引言
俄羅斯的文藝復興，與歐洲相比，有著很明顯的特殊性。其一是它出現的時間比較晚。在整個歐洲，不同地區的文藝復興時間也有所差異，但是大多集中在十四世紀到十六世紀之間。而俄羅斯的文藝復興，則是發生在十九世紀末，二十世紀初。
其二，歐洲所謂的文藝復興，是復興希臘和古羅馬時代的文藝，而俄羅斯，則是對十九世紀的時候，俄羅斯所經歷的黃金時代的文藝內涵進行復興的。所以說，俄羅斯的文化復興，是一種對東正教這種宗教思想的復興。
基於這種宗教思想，俄羅斯這場偉大的文藝復興過程中，出現了一大批偉大的天才，影響了俄羅斯的詩歌、戲劇、音樂、舞蹈等各個領域。不止如此，哲學的空前發展，也讓宗教等人文科學，在俄羅斯的土地上大放異彩。
一、俄羅斯的文化，在歷史上有著非比尋常的獨特價值，主要是因為它是一種文化的聚合體。俄羅斯獨特的地理位置和歷史發展，讓其文化成了集合東方思想與西方思想的集合體。
弗拉基米爾·普京曾經說過：
“不是俄羅斯位於歐洲和亞洲之間，而是歐洲和亞洲分別位於俄羅斯的兩側。”
正是這種特殊的地理位置，決定了俄羅斯的文化發展的過程，一定會成為亞洲文化和歐洲文化碰撞後的融合產物。它既含有東方文化中的傳統的中央集權的思想，又蘊含了西方倡導的民主與自由的開放思想。加上多民族的不斷融合，造就了俄羅斯本身文化的多樣性和特殊性。
- 地理因素
俄羅斯領土博大，一部分盤踞歐洲，另一部分根植亞洲。這種獨特的地理位置，造就了俄羅斯特有的文化氛圍。比起其他的國家，俄羅斯的高緯度高寒的地理特徵，導致它的人口密度一直比較低，所以在每次需要人民支持的發展和改革中，俄羅斯人民的支持力度十分低。
在這種前提下，俄羅斯的行政發展出了“強制性”這個文化特點，從這個特點，可以看出屬於東方國家顯著特色的“集權制”已經在俄羅斯的土地上生根發芽了。
再加上俄羅斯特殊的自然環境，導致俄羅斯人對神有很高的崇拜性。他們認為大自然的現象都是神力的體現，這種思想為後來的東正教在俄羅斯土地上開花結果，提供了先決條件。
- 歷史發展
俄羅斯的文化，在世界其他文明中算是發展比較晚的。在九世紀的時候，基輔羅斯建立後，俄羅斯才有了明確的歷史記載。在988年的時候，基督教開始進入基輔羅斯。不過這種基督教並非是傳統的基督教，它是拜占庭東派教會的基督教，也就是東正教的前身。
在後來的一千多年中，俄羅斯土地經過了基輔羅斯、蒙古、莫斯科公國和俄羅斯帝國四個時期的演變，東正教也不斷的發展。
十七世紀末開始，俄羅斯的文化中，資本主義開始滲透進去。俄羅斯統治階級的思想開始向西方靠攏，他們限制了教會，提倡教育，強迫俄羅斯貴族去掉以前的惡習，接受更簡約的西方文化。
馬克思曾經說過：
“彼得大帝，用野蠻制服了俄國的野蠻。”
這句話證實了當時的彼得大帝通過強硬的態度，迫使俄羅斯人向西方文化靠攏，去接受那些先進的科學和文化。但是他做的並不徹底，這就造成了俄羅斯當時上層貴族逐步西化，而下層人民的生活越來越悲慘，越來越黑暗，這也加深了俄羅斯上下層之間的文化差距。
二、俄羅斯文化的崛起，是一個階段性的過程。其中包括俄羅斯文學第一個輝煌時期“黃金時代”，和俄羅斯文化歷史上濃墨重彩的輝煌一筆“白銀時期”。
彼得大帝用強硬的手段開啟了俄羅斯的文化改革，雖然造成了階級文化的嚴重差異，可也喚醒了上層的一些有識之士心中的文化精神。
彼得大帝限制教會，鼓勵用西方思想去滅絕俄羅斯人的宗教信仰，這讓當時俄羅斯的知識分子十分的震驚。嚴重的信仰危機，促成了他們思想意識的轉變與覺醒。
當時俄羅斯的上層知識分子，將馬克思主義信仰，轉變為東正教的信仰，並且希望通過一些手段去喚醒其他民眾對宗教的重新認識。這種手段，就是文學和藝術。
- 黃金時代
十九世紀，俄羅斯迎來了文化的“黃金時代”。這個時代的標誌，就是十九世紀俄羅斯的現實主義文學的出現，這曾經被世界文學界賦予很高的評價，在世界上的地位僅次於古希臘羅馬神話和莎士比亞戲劇。
