——夏清龍
國之有史，以載君相之功勳；家之有乘，以記祖宗之源流。夏氏受國姓以來，四千餘載，世多顯官，代有聞人，典史可考，無煩贅述。
夏姓在巢北是大姓，有“尹不沾，夏不望”之說。據考我巢北尚忠堂夏氏發脈於江西棗木巷（音），先祖於明初大移民時期，自贛北經皖西遷至廬州，今散佈於肥東和巢北之地，夏油壇（肥東），郭楊，山頭夏，井頭夏，夏小店，小英塘，夏橋，小夏等村。
清末民初，又有族人遷至蕪湖，和縣，全椒，壽縣等地。為子孫尋祖之便，族人一直嚴格使用“正直家傳，忠清世守，道德精誠，得朝永久（音）”字輩起名。據老人回憶，巢北夏氏宗祠，位於趙集墩子胡村，上世紀五十年代尚存，五間三進，氣勢雄偉；《夏氏宗譜》修於民國初年，洋洋數卷，數百年長幼尊卑，班班可考。
然上世紀中葉，民族命途多舛，世勢動盪，致宗祠毀滅，宗譜散佚，世系不明。族人雖一脈之親，卻難究同本之源，親疏莫辨，長幼失序，故篡修族譜，迫在眉睫。
我雖有志纂修，而一人之力萬不能勝。二0一七年冬，多方尋老譜未果，我先從夏橋支入手，窮源竟委，遠紹旁搜，眾皆心悅相助，數月奔波，收穫頗豐。
大約兩三百年前，夏橋“始祖”來自西大山腳下的山頭夏村，按祖上居住位置，夏橋分北頭和南頭兩大支，北頭又分四房，其“家”字輩諸公名諱多已失考，但他們血緣相近，上數兩三代為同胞兄弟，現分別標記為北頭一房至北頭四房，僅為明次序，無長幼尊卑之別；南頭分兩大房，分別標記為南頭一房和南頭二房。因為始祖不明，為避免世系紊亂，暫以字輩首字“正”字輩為一世，依次類推。
北頭第一房，“家”字輩兄弟六人，百年前，老二家貴在梁帝廟開飯店，名字為後人所知，其餘名諱失考。老大“家？”，生子二，傳海，傳江；老二家貴，生子二，傳經，傳道；老三，老四，老五，老六，其中有一人無後，其餘三人，生子三，傳前，傳順，傳來，詳情不明。
北頭第二房，“家”字輩四人，老大家能（遷蕪湖），老二家榜（子二，傳應，傳林（去臺灣）），老三家福（無後），老四家壽（子一，傳木）。
北頭第三房，家林（生二子，傳豐，傳兵）
北頭第四房，直義-家仁（生三子，傳清，傳福，傳良），世系清晰。 南頭第一房，傳和生三子，忠亭（虎誠）（生子三，清濤，清源，清泉），忠福（生子一，清傑），忠賢（生子四，清兵，清新，清碩，清文）。
南頭第二房，“傳？”（生子三，忠金（子二，清長，清高），忠餘（無後），忠明（子一，清貴））。
兩個多月的走訪整理，夏橋支的脈絡逐漸清晰起來。在《夏氏宗譜》（夏橋支）即將告竣之際，我想巢北夏氏派衍支蕃，雖然夏橋只是滄海一粟，但自然“夏橋支譜”能整出頭緒，其它支同樣也能整理出來。當各個分支整理完成之後，發現老譜之日，就是宗譜付印之時了。二0一七年冬，偶聞井頭夏忠福老師後人有譜，旋即前往，因多種原因未見到老譜。計劃年前擇日再去，年後再去肥東夏油壇尋宗……我始終感覺巢北《夏氏宗譜》（老譜）就在某一角落，而且離我很近很近。
續修族譜乃尊宗敬祖，澤被後世之舉，雖萬千錢財無益，百口一心能成，我雖不才，願鞍馬執蹬，在所不辭。希巢北夏氏眾宗親，秉先祖尚忠之訓，孝悌之本，齊心協力，尋根溯源。待家乘告竣之時，昭穆世系，親疏各別，展牒便知，此我輩之責也。 草創之始，常感畏難者多，銳進者少，作此文記之，既以昭示來者，亦以自勉。謹此以為序。
有志於篡修巢北夏氏族譜，能提供《夏氏宗譜》老譜信息的宗親，請與我聯繫。
六世孫清龍謹撰
峕 丁酉年 冬月
夏清龍，巢北人，高中數學教師。
最憶是巢州
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