平時注意養生，自然懂得這個道理，所以他才會像個老中醫那樣對使者“隨口”一問，沒想到卻問出了很重要的信息。

那麼諸葛亮每頓三四升的飯量是個什麼概念呢？我們不妨來做一下比較。

戰國名將廉頗在年老時為了表面自己身體仍然強壯，在趙王的使者面前一頓吃掉了一斗米和十斤肉，說明這個飯量應該是當時士兵的平均標準。漢朝和秦朝的度量制度差別不大，而諸葛亮並非將士，所以按正常來說諸葛亮的飯量應該和晚年的廉頗持平，或者是略低於。

而漢制一斗等於十升，這樣算下來諸葛亮的飯量只有老年廉頗的30%-40%（這裡只說米飯）。而諸葛亮一米八的個頭，再加上晚睡早起操勞過多，體力消耗也大，諸葛亮的這個飯量在當時來說確實是很小的，甚至遠遠達不到平均標準。

消耗大而飯量跟不上，當時諸葛亮很有可能已經出現了營養不良情況，也難怪諸葛亮只能坐著四輪車出來指揮作戰，而他不過50歲。所以司馬懿得出諸葛亮將不久於人世的推斷是很有道理的，因為以諸葛亮這樣的操勞程度和如此小的飯量，必將會被活活累死。

果不其然，兩軍相持月餘，諸葛亮病亡，蜀軍全線撤退。當司馬懿達到蜀軍的營盤時，看到諸葛亮的佈置不禁感嘆“真乃天下奇才也！”

可奇才也要懂得勞逸結合，要不然會被累死的。

石頭說歷史

公元234年，蜀建興十二年。

諸葛亮最後一次北伐，與司馬懿在五丈原相持一百多天，形勢開始對諸葛亮越來越不利。對蜀軍而言，最嚴重的問題並不是糧草不足或魏軍避戰，而是統帥諸葛亮的健康。

這些年來，諸葛亮嘔心瀝血，忘我工作，身體健康大受影響。這次出征，又爬山涉水，風吹日曬，終於積勞成疾，一病不起。他有點預感到生命的燭火將燃盡，希望在死之前，能夠大破司馬懿，為國家爭奪生存空間。他派使者前去羞辱司馬懿，企圖激怒他，但沒成功。不但沒成功，反而讓司馬懿抓住機會，從使者口中套到一些話，進而斷定諸葛亮活不長了。

司馬懿對使者閉口不談軍情，只旁敲側擊諸葛亮的病情。他問諸葛亮每天吃多少飯，睡多少覺，辦多少事。使者說，諸葛亮吃的就只有區區幾升；晚睡早起，睡眠時間很少；軍中責罰二十杖以上的事，都得他親自處理。

使者走後，司馬懿笑道對身邊的人說：“吃的少做的多，他還能活多久哪。”

諸葛亮是十分勤政的丞相，事無鉅細，凡事親躬。你可以說這是優點，也可以說是缺點。人不是機器，又沒有三頭六臂，怎麼可能什麼事都自己做呢？特別是當到丞相這一級別，更要學會抓大放小。

從諸葛亮掌權開始，這個毛病就沒法改掉。比如說日常工作，不僅要親自批閱大量的公文，甚至還親自檢查帳目，每天揮汗如雨。政府部門的人那麼多，為什麼要事事躬親呢？只能說不信任別人，覺得別人可能做不好，或者會刻意隱瞞。

時任主簿的楊顒警告他說，所有事都一個人做，結果什麼事也不會做好，事情一定要有所分工。三公的責任是思考國家大事，具體執行就由下一級去做。兩漢名臣丙吉、陳平都是抓大放小，對於具體細節，他們說“自有人負責”。他勸諸葛亮不要親躬核算帳目這些小事，不然就會累趴下。當時諸葛亮對楊顒所言甚為欣賞，只是性格如此，想改也難。

按《晉書》所載，諸葛亮的飯量是一天三四升，我查了一下網上的資料，漢代的一升約等於現在200毫升，按三四升算，約是現在600毫升到800毫升左右。平均下來，一頓只吃200－250毫升，相當於半瓶可樂的量（500毫升裝），確實是少。還有一種說法，兩匊謂之升，“匊”就是兩手捧的量，那麼諸葛亮一頓就是吃兩捧飯，基本上就是扒幾口。行軍作戰對體能消耗是很大的，吃這點顯然身體營養是跟不上的。從飯量及工作的細節上，司馬懿準確地判斷諸葛亮活不長，應該說此公的眼光極為毒辣。

