做“君子”
不做“小人”
這個觀念深深植根於
每個中國人的內心深處
在古語裡
“君子”和“小人”
兩者德行的區別是什麼呢？
《論語》給你答案
1
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
——《論語·為政》
“周而不比”即關係密切，但不勾結。
“比而不周”指幾個人親密勾結，但卻並無包容之心。
君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短；小人卻以關係為重，目不容人。
2
子曰：“君子喻於義，小人喻於利。”
——《論語·里仁》
“喻”，即為明白，通曉。
處事待人，君子會從道義角度出發；小人則會從利益角度出發。
3
子謂子夏曰：“女為君子儒，無為小人儒。”
——《論語·雍也》
“女”，即為“汝”。
成為儒者，孔子對子夏提出的期待是：道德高尚。
4
子曰：“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”
——《論語·述而》
坦，安也。
蕩蕩，廣遠之稱。
慼慼，時時憂慮之稱。
君子通曉事理，故待人接物處世猶如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常為物役，患得又患失，故常有慼慼之心。
5
子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反之。”
——《論語·顏淵》
成人之美，積善成德，便稱為君子
成人之惡，積怨日多，便是小人。
君子所為，成全他人的美好，卻不助長其惡處；小人反行，嫉賢妒能。
6
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
——《論語·子路》
和者，無乖戾之心。
同者，有阿比之意。
因為沒有乖戾之心，所以君子之間和諧相處。因為有阿比之意，所以小人人云亦云，阿諛附和。
7
子曰：“君子易事而難說也。說之不以道，不說也。及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不道，說也。及其使人也，求備焉。”
——《論語·子路》
易事，易於共事。
難說，難於歡喜。
器之，量才使用。
為君子辦事易，但難能歡喜；須按正道行事，卻又總能量才用人。
為小人辦事難，但易於認可；雖然能博得歡喜，卻會被百般刁難。
君子公正不阿，小人徇私護短
君子正義凜然，小人追名逐利
君子道德高尚，小人不擇手段
君子浩然坦蕩，小人計較得失
君子尊敬相待，小人跟風搖擺
君子成人無私，小人嫉賢妒能
君子惜才器人，小人表裡不一
閱讀更多 子曰師說 的文章
