樹德懋宜基，傳家蔚學業——此是山房葛氏（葛大郢）的派語。其中，“懋”亦寫作“茂”，“宜”亦寫作“詒”或“貽”。寥寥數語，寄寓著這個家族立德樹人的自我期許，昭示著綿延不絕的崇文理念。
《易·乾》：“君子進德修業”，此其謂也。“德”字、“懋”字輩，為南宋顯公葛升22世、23世孫。葛氏到了這兩代，湧現出了不少專家、學者。綜而觀之，確實是人才蔚起，彬彬濟濟。茲就其犖犖大者，試臚列二三子，或仍有遺漏——
葛德淦，二房樹屏之子，1940年代求學於嶽麓山下，畢業留校，解放初為湖南大學校領導之一，與李達同事，後為湖南師大教授。
葛德念，三房樹潤（叔雨）之子，德昌弟。抗戰方興，徒步千里，就讀湘西“國立八中”，後為貴州大學教授，定居黔築。
葛懋春，葛樹潤孫，德昌之子。早年負笈青島，就讀山東大學，畢業留校，後任歷史系教授、系主任。山大以文史見長，葛有耕耘之勞績。1993年，葛懋春與吳孟復教授（今廬江同大鎮古圩人）等參與首部《肥西縣誌》審稿。
葛懋琦，武漢科技大學教授，冶金專家。懋琦為德淦長女，幼就讀於堂叔德詠自辦的私塾和姚家祠堂小學。約在1948年，葛懋琦離開故鄉葛大郢，時年10歲。近年數次返鄉，對古村舊事網羅搜佚，用力甚勤。
葛懋琛，美國密蘇里科技大學教授，美國聲發射學會副主席，岩土工程專家。懋琛為懋琦之弟，1988年獲美國賓夕法尼亞大學博士學位。其子葛（宜）靖，普林斯頓大學博士，現在華爾街從事金融工作。
葛氏一族，人才輩出，其舊聞軼事是一口氣聊不完的。葛叔雨之子葛德昌，應是一個“長兄如父”一般的人，堪稱族中賢者。可惜筆者孤陋，不能淺述其事。此外，葛升裔孫中有二人，一在鄉土，一在海外，亦很有可讀性。其一是葛介屏（22世孫），另一是葛懋萱（23世孫），皆不墜環翠山房的家風。
葛介屏（1912-1999），譜名德藩，晚號介翁。先生才學優贍，於書畫、金石、詩文、賞鑑等皆造詣深邃，深到不可言傳，邃到高山仰止。
餘不懂書，然觀其墨跡，蒼勁古樸，氣韻雄渾，誠所謂筆力能扛鼎者。後之學者，或將品題為“數百年來無此君”。
葛鍾秀在《環翠續構詩鈔》中有一首《題志鄧石如、包世臣書法》：
完白書統接李斯，漢魏以下突過之。
神妙備入安吳品，安吳奉之以為師。
安徽近現代書法史上，葛介屏可能是繼梁巘（亳州）、鄧石如（懷寧）、包世臣（涇縣）之後的一位集大成者。《近現代江淮書風研究》一書中，收錄了張斌海先生（黽堂）的《合肥近現代書法衍葛》一文，考校甚詳，茲不贅述。有意趣的是，文中提及給合肥書法“斷代”的敘述。按文中劃分，沈石翁為第一代，張子開、張琴襄等為第二代，葛介屏等為第三代，葛茂森（介翁長子）等為第四代……依此，如果著錄上葛叔雨為第二代的話，則葛氏在合肥書法史上繼繼繩繩，有如瓜瓞。
介翁早年師從江藻（江淮宿儒），復得張葉青、劉啟琳、張琴襄諸名師指授。先生敏而好學，目不窺園，至今流傳著“三年不能語”的苦學佳話。郭沫若、商承祚、趙樸初等皆極推重其藝。介翁的朋友圈裡，皆是如林散之、懶悟、蕭龍士、孔小瑜、申茂之、光元鯤、童雪鴻、王石岑、徐子鶴、劉夜烽等安徽美術界的高尚士也，前賢風概，穆然可想。
介翁淡泊一生，德藝雙馨，子嗣亦各有所成，皆是書畫家。其中，三子茂桐還是“大風堂再傳弟子”，師承張大千弟子曹大鐵。懋桐有一幅畫，即為葛大郢而寫生。介翁性寬和，貌豐厚，平居遲慎少言，所談多“淘古”。瞻其肖像，藹然合肥一長者也。
就鄉土而言，如此墨香氤氳的家族，不可多得。管見所及，類似的書畫世家，恐怕只有陶南華家族和孔小瑜家族了。孔小瑜還不算“最合肥”，有客寓的意味。
