諸葛亮得一生應該從劉備死後開始

文治武功：

諸葛亮之忠誠，備受後世推崇。在劉備託孤後，諸葛亮對後主劉禪盡心盡力，凡事親力親為，憂國忘家，於《出師表》中表明心跡，直至最後自己食少事煩，病死軍中。在割據政權中，諸葛亮總攬朝政十餘年，既不斂財，也不營謀私利或名位，以興復漢室為任。另一位託孤重臣李嚴曾寫信給諸葛亮，希望他受賜九錫，但是諸葛亮拒絕，表示不能為漢室收復中原就不算有功。 諸葛亮曾上表指出自己沒有多餘財產，只有800株桑樹和15頃土地，而自己穿的都是朝廷賜封，就算兒子都是自給自足，自己沒有一點多餘的財產。果然，諸葛亮直至死時也是如此，甚至在臨死前，也吩咐了他下葬時只需要挖洞一個，棺木能夠放進去便足夠，自己則穿著平常的服裝即可，不須要其他配葬物。諸葛亮死後30年，他的長子諸葛瞻和長孫諸葛尚一起在蜀漢保衛戰中戰死沙場。

等到他開始獨掌蜀漢軍政大權以後，則以法為根本，到後來在朝內作八務、七戒、六恐及五懼訓誡各臣，而朝外亦民風樸實，賞罰分明，突出法制的作用，在中國古代極為罕見。他鼓勵其他朝臣以集思廣益的態度進諫。他又敢於接受問責、承認錯誤，在第一次北伐時，因為誤用與他最為親密的馬謖而失敗，他後來上表自責，自貶降官，及對馬謖進行處分。《三國志》作者陳壽的父親因為馬謖兵敗，連坐，被髡（剃髮），但是他對諸葛亮的評價卻是“盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰”。諸葛亮極為注重基礎設施建設，裴松之注引袁準“亮好治官府、次舍、橋樑、道路”，這是蜀漢之所以長期對魏作戰仍能保持經濟發展的原因之一。同時代乃至後時代的人對諸葛亮的治國能力有著極高的評價，陳壽稱為“識治之良才，管、蕭之亞匹”“。至今梁、益之民，諮述亮者，言猶在耳，雖甘棠之詠召公，鄭人之歌子產，無以遠譬也。”袁準評價為“亮之治蜀，田疇闢，倉廩實，器械利，蓄積饒，朝會不華，路無醉人。”諸葛亮在世時，蜀漢雖然國力較弱，然而在正面戰場處於上風，且在戰爭負荷的情況下國內經濟仍然得到了較大發展，這可以體現出諸葛亮傑出的治國能力。

軍事短板

五次北伐，效果甚微，用人欠妥，不善奇謀。

首先肯定有很多會噴得。說什麼李世民，什麼李靖？

《唐李問對》一書行世以來，歷代學者就普遍認為此書是北宋仁宗時人阮逸的依託之作。如陳師道的《後山談叢》、何薳的《春渚紀聞》認為此書是阮逸所著。邵博的《邵氏聞見後錄》和陳振孫的《直齋書錄解題》則認為此書是阮逸擬作和假託。後人因《唐李問對》一書不見於《舊唐書。經籍志》、《新唐書。藝文志》的著錄，《太平御覽》、《武經總要》等書沒有引用該書，其內容文字又淺陋不文，也都認為此書是贗作，成書於北宋中葉。

八卦陣：此陣為戰國時期孫臏首創，有上述八門，至三國時期，諸葛亮在中間加上了指揮使臺，由弓兵和步兵守護，指揮變陣，一般認為有四四一十六種變法。

用近代幾位偉人；毛澤東，粟裕，朱德，對諸葛亮軍事能力得評價

【 毛澤東認為，蜀國滅亡的原因是“其始誤於隆中對，千里之遙而二分兵力。其終則關羽、劉備、諸葛亮三分兵力，安得不敗。” 荊州離益州千里之遙，兩地分兵的做法必然讓劉備軍團更加失去兵力上的優勢】

【 粟裕：粟裕認為“諸葛亮是一位政治謀略家，打仗不行，更算不上軍事家!即便按《三國演義》的描寫，他最主要打過兩次勝仗，也就是“兩把火”：火燒新野，火燒赤壁。而後一把火還是周瑜燒的。六出祁山，當時魏強蜀弱，而他採取正面推進相持，怎麼能以弱勝強呢？人說‘諸葛一生唯謹慎’，從軍事上來看是不敢用奇兵，不會打仗。” （摘自《粟裕研究信息》第7期，1998年3月18日） 】

