鮮橙多你個美年達
王安石，字介甫，號半山，諡文，世稱王荊公，唐宋八大家之一。北宋詩人中，能稱得上著名政治家、思想家、文學家、改革家的，荊公一人而已。
王詩風格風格遒勁，精絕出奇，南宋曾季狸謂“荊公絕句妙天下。有多篇入選中小學教材，“牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”“茅簷長掃淨無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。”等詩句為中小學生所必背。
其中，傳世最深、影響最遠的，當屬《泊船瓜洲》中的 “春風又綠江南岸，明月何時照我還”。意境最美的，竊以為是“柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。三十六陂春水，白頭想見江南。” 而“江東子弟今雖在，肯與君王捲土來？”“意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北”談古論史之語，別出心裁，遠處其右，歷來為人稱道。另有“春映一川明，雪消千壑漫。”“青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。”等佳句名篇，枚不勝數。
但我最愛的是，是一首桂枝香·金陵懷古。此詞為王安石失意時移情山水所作。上闕登臨之景，氣象廖闊；下闕嗟嘆榮辱，餘蘊彌永。描景如親臨，化典同已出，而感慨興亡，更是別創一格，勝人一籌。臨江攬勝，憑高弔古，為古詞人慣用體例，但如此立意高遠，筆力雄渾，實在不多。東坡先生向來不服荊公，見此詞由衷贊曰：“此老乃野狐精也！
錄其詞於後：
桂枝香·金陵懷古
“登臨送目，正故晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽裡，背西風、酒旗斜矗。彩舟雲淡，星河鷺起，畫圖難足。 念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，後庭遺曲。
方山走遍
《宰相肚裡能撐船》
八月十五月正東，烏鴉不叫竹竿捅。
鮮花摟著棉蠶睡，撇下乾薑門外聽。
故事：
相傳宋代著名的詩人、一人之下之下萬人之上的宰相王安石，中老年喪妻；糟老頭子壞得很，續娶了個出身名門，精通詩詞歌賦、有沉魚落雁閉月羞花之貌的小娘子，喚作姣娘。雖說王安石平時也算是對其寵愛有加，然而無奈老爺子平時政務繁忙且年老體弱有心無力夜裡只能與嬌娘吟詩作對無法顧及其他娛樂項目。每天五更門前老鴰啼叫覓食，王安石便起床上朝，一年四季不曾有變。
王安石有個門生，眉清目秀，體魄健壯，精通四書五經也算是學富五車，很是討人喜歡；經常來老師書房探討學問及朝堂之事，一來二去，與紅袖添香的嬌娘眉目傳情，郎情妾意了！！
兩人乾柴烈火、無法夜夜笙歌；有日這位門生飢渴難耐，便心生一計：這天子時剛過，門生就來到王安石家門前，拿出實現準備好的竹竿，邪惡的捅向了老鴰的菊花。老鴰如驚弓之鳥，呱呱亂叫便飛離了窩巢。
王安石聽聞老鴰叫聲，便吻別嬌娘，更衣洗漱，離家上朝；無奈在門外等了一袋煙的功夫，也沒見轎伕來接他；於是他便怒氣衝衝來到轎伕的值班室，搖醒呼呼大睡的轎伕。轎伕一遍懵逼問老爺剛過子時，便去上朝麼。王安石看著窗外的星星，心裡嘀咕老鴰興許是瘋了，哈欠連連便要回屋睡覺···
揹著手踱著步走到門前剛要推門，忽然聽到屋裡傳出軟軟的偶偶的對話聲。
熟悉的嬌聲細語：黑來好像剛睡著一會天就五更了？
仍舊熟悉的男低音：嘻嘻，他起早我沒睡，我上樹把老鴰搗起來了。
“你這個死鬼，鬼機靈”
“嘻嘻，寶貝，想你唄”
“哥哥，身體真軟啊，摸著棉蠶一樣”
“老師的身體不軟？”
“他！哼！簡直一個乾薑”
“嬌娘的臉蛋怎麼像鮮花一樣紅”
。。。。。。
老頭子剛要發作，心裡細細琢磨，裝作若無其事的走開了。
一晃兒到了中秋節，王安石邀姣娘和門生花前賞月。酒過三巡，王安石即席吟詩一首：
八月十五月正東，烏鴉不叫竹竿捅。
鮮花摟著棉蠶睡，撇下乾薑門外聽。
暗含隱喻的詩文一出，師傅得意的用眼斜睨著二位，看他們如何反應。然後對徒弟說，你也作一首，看學業長進沒有？