果然，不久後，蜀國一代名臣諸葛亮病逝於五丈原。

君山話史

司馬懿判斷諸葛亮身體狀況的記載，以《資治通鑑》裡的這段記述最全面：

亮遣使者至懿軍，懿問其寢食及事之煩簡，不問戎事。使者對曰：“諸葛公夙興夜，罰二十以上，皆親覽焉；所啖食不至九升。”懿告人曰：“諸葛孔明食少事煩，其能久乎！

大軍對壘，雙方主帥的一舉一動、包括生活細節都是軍事機密，從中可以判斷出許多有用情報，司馬懿很賊，看似“拉家常”的一席話，套出了兩項有關諸葛亮的重要信息：一是工作量，二是飯量。

從工作量上看，諸葛亮當時已處於嚴重飽合狀態，每天都沒黑沒夜地工作，十分勞累，對身體健康自然造成了很大傷害。

從飯量上看，諸葛亮每天的飯量不到10升，也就只有幾升，這是什麼樣的飯量呢？

漢代的容量單位有升、鬥、斛、石、鍾等，其中10升=1鬥，據林甘泉主編的《中國經濟通史》中的《秦漢經濟史（上）》，漢代1石=2鬥，1石=27市斤，1鬥相當於今天的13.5斤。

這一點也可以從考古實測得到印證，通過考古發掘得到的漢代容器進行測量，漢代1鬥約合今2.7斤，照此推算漢代1升約合今2.7兩。

假如諸葛亮每天“啖食”量為5升，那麼約合今1.35斤，如果指的是糧食的話，那這個量絕對不低。在過去的計劃經濟時代，高中學生每人每月的糧食定量才33斤，居民是28斤，職工約30斤左右，諸葛亮的“定量標準”是40斤，不僅夠吃，還能吃得很飽。

但使者在這裡所指應該不是糧食，而是由糧食等做成的食物，以諸葛亮的身份，大概沒有人專門去計算他的糧食定量是多少，大家能看到的是他每天“啖食”了多少東西，既包括主食，也包括菜、湯、水果什麼的。

糧食與食物製成品之間有一定的折算比例，比如1斤米蒸出來的米飯約2—3斤，50斤面蒸出來的饅頭約70—80斤，這樣算起來諸葛亮的“定量標準”就要大打折扣了。

這還是主食，如果扣除喝的湯、吃的菜以及水果什麼的，諸葛亮每天吃到的主食實在不多。如果入口的所有食物（不含飲水）都以稱重計算的話，一天只給1斤多，那實在是太少了，幾歲的兒童都不夠。

所以說，不能通過“食不至九升”這句話簡單地理解諸葛亮的實際飯量，其實這時諸葛亮吃的東西實在不多，已經處在維持正常生命線以下的水平。

幹得活多、睡眠不足、心理壓力大，加上飯量不行，年輕力壯的人都撐不了多久，而諸葛亮此時已經54歲了，當時人的平均壽命不到40歲，諸葛亮的這個年齡相當於現在的70歲以上。

以上這幾個因素疊加，司馬懿自然可以判斷出諸葛亮的身份狀況，知道他可能撐不了太久了。

南門太守

諸葛亮一天能吃一斤米，明顯飯量不行了，古代吃不得飯就必然是身體不行了。諸葛亮大小事務事必躬親，每天嘔心瀝血的工作，但是卻吃不了多少飯，假以時日的話諸葛亮的身體必然跨掉。因此司馬懿知微見著，根據諸葛亮飯量大減，斷定出諸葛亮命不久矣！

古代的百姓當兵打仗只有兩個目的：一是升官發財，建功立業；二是吃飽肚子，不做餓死鬼。行軍打仗是十分消耗體力的事，因此當兵的都能吃，出土的兵馬俑士卒腹部微鼓，就表明秦國士卒兵飯大，也能飲酒。根據相關資料記載，一個普通士卒一天能吃的飯量是7升，摺合成今天的數量就是2.4斤；威猛的將士一天可以吃20斤左右的糧食。由此可見諸葛亮作為一軍統帥才吃普通士兵一半的飯量，很明顯是疾病纏身了，工作壓力又在，精力消耗又多，所以諸葛亮活不長了。