【 朱德讀《蜀書·馬良傳》後，對諸葛亮不聽勸告，破格重用言過其實的馬謖，結果造成一出祁山戰役失敗很不以為然，批評孔明“溺愛不明，慎者不免”，並尖銳地指出:“武侯之帥才有限。”他在讀完了《蜀書》中的《劉封傳》、《廖立傳》、《彭羕傳》、《李嚴傳》後，認為這幾個人都是很有才幹之人，是蜀漢政權的功臣，如果使用得當，定會有很多貢獻的。朱德對諸葛亮未能恰當地使用他們深感痛惜。】

【朱德客觀地指出“以指揮作戰來說，六出祁山就很笨。按當時情況，魏延建議孔明率主力出斜谷，自己率兵出子午谷直插長安，兩路人馬夾擊魏兵是正確的。司馬懿也是這種主張：“若吾用兵，從子午谷徑取長安，早得多時矣。”但諸葛亮不敢用此計，堅持一而再，再而三，六出祁山。完全是頂牛陣，老一套。結果一事無成，打不開局面。論工作方面，諸葛亮有嚴重的事務主義，事無鉅細，包辦代替，只相信自己，不相信別人。結果自己累得要死，大家的積極性發揮不出來，事情也未必辦好。司馬懿看到這一點說：“孔明食少事繁，豈能久乎？”和他打持久戰，硬把他拖死了。論用人，有宗派注意傾向，只喜歡服從自己的人，聽不得一點不同意見。這一點比曹、孫差多了。關雲長、魏延、馬謖都未用好，不該用的用了，不該殺的殺了，弄得後繼無人。 】

PS：（上文摘取於朱德在三國志上的批註，綜合摘錄進了《毛澤東思想研究》，後發表於《文史雜誌：朱德與三國志》 ，作者譚曉鍾， 四川省社會科學院歷史研究所副研究員）

古人對老一輩諸葛得崇拜，我就不予置評了。如果說我是諸葛黑，那麼第一個黑諸葛亮得應該就是毛主席，跟著還有粟裕，和朱德元帥。

綜合能力而言

曹操：五子良將，有三為降臣，馭下能力，用人能力，超強。在政治軍事，文化上都有出色的建樹。

曹操是帝王之才

周瑜：橫掃江東，赤壁敗曹，以5萬對20萬，軍事才華不容置疑

諸葛亮：文治武德，一身清廉，一句“鞠躬盡瘁死而後已”，為萬世標榜。

雖然有窮兵黷武的嫌疑，但對蜀國而言，他做到自己能做的一切無愧“千古名相”的稱號。

綜合：曹操>諸葛亮>周瑜

飛天琴羅

曹操、周瑜、諸葛亮三人誰的綜合才能誰高，我覺得沒有可比性，如果對歷史瞭解不深的人，可以從他們三人的頭銜來進行比較：

曹操中國三國時期傑出的政治家、軍事家、文學家；三國時期魏王；

周瑜中國三國時期名將；宋朝六十四名將之一；

諸葛亮中國三國時期傑出的政治家、軍事家、外交家、思想家、書法家、文學家、發明家；三國時期武鄉侯、忠武侯、武興王；

中國十大軍師之一

中國十大出將入相之一

中國六大賢相之一

中國六大政治家之一

中國第一賢相

中國武廟十哲之一

中國文廟大儒之一

中國三國時期兩大傑出軍事家之一（曹操）

中國古代名將前五

中國忠誠的代表

中國名人聖賢之一

中國智慧的化身

中國十大儒將之一

中國 “ 智聖 ”

大家自行對比，綜合指數誰高誰低

汐水柔情

曹操、諸葛亮、周瑜三人的綜合實力排名，奕天個人認為應該是曹操>諸葛亮>周瑜。

曹操，乃是一方諸侯，文治武功，各方面的能力和成就都不是諸葛亮和周瑜能夠企及的。

曹操從平定黃巾之亂起家，打陶謙、徵張繡、戰袁術、滅呂布，逐鹿中原，挾天子以令天下。官渡之戰，曹操又以少勝多，大破袁紹；之後又遠征烏桓；平定西涼。曹操這一生的武功，恐怕已經很少有人能夠企及了。

曹操非常善於用人，手下人才濟濟，除了曹氏、夏侯氏的嫡系親兵，還有五子良將，五大謀士等等眾多的人才，可是說是傲視三國。曹操還重視屯田、水利建設，提倡清廉，對於社會經濟發展和吏治的清明都有貢獻。

曹操唯一的失誤就是赤壁之戰。如果不打赤壁之戰，而是經營好荊州六郡，孫權被限制在揚州，而劉備僅有江夏郡，然後拼社會、經濟和軍事的發展速度，孫劉只有死路一條。

至於諸葛亮和周瑜，歷史上的周瑜雖然不是《三國演義》中那麼鼠肚雞腸，而是一個氣度恢弘之人，才華出眾之人，但是其貢獻實在是有限。可能也和周瑜的年齡有關，三十多歲就英年早逝。但是，我們來對比幾個方面就可以看出周瑜和諸葛亮之間的差距了。