事已敗露，徒弟羞的無地自容，趕忙認錯，隨口吟道：
八月十五月正南，俺倆這事有半年。
大人不計小人過，宰相肚裡能撐船。
老師聽後較為滿意，知道徒弟已知錯要改了。還想看看小妾的態度，就拉長嗓音說：愛妻，你也作一首吧。嬌娘心想，事已至此，乾脆就將自己的心思和盤道出:
八月十五月正西，年老不該娶嫩妻。
只要我能生下仔，誰敢槽頭來人駒？
詩歌會結束後，三方冰釋前嫌。師傅還是師傅，師孃還是師孃，徒弟還是徒弟。
故事講完了，王安石為何被綠的發亮，還能打碎“船”往肚子裡咽呢？
因為他懂得控制管理情緒：
1、門生了做對不起自己的事情，師傅用心扶持徒弟，徒弟頭懸樑針刺骨不負厚望。三年後，徒弟考上秀才。又三年，考上舉人。登堂入室，幫師父推行改革政策；
2、王安石之所以當時沒聲張，是為了估計自己的面子，或者說是為了自己宰相的威嚴；俗話說一屋不掃何以掃天下，自己的夫人都管不好，怎麼讓皇上相信他能治理好國家；
3、如果妻子能剩下一兒半女，這個門生便終生不敢背叛自己···
老紀開門吶
泊船瓜洲
王安石(北宋)
京口瓜洲一水間，
鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，
明月何時照我還？
抒發了詩人遠眺江南，思念家鄉之情，因為王安石從小隨父在江蘇鐘山生活，鐘山也就成為他的故鄉，對鐘山也懷著深厚的感情。
甲乙丙丁戊
我最喜歡的是王安石的“不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層”詩句。
它出自北宋王安石的《登飛來峰》，全詩如下：
“飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。”
政治人物或是社會上層人物的作品，一般都有微言大義。他們的作品不管是詩作、還是政論文章、還是什麼寓言小品，一般都有深刻社會背景，能反映他對社會對人生的思考；與其當時政治任務、現實迫切需求相關聯。那麼這句詩特殊之處在於，我們不需要知道其的特殊背景，你都能感到“站得高看得遠”，高瞻遠矚、豁然開朗的感覺。
用“身在最高層”做結束，很能拔高詩境，讀來頗令人有高瞻遠矚的氣概。作者點睛之筆，絕妙情語，成為了千古名句。
若就情境說，語序應是“因為身在最高層，所以不畏浮雲遮目”，但作者卻倒過來，先說果，後說因；一因一果的倒置，說明詩眼的轉換。這雖是作詩的常法，亦見出作者構思的精巧。
“登臨詩”成為一種常見題材，自成流派。這首詩與眾不同之處在於：沒有過多的描寫眼前景物，只寫了塔高，自然引出寫自己登臨高處的感受，進而得出“站得高才能望得遠”的哲理。這與“欲窮千里目，更上一層樓”頗有異曲同工之妙。是大政治家、變革家表達撥雲見日、高瞻遠矚的思想境界和豪邁氣概，也表達了“要想取得更好的成績、需要更加的努力的互勉或自勵”之意。
該詩就哲理意義而言，比喻“掌握了正確的觀點的方法，認識達到了一定的高度，就不會被事物的假象迷惑，就能透過現象看到本質。”
反之，如果沒有思想高度、看不清事物全貌會怎麼樣呢？人們自然而然會想到：蘇軾“不識廬山真面目，只緣身在此山中”句。蘇軾從反方立論。比喻“人們之所以被事物的假象所迷惑，是因為沒有全面、客觀、正確地觀察事物、認識事物。”一反一正，渾然天成。互為表裡，情理相通。
真是一脈相承，何其神似乃而！兩者都極具哲理性，常被用作座右銘，幾乎相同的警世功用，難分伯仲。真是“英雄所見略同”啊！
竹隱閒士
北陂杏花
（宋•王安石）
一陂春水繞花身，
花影妖嬈各佔春。
縱被春風吹作雪，
絕勝南陌碾成塵。
嚴小山
梅（北宋.王安石）
牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
作者通過寫梅花在嚴寒中怒放，來讚揚了梅花的高貴品質和頑強生命力。
道可道1912
炮竹聲中一歲除
葉家師爺684
為有暗香來。
大明媚小姐
牆角數枝梅，凌寒獨自開，
遙知不是雪，為有暗香來。
坐看雲起時周
老王朝中起詔書，
安石潭深系釣舟。
日夜愛爬上牆頭，
月明多藏小衣櫥。