戰國四大名將之一的廉頗就十分的能吃，就算七十多歲了，飯量依然十分驚人。《史記.廉頗藺相如列傳》中記載，趙國派使者去魏國察看年老的廉頗還能不能上戰場，廉頗當著使者的面吃了一斗米飯，十斤肉，又披甲上馬馳騁，表示自己雖老但仍可上戰場。廉頗作為一個七十多歲的老人了，一頓飯還能吃一斗米（12.5斤米），十斤肉；而諸葛亮才五十多歲的人，一頓飯只能吃3升米，也就是才1斤米，那他的飯量確實是不行了。

諸葛亮是一個鞠躬盡瘁，死而後已的十分有責任感的人，軍中大小事物他都親自過問，可以說是真正的日理萬機。據說軍中處罰士兵的細小事務，諸葛亮都要親自過問，他每天工作到二更（晚上九點至十一點），可以說是朝興夜寐，十分的勤勞。

大秦鐵鷹劍士

在《三國演義》第103回《上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星 》中，蜀漢丞相諸葛亮率部與魏國大都督司馬懿在五丈原一帶對峙，司馬懿為拖垮蜀軍，堅守不戰。而諸葛亮知道自己糧草不繼，所以想速戰速決。為了刺激司馬懿出戰，諸葛亮派人送去女人衣服一套，意思是你司馬懿堂堂魏國大都督，怎麼就像個娘們兒一樣。

司馬懿知道諸葛亮的真實意圖，心中雖然大怒但表面上卻看不出來，他不僅接受了這套女裝，並且還厚待來使。司馬懿問蜀國使者：“孔明寢食及事之煩簡若何？”使者很實在，也可能是沒看透司馬懿的意圖，居然如實回答說：“丞相夙興夜寐，罰二十以上皆親覽矣。所啖之食，日不過數升。”司馬懿於是對眾將說：“孔明食少事煩，豈能長久？”據說使者回報孔明，諸葛亮嘆道：“彼深知我也。”

魏國大都督司馬懿

《三國演義》終究是小說家之言，讓我們看看史書是如何記載的。《晉書·宣帝紀》中這樣寫道：“先是，亮使至，帝問曰：‘諸葛公起居何如？食可幾米？’對曰：‘三四升。’次問政事，曰：‘二十罰以上皆自省覽。’帝既而告人曰：‘諸葛孔明其能久乎！’”《晉書》中的“宣帝”即司馬懿，是被其後人追封的。

兩相比較，我們發現內容基本相似，只是諸葛亮每天吃的食物數量不太一樣，一個是“數升”，一個是“三四升”，但也大體差不多。這三四升究竟是多少糧食？據說有人曾經考證，大體上相當於今天的半斤左右。今天看來，成年人每天攝入的食物應該在二斤上下，按照這個標準，諸葛亮吃的實在是太少了。

除了飯量小，諸葛亮還事必躬親，“罰二十以上皆親覽”。作為一名統帥千軍萬馬的大軍首腦，應該集中精力去處理主要事務，這些細枝末節的具體事務交給各級分管官員辦理即可。人的精力畢竟有限，諸葛亮這樣做的代價就是自己的健康，而這一點恰恰被司馬懿一眼洞穿。

五丈原諸葛殞命

睡得少，吃的少，事情多，肯定活不長。正如司馬懿所料，不久諸葛亮即在五丈原一命歸天。

民國年間那些事

人活著就是一種能量的平衡，有進來的，就要有出去的，這種宇宙規律在人身體上的表現就是“新陳代謝”，從這一層意義上來說，永遠不可能有永生不死的人，古代那種追求長生不死的人，不過是自作多情的一廂情願罷了！（歡迎關注我的頭條號：歷史三日談）

說到長生不死是瞎話，就說諸葛亮勘破自己的生死基本上也在吹牛逼，人都能活到死，是永恆不變的真理，還用脫褲子放屁，掐指一算嗎？

但是什麼時候死，裡面的確有有學問了，古代講究陰陽平衡，，現代人在這一基礎上，發展出了更具操作性的膳食平衡，說到這膳食平衡，也就與人的一生四大功課――衣、食、住、行中的“食”有關了。

民以“食”為天，吃得飽是一方面，如何吃好，保持身體內在機理最佳的平衡，一直是古人乃至現代人追求的終極目標，雖然長生不老的目標極其荒誕，但在有限的生命內儘量保持身體能量的平衡，不因為不當的生活作息規律影響折損陽壽，卻還是十分可行的。