軍事成就，周瑜最輝煌的就是赤壁之戰，這一點諸葛亮沒法比。但是，赤壁之戰諸葛亮、劉備也是參與者，而且聯合抗曹，也是諸葛亮力促而成。周瑜其他的軍事成就就是平定江左，而諸葛亮也有平南蠻，五出祁山的戰績。不過，總體上諸葛亮的軍事成就稍遜於周瑜，這點是要認可的。

天下謀略，周瑜就不如諸葛亮了。同樣是輔佐君主創業，周瑜相比諸葛亮的《隆中對》就遜色了很多。《隆中對》為劉備在非常困頓的情況下指明瞭爭霸天下的方向，雖然沒能最終統一天下，但能夠天下三分，已經實屬不易。周瑜並沒有能提出東吳制霸天下的策略，僅是偏安江東一隅。

政治才能，周瑜這方面的建樹相對就比較少了，而諸葛亮卻可以制定法律、整飭吏治，明顯要比周瑜才能高。

最主要的是諸葛亮還是個發明家，諸葛亮有諸葛連弩、木牛流馬、八陣圖等等發明創造，周瑜沒有呀。

因此，綜合能力相比而言，諸葛亮要強於周瑜。所以，三人的總排名就是曹操最強，諸葛亮次之，周瑜只能屈居探花了。

奕天讀歷史

曹操，諸葛亮，周瑜三人都是三國首屈一指的人物，要論綜合能力的話，那曹操當之無愧是第一，而其他兩位則是各有所長，內政是諸葛亮排第二，軍事則是周瑜屈居。

魏武曹操堪稱三國第一完人

曹操軍事上的成功，最主要的中原大戰，官渡之戰，白狼山之戰以及潼關之戰，使得曹操從一個閹宦之後崛起成為了曹魏的奠基者，著有《兵書接要》。人事上任人為才，曹魏集團的人才一直都是三國之中最多也是最全面的。詩詞方面更不用說了，《觀滄海》，《龜雖壽》一直都是學生必備讀物。

此外曹操還有政治，經濟，文化，法律等等方面的成就，就不一一詳說了。

諸葛亮的能力

諸葛亮擅長內政，軍事方面雖然五次北伐收穫不大，但以弱攻強卻還能讓曹魏處於被動形勢，從這一點來看就不能完全抹殺諸葛亮的軍事成就了。

諸葛亮是依法治國方針的集大成者，在他治理下的蜀漢是三國中最清明的。法律方面有《蜀科》，經濟方面不但補充了被曹操搬空了的漢中地區，而且蜀漢百姓“安其居，樂其業”。詩詞方面也有《出師表》一文。

諸葛亮和曹操很相似，但論軍事的話應該比不上曹操，也比不上週瑜。

軍事天才的周瑜

周瑜算是三人中比較偏科的一位了，他偏重的軍事，和孫策開拓江東，赤壁之戰大敗曹操，南郡之戰趕走曹仁，所取得的軍事成就比諸葛亮要豐富得多。

不過周瑜不擅長內政，孫策說過“外事問周瑜，內事問張昭”，所以孫策也很清楚周瑜對內政的短板。至於其他的法律，詩詞，文化等方面也沒關於周瑜的記載，姑且算沒有吧！

三人最終對比

如無意外就是曹操第一，諸葛亮第二，周瑜第三，三人皆當世英傑，排個名也是茶餘飯後的談資而已。

那隻胖狐狸

曹操是帝王之才。

諸葛亮是王佐之才。

周瑜是將帥之才。

如果一定要比個高下，當然是帝王之才>王佐之才>將帥之才，也就是說三人中曹操的個人綜合才能最高，周瑜的個人綜合才能最低。

眼界決定境地。曹操被稱為治世之能臣，亂世之奸雄，從他第一天起兵開始，曹操憑個人能力及家族背景，打下整個北方，在曹操眼裡他的目的就是統一天下，拜王稱帝，而要統一天下，需要各方面的人才，不僅要有自身軍事能力，還要治國、理政、行軍打仗，安撫百姓，所需綜合能力最強，所以綜合才能最高。

諸葛亮自比管仲、樂毅，管仲樂毅是什麼？輔佐帝王成就大業的人，諸葛亮的理想就是輔佐劉備一統天下，諸葛亮文能治國，武能帶兵，又是輔佐帝王之才，而曹操是帝王，諸葛亮只是個輔佐帝王的人才，相比之下，諸葛亮明顯不如曹操。