葛大郢的百年老宅，村人俗稱“老大門”，即是當年葛鍾秀返鄉坐館的“環翠續構”。其時，祖（沈石翁）孫（葛叔雨）皆善書，葛宅的廳堂之上會否懸以橫匾呢？如果有，可能會題“敦品勵學”一類的吧。
傳說，葛宅系由葛鍾秀的學生們聚資而建，則頗似杭州“俞樓”故事。又聞，葛鍾秀曾擬拆小豐寺、興新學堂，後因為巢湖起龍捲風作罷。此事當發生在1914年，是年巢湖有風災，有民謠為證: “鑼鼓一打響鼕鼕，葛大郢子起龍風。大樹一刮連根起，小樹一刮影無蹤，石磙都颳倒栽蔥！”
此前的1908年（光緒戊申），《葛氏家訓》付梓。此著語錄體，言近旨遠，讀來猶如錢鶴灘《明日歌》，語多箴諫，可謂近代版的《治家格言》和《弟子規》。葛懋萱，即是幼承此庭訓的，觀其行略，可見家風對個人的影響。
關於葛懋萱資料，尚多闕如，現僅就所聞，採摭數則，以助瞭解——
一、葛懋萱生於1934年，為葛德昌之子，懋春胞弟。以此推測，最初取名時，或有“椿萱並茂”之意。
二、疑似葛幼年就讀於私立肥南中學（三河中學前身）。該校與私立肥西中學（前身系肥西書院）駢立，為肥西辦學最早的兩所中學。葛於1946年隨父遷臺，並在臺灣讀完大學。1964年赴美勤工儉學，後獲西東大學（又譯薛頓賀爾大學）碩士學位。1968開始創業，至1970年代，已是紐約中餐館業的執牛耳者。生前名銜有美國葛氏企業總裁、美中文化交流基金會董事長等。
三、葛是個不一般的商人，可以說是“賈道儒行”。紐約華埠有一家著名湘菜館，名曰：“彭園餐廳”。這間餐廳曾接待過蔣經國、貝聿銘、基辛格等名人，當年還承接過馬英九與周美青的婚宴。餐廳的前身，就是葛懋萱的產業，舊名“鴨子樓”。
傳說，其創始人彭長貴擅長“譚家菜”。初到美國時，彭有過一段落魄時光，就到葛的店裡打工。後來，葛懋萱慧眼識人，對彭說:“如果你有意做餐飲，我這間店可以頂給你……”
葛懋萱英文名“David”，其逝世後，《紐約時報》發表訃文，稱“DavidKeh（葛戴維）是一位將春捲和炒飯以外的中餐烹飪引領入紐約市的餐廳開拓者”，並讚揚“他是一個改革創新者”。
臺灣學者陳鼓應，是譯註老莊的名家。某年到山東大學講學，公開講過他此行得到葛的資助。葛與唐德剛、楊振寧、王務蘭、闞家蓂、吳世珊等合肥同鄉有無來往，也是一個待解的細節。不過葛當時已然成名，是確鑿無疑的。
四、1982年，葛返鄉探親，為族人講述其創業史，曾在紐約中國城裡刷過盤子，當過waiter（侍者）……可謂歷經一番寒徹骨，始得梅花撲鼻香。葛懋萱的故事，也正應了《葛氏家訓》裡“富貴是何人？勞心與勞身”一語，令人掩卷默然。
孟子曰:觀水有術，必觀其瀾。從巢湖西畔到大洋彼岸，時光流淌中，這個家族已經行走了很遠。或許，葛大郢就像巢湖岸邊的一座亭子。又或許，在葛升後裔的鄉愁裡，這座亭子還有一個名字：“自邇亭”。因為葛大郢是他們永遠的根，“譬如行遠，必自邇”。設若沒有一個個家族的“泉涓涓而始流”，又何來我們民族的“木欣欣以向榮”呢？
今天，走讀葛大郢，在個人的印象裡，已不僅僅是his story，而是history了。至少至少，對巢湖西畔，對肥西而言，有其獨特的人文價值。合肥已無姚公廟，湖畔倖存葛大郢。謹祝願這樣的一個古村，不是被推土機一推了之，而是被以敬畏之心善待之。（全文結束）
最憶是巢州
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