在這個時期，俄羅斯的文化空前繁盛，湧現出無數的高水平作家和文學名著，他們的出現給俄羅斯的文化打了一針強心針，也對世界的文化產生了影響。
普希金，作為黃金時代的開端，引爆了俄羅斯文化飛速發展。屠格涅夫，是把俄國現實主義文學，推到世界舞臺上的第一人。
他的代表作《獵人筆記》一書，將俄羅斯的現實主義文學推向了世界，是射向俄羅斯底層人民悲慘生活的猛烈炮火。- 白銀時代
當屠格涅夫等上一代文學巨匠去世，俄羅斯文化開始出現複雜的局面，各種流派的紛亂導致俄羅斯文學開始逐漸衰落。好在在十九世紀末到二十世紀初，俄羅斯文學再次迎來一場偉大的變革與復興。
由於西方現代文化思想的進一步傳入，從俄羅斯的詩壇開始，俄羅斯的文化再次迎來輝煌時刻。這個時期雖然稍遜於黃金時代的成就，但是湧現出的大量詩人也照亮了整個時代。
《白銀時代：詩歌》的作者塔·貝克指出：
“‘白銀時代’這一名稱最初是由哲學家尼·別爾嘉耶夫提出的，但它被確切的指定使用與俄國信貸主義詩歌，則是尼古拉·奧楚普的《俄羅斯詩歌的“白銀時代”》一文問世之後的事。”
這個時代，被稱為俄羅斯的精神復興，也有稱作文藝復興。
三、白銀時代沒落以後，俄羅斯文化一度處於低潮，直到二十世紀中後期，俄羅斯宗教迴歸，文化才迎來了再一次的復興，為新一代的哲學提供了靈感，具有很高的文化價值和歷史意義。
“白銀時代”的燦爛的光芒，並沒有在俄羅斯照耀很久。還不到20年，這個曾經輝煌的時代就徹底在這片北方的大路上失蹤了。造成這個問題的根本原因，還是前文提到過的，各階級的文化嚴重分化，造成了巨大的斷層。
讓一部分上層知識分子，過於追求理想中的文學藝術，但是與實際生活產生嚴重的脫節；而另一部分下層的勞動人民，卻完全無法理解上層人的所謂文化發展。
在當時的勞動人民看來，知識分子所謂的文化復興，反而是將從前的舊制度，舊文化重新撿起來，是一種精神退步的表現。
馬克思主義，其實一直當時俄羅斯的社會主流直到思想，這種思想本身是十分正確的。可是蘇聯的共產黨人，他們是本身思想過於狹隘，讓原本正確的共產主義產生了扭曲的解釋，而東正教也受到了一定的扭曲。
這一變化，也讓不少革命者的眼睛被激進的情緒矇蔽了，他們開始敵視宗教。所以原本文藝復興中對於宗教和哲學的一些復興結果，統統被這些左派的知識分子誤解了。
導致了整個文藝復興在短時間內就徹底消亡，很多當時支持文藝復興的大家學者，不得不流亡海外，在其他更加自由的國度繼續自己的研究。
終於在二十世紀中後期，大概是八十年代左右，俄羅斯的文學回歸熱潮到來了。隨著俄羅斯大規模的修復教堂和修道院，宗教文化再一次被請上了歷史舞臺，一場對俄羅斯之前文藝復興結果再次復興的一場文化運動開始了。
在這次熱潮中，很多旅居海外的學者們回來了，那些已經被封禁很久的文學作品得到解封，這些被解封的作品，很多都是與以前的蘇維埃的歷史有著也能密切關係的歷史題材作品，這些作品的解封，讓他們重新回到了大眾的視線了，也進一步激發了普通大眾，對於曾經蘇維埃歷史瞭解的渴望。
他們更希望通過閱讀曾經的經典，去探尋那些歷史中被掩埋的真相。
普通大眾的這種行為，證明了下層人民的精神素質和文化修養已經得到了顯著提高，與上層階級的鴻溝已經逐漸消失。也註定了這一次的文藝復興的文化之火，會燃燒的更為持久也更為猛烈。結語
縱觀俄羅斯的文化復興，從普希金開啟的“黃金時代”的興起與發揚光大，到“白銀時代”短暫的輝煌再到沒落，又到近代的宗教重新迴歸，文化復興再度開啟。這一系列的歷史中，根本上還是宗教發展的軌跡，與東西方文化共同作用的結果。
而最近一次的文藝復興過程中，通過研究前人的作品，人們的思想有了充分的文化的支持，作品也幫助人們進行更深層的思考。人們思考著，人在宗教中，到底扮演了什麼樣的角色，而宗教信仰，又給人們的生活帶來了怎樣的改變，以及宗教信仰的文化價值，和歷史使命。
參考歷史文獻：
《白銀時代：詩歌》
《俄羅斯文化十五講》
《俄國曆史概要》
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