而周瑜就是帶兵打仗的統帥，周瑜是個帥才，有思想，有謀略，周瑜的成就主要體現在軍事方面，而曹操與諸葛亮軍事方面的才能均不亞於周瑜，並且在其它領域均有成就，而相比之下，周瑜沒有可比性。

一國之君歷史研究

曹操，周愉，諸葛亮的誰的終合才能最高？

這三個人沒有可比性，先談曹操曹老闆，奉天子以令諸侯，從實際已終一了北方中國大半土地，已成雄霸一方的霸主，名譽上是同漢獻帝打工其實大權在握，只是沒有稱帝而已。無論從軍事，改革，文學，屯田安民，都不是後者能比的，而周愉為孫權打工，諸葛為劉備，劉禪打工。

為什麼把周愉排名在前，周愉雖三十多年輕而亡，周愉比諸葛亮大七歲，諸葛亮出道時，周愉已大紅大紫，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間牆櫓灰煙滅，以超群的智慧以少勝多，打敗了不一世的曹操，取得赤壁之戰的勝利，在當時來說已屬於大軍團作戰，身居都督，又取了江南美女小喬，可以說風光之極。

諸葛亮按陳壽的評價，政治上有一套，孫，劉聯盟就是他與孫權談成，理國事也有能力，可軍事上一般，連年無功征戰，雖鞠躬盡瘁，事實上無法評價，《這裡順掛一句什麼三氣周愉，諸葛弔孝都是虛擬的，掉念周愉的使者是龐統，而不是孔明》

所以後者兩人無法和曹操比，他們的主子，孫權，劉備，也無法比曹操。

9紫氣東來

我認為是曹孟德，即有帝王的霸氣，又有文人的情懷，更具一個軍事家的謀略，而諸葛只能輔佐他人，而沒有一方諸侯的領導能力，周瑜和諸葛亮能力相當，獨缺王侯之氣！

止戈188418162

本來不想回答此問題！但我看到頭條的傻逼們紛紛放屁，所以想說兩句！頭條的讀者二逼太多！一群一群的豬🐷！頭條什麼時候變成豬頭🐷的讀物了？是不是很悲哀！本人不知道是現代人二逼太多還是古人缺心眼，明明在古代蓋棺定論的事現代人非得翻出打到重來！古代唐宋時期都推崇諸葛亮的軍事才華，唐宋時期諸葛亮一直是武廟十哲之一！唐太宗李世民和名將李靖都十分推崇諸葛亮的軍事才華！李靖還深入研究過諸葛亮的八陣圖！唐太宗還做文章稱讚諸葛亮！死諸葛走生仲達不是出自羅貫中，而是最先出自唐太宗之口！唐朝時期諸葛亮可是和姜太公，張良同列武廟十哲的人物！就是在晉代，晉武帝司馬炎都十分推崇諸葛亮兵法！西蜀滅亡後司馬炎還專門派人去西蜀學習諸葛亮的八陣圖！再說劉伯溫是神一樣的人物吧！劉伯溫說三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫！可什麼時候提過曹操還有周瑜？在劉伯溫眼裡他們連提的資格都沒有！到了現代也不知道現代人二逼太多還是別有用心！先是替秦檜翻案！又是汙衊諸葛亮！一些豬頭🐷磚家狗叫獸死咬住《三國志》不放！以《三國志》中陳壽的評註為標準！說什麼諸葛亮內政為長指戎為短！再加上有個姓貓的說什麼《隆中對》之誤始於二分兵！說什麼西蜀與荊州遠隔千里而二分兵是《隆中對》的戰略錯誤！有句話叫作烏鴉落在豬🐷身上看見別人黑卻看不見自己黑！他解放戰爭時分兵更多！哪個不是千里分兵？千里躍進大別山，分兵東北，分兵中原，分兵陝甘寧，他四分兵！不過我想他說二分兵錯誤大概還是年輕時代，沒帶過兵吧！可見其軍事才華還不如諸葛亮！所以說現代讀死書的豬頭們紛紛拿來引用！一點辨別能力都沒有！而且吹捧曹操的正是貓某人！一些沒腦袋的把他放的屁都說是香的！諸葛亮絕對是三國第一人！羅貫中寫的《三國演義》還是比較尊重史實的！

壯志凌雲Q1825939321

曹操不論文治，武統，謀略，都勝諸葛，周瑜，諸葛擅長的是政治，要他當家作主，打不下一寸土地，是禍害天下的大壞蛋，周瑜是軍事帥才，氣量峽小，不能溶物。

鄉村音樂曹輝平

周瑜自然比不上曹操和孔明，至於曹操和孔明嘛，一個前段，一個後段，不太好比。只能設想一下，曹操和孔明位置互換後，他們的成就會達到一個怎樣的高度和結果。小編，你能設想出來嗎？

關鍵字: 袁術 諸葛亮 三國