就司馬懿給諸葛亮斷陽壽這事，其實主要依據就是人的膳食平衡以及身體內在的能量平衡，吃好固然很重要，只有肚子裡面有食，才可能保持身體各部分正常運轉。

但是，吃到肚子裡是一回事，如何消化吸收又是一回事，諸葛亮是沒少吃，但他日夜操勞，事無鉅細，其實根本沒有消化食物的時間，因此，身體的能量平衡並不因為諸葛亮一天吃了一斤大米就一勞永逸了。

過猶不及，如果不能很好的消化吸收，搞這麼些大米下肚，不是直勾勾的打破了身體內在的“陰陽平衡”（新陳代謝）嘛，這還能有好，一天兩天對於人體的影響還看不出來。

日積月累，這樣極折損陽壽的吃飯方式，基本上就是在找死了，事實不也正如司馬懿所料嗎，諸葛亮還就是死在一個“吃”字上了！

歷史三日談

諸葛亮和司馬懿的經典對弈經常可以聽到三國的愛好者談論，因為他們最後無論誰贏都是將會造就歷史，但是諸葛亮在北伐途中病逝，雖然中道崩殂，卻因為他的鞠躬盡瘁，死而後已被後人所稱頌。而司馬懿就成了終結者，也就是最後的勝利者，但是如果再給諸葛亮十年，司馬懿還能贏嗎？我想未必，因為司馬懿很多次都是死裡逃生，比如上方谷的大火，所以司馬懿關鍵贏在了時間上。

既然說到了時間上，很多人都知道一個橋段就是諸葛亮不遠千里北伐，但是司馬懿卻一直固守不出，故意拖時間，當時的諸葛亮送了一件女人的衣服給司馬懿，沒想到司馬懿不但沒有生氣反而還穿了，就連他的兒子都覺得是奇恥大辱，而也是那時候司馬懿敏銳的思維察覺到了諸葛亮已經等不及了，所以故意用這個去羞辱他，後來就有了司馬懿打聽諸葛亮飯量的事情了。

而諸葛亮的飯量真的像題目中說的諸葛亮一天吃一斤米嗎？其實我覺得像諸葛亮這種地位的人肯定有吃不完的酒肉，所以一餐飯有三兩米還有肉食，還有菜，我覺得提供正常人的應該是夠了的。所以一天諸葛亮根本吃不完一斤米，一般都是忙的到了飯點下人端飯給他，然後吃幾口就差不多了，在加上年紀又大了，飯量更加是不行了。

而三國中是這麼說的，司馬懿問使者到:“孔明寢食及事之煩簡若何？”使者說：“丞相夙興夜寐，罰二十以上者親覽焉。所啖之食，日不過數升。”原文中的意思飯量不到一升，那麼一升是多少呢，相當於現代的1.5公斤，也就是三斤米，一餐也就是不到一斤米，我想知道現代人有多少可以一餐吃一斤米？很少吧，就算是諸葛亮體型壯碩，已經那麼大年紀了，也不可能吃的了那麼多。

其次從“丞相夙興夜寐，罰二十以上者親覽焉”可以得出諸葛亮在軍中要管理的事情實在是太多，很多小事情都要過問，加上睡眠又不好，所以司馬懿推論諸葛亮命不久矣主要是根據這句話，什麼事情都要管，你吃的再多，也會因為操勞過度而死，何況諸葛亮還吃的不多，所以累死已經是早晚的事情了。

一個看歷史的小矮人

這說法是錯的！諸葛亮沒有每天吃一斤米，每天只能吃個兩三口而已，這才是司馬懿斷定他入不敷出命不久歸的主因。

諸葛亮是被累死的！基本上是做到事必親躬，比如30兩銀子以上的事就必須他自己過目審核了。這主要是跟蜀漢的國力有關。蜀漢總人口才100萬不到，諸葛亮最大的一次出兵總共出兵10萬人，這等於全國十分之一的人口；而漢中距離產糧中心成都數千裡，中間還有大量的山地，漢中再出祁山還有一段500多里的無人區。這使得蜀漢必須再徵調30萬人來做後勤！基本上就是整個蜀漢能夠動的人都動了，這對國家財政的負擔之大可想而知。諸葛亮不是捨不得放權，只是因為窮的！

除了國窮之外，責任也是大大的壓力！諸葛亮耗費如此之大的代價來進行北伐，有取得成果還好，無功而返的話徒費國力，自己在國內遭到的非議也很大。所以，累能夠死人，輿論壓力也會死人！

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