小人在我們的生活裡無孔不入。但什麼是小人呢？一時難有準確定義。著名散文家楊聞宇給小人總結了這樣幾點：
1.大凡公益事業，一落到小人手裡，他是做酒做不甜，做醋特別酸（成事不足，敗事有餘之謂）。與誰交往，誰就交上了“華蓋運”，遇到了掃帚星，晦氣重重，只能嘆自己倒了八輩子黴；
2.會站會爬會鑽，能隱能屈能伸，既擅長蠅營狗苟，更關於作威作福。對主子脅肩諂笑，媚態可掬，對下屬頤指使氣，兇相畢露。對強者唯命是聽而如羊，對弱者飛揚跋扈而似狼。
3.豔羨權勢，似痴似醉；拍馬溜鬚，技藝高超。一旦被用，他立即回馬反戈，揪上司的小辮子，施上司以黑手腳（目的是篡取上司之位，進行攀援）。俗謂“吃誰的飯砸誰的鍋，跟誰幹戳誰的窩”是也。連司馬光也無不傷感地發出喟嘆：“凡取人之術，苟不得聖人、君子而與之，與其得小人，不苦得愚人。”
4.失意常慼慼，得志便猖狂。地位、名氣浮升之際，對從前的老師便逐級變臉。有一個年輕人，開始學寫詩文，稱魯迅為“魯老師”；自己略有些名氣了，將個“師”字省去，稱“魯老”；接下來又叫作“老魯”；後來索性與同夥人詆譭魯迅其人。狂跑易顛，狂犬易瘋，狂文易失，狂雪易消。飲劣質酒以發燒，底氣短欠佯為狂。他忘了一句外國諺語：上帝要他滅亡，必先使其發狂。
5.夜間出沒，行徑如鬼；窺測方向，其速如電。只要周圍有一絲有光的縫隙，他便能捕獲信息，若是有利可圖，他那響應之動作非常及時。宋神宗時，王安石與蘇軾政見有歧，小人們從旁窺得明白：神宗惜才，安石也怨而未怒，他們便按捺不動。待神宗、安石反感蘇軾時，立刻上躥下跳，羅織罪名，以置蘇軾於絕境而換取自己的榮升。
6.雞鳴狗盜，拉幫結派，夜郎自擂，吹拍彈唱。文章事業，哄抬而速朽。 雞犬之捧聲實在肉麻，連他們自己也覺得這是風車式的遊戲，時時化名出之，曲折言之，或暗中操筆，託他人之名發之，遲疑亮出自己的原形。
7.小人之聚，以極端自私為本旨，爾虞我詐，互為利用之外，聚散倏忽，沒有個常態。因為人數不在少，在一起便有點像沙漠，風起時不可一世如轉輪，風斂時偃旗息鼓如死水。
8.誣枉前賢，捏造邏輯，位大旗作虎皮以包裝自身。某一刊物上，有人這樣標榜自己：才子好色。李白敢在唐明皇面前公然調戲楊貴妃（楊玉環），而本人能在光天化日之下玩弄許多女性於股掌之間。加之我也能詩，所以，我比“詩仙”更有才氣。倘若非大膽無知之小人，何止於這樣邪乎！
9.狡兔三窟，小人九伎；三窟可營，九伎難備。哪一位小人若是九會伎俱全，當然是小人隊伍裡的大“領袖”（可升格為惡人）。可惜，上天不假其便，大地不賦其利，所有的小人僅能略得其伎中之二三。
辨識小人，斯世尚無良方；
醫治小人，斯世尚無良策；
掃蕩小人，斯世尚無良將！
真的我們拿小人沒辦法了嗎？風水師這時跳了出來，告訴了我們這樣幾點防小人之策：
1.掛一個1寸長的碧玉葫蘆在家裡或辦公室裡，提醒：金屬、木材葫蘆都沒有效果；
2.辦公桌上擺放防小人物品：可在辦公桌左側放一箇中國結或者擺放一盆仙人掌，效果也是非常不錯。能化解大部分的是非和男女亂情。如果已經遭遇小人，可在辦公桌上擺一盆仙人掌，待小人不再作亂時撤去；
3.及時清除眉毛上之逆毛與雜毛，否則你的情感會遭遇爛桃花、事業也會小人多多；
4.零碎物品最好收到抽屜裡；
5.用紅絲線在小指上纏繞三圈，當然這個方法雖然靈驗，但是最好不要隨便使用，因為對沖犯太歲的屬相來說用後容易損害姻緣。未婚的會良緣難得已婚的會出現婚變；
6.在家中的客廳掛一幅山水畫，注意不能掛在臥室，而且水流方向不能從外。與此相配套請特製的吉祥物擺放家中的客廳效果更佳；
7.不要擺放玩偶、布娃娃等招小人的物品；
8.辦公桌上物品的擺放以條理整潔為宜；
9.掛一個大的中國結在家裡或辦公室裡，之後請在自己平時經常使用的椅子上，搭上一件適合你顏色的衣服，平時不要拿走，如此，你的貴人就將小人踢出了。
風水師明擺著是個弄錢的，但我們也不好說人家說的這些沒道理。如果您把小人當蒼蠅、蚊子之類，風水師說的乾淨整潔當然就是對的。 風水理論認為，周邊環境的氣場會對人的思維、行為等造成影響。小人見您那裡亂七八糟的，他們當然就蒼蠅、蚊子一樣地來了。所以，乾淨整潔是第一要務。在風水師提出的仙人掌、逆毛與雜毛、紅絲線以及山水畫、中國結這些東西里，我唯獨認為山水畫是個好東西。但問題是掛畫之後有沒有胸懷山水的胸襟。在對待小人的問題上，是很少有人很幫了我們的，也許只有我們胸懷山河才能成為一個大氣的人，讓小人們在敬重我們的時候，偷偷溜走。
李愛玲《你才是自己的過來人》：願你胸中有丘壑，眼裡存山河；願你煉出鑽石心，依然芙蓉面。願你心中有花，手裡有劍；有慈悲心腸，有金剛手段。也許這樣，小人就遠了。（文/路生的生活空間）
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