袁绍，汉末超卓政治家，略施手段，打破宦官、外戚两大政治集团，挑起天下乱世
在《三国演义》的记载中，袁绍的名声实在不好听。拥有辉煌的出身，却被弟弟袁术私下叫做“家奴”；雄踞四州之地，却被发小曹操贴上了“色厉而胆薄，好谋而无断，干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也”这流传千古的标签，再加上官渡之战一手好牌打的稀烂，后世史家顺势将其塑造成失败者的杰出代表，千古之下，无不鄙视。
但我们仔细回想，袁绍闻达于何进，虽然有士族身份的敲门砖，却也是凭借能力位列西园八校尉之首；雄踞四州之地，也是自己一刀一枪搏杀出来的；手下猛将如云，谋士如雨，也有天下名士归附；治兵屯田粮甲丰足，远非孟德时时缺粮的命悬一线可比；袁绍一辈子就输了官渡这一场仗，就真的如孟德所说，非英雄吗？下面，我们跳出《三国演义》的小说格局，通过分析历史中的光明和隐晦，来复盘袁本初从士族发展成为军阀的铁血之路，让这乱世枭雄绽放他应有的荣光。
身世之谜：被曹魏抹黑的嫡子身份
汝南袁氏，从袁绍曾祖父算起，四代有五人官至三公。虽然东汉末年经历了两次“党锢之祸”，士族阶层基本被宦官集团打残了，但袁氏一族门生故吏遍布天下，依然有很大的政治影响力。
相对于袁术铁板钉钉的嫡子身份，袁绍的出身扑朔迷离：
《英雄记》记载：“袁绍父成，字文开，名壮健。绍生而父死，二公爱之。”——同时代的文学家王璨很肯定，袁绍是袁成的儿子。
《魏书》记载：“绍即逢之庶子，术异母兄也，出后成为子。”——陈寿明确指出，袁绍是袁逢过继给袁成的。
但一转头，陈寿在《三国志》这样介绍袁绍：“袁绍字本初，汝南汝阳人也。高祖父安，为汉司徒。自安以下四世居三公位，由是势倾天下。”绕过了他父亲是谁这个问题，而对于袁术：“袁术字公路，司空逢子，绍之从弟也。”
而东晋名士袁崧《袁山松书》记载：“绍，司空逢之孽子，出后伯父成。”孽子，与袁术称“吾家奴”，《三国考论文部》称袁逢与袁成姬妾野合生绍之说如出一辙。
房玄龄在《晋书》中，评价王沈等人所著《魏书》：“多为时讳，未若陈寿之实录也。”
东汉末年，士族大兴，史实详细，唯独这个曾经横跨四州的军阀，没有明确的出身，更被魏晋之人抹黑，陈寿也慑于当时的社会环境，有所隐瞒。
隐瞒终究是有迹可循。如果魏晋史料的袁逢生父说正确，陈寿就不必有所犹豫，陈寿犹豫了，说明真相只有一个——袁绍的生父不是袁逢，而是袁成。而曹魏史官为什么不遗余力抹黑袁绍呢？历史中已经隐晦的告诉我们那个被曹魏政权深深忌惮的答案。
《献帝春秋》记载：袁绍死后，“河北士女莫不伤怨，市巷挥泪，如或丧亲。”袁绍为政宽厚，深受百姓敬仰，尤其在冀州，民望极高，无论平民还是士族，一呼百应。
这里举个例子，袁绍死后的419年，大唐武德四年，李渊杀死了军阀窦建德、窦建德和袁绍一样，盘踞河北，民望极高，且河北为燕赵故地，自古多慷慨悲歌之士，为主公用死。李渊杀了窦建德，没有学习曹操搞抹黑政敌的舆论攻势，被刘黑闼举窦建德之名起兵，不过半年，就光复了夏国全境。
称袁绍的母亲为婢女，就将袁绍的身份拉黑到比庶子更低的家奴，以此讽刺其“得国不正”，没有资格凭借袁氏的声望盘踞四州。更重要的，通过塑造袁绍、袁术亲兄弟的身份，突出袁绍“兄弟携贰”的人格污点，突出袁绍“兄弟尚且阋墙，何以容天下士人”的狭窄心胸，彻底斩断河北士族对袁绍的精神向往与支持（就是这个舆论攻势，导致官渡之战时，张绣倒向了曹操）。
其实，从十八路诸侯反董卓的局势就可以看出，袁绍当时只是渤海太守，地盘、官职都在诸州刺史之下，论官职大小、资历深浅、土地兵力，盟主之位绝对轮不到袁绍，当时兖州刺史刘岱更是汉室宗亲更有资格担任盟主，如非当时士族领袖袁氏嫡传，以一个世所公认的庶子、家奴身份，怎能有盟主之位？而终其一生，只见袁术骂其“吾家奴”，未见袁绍对其有何恶言，更在袁术失国后不计前嫌，愿意接纳他。袁术更带兵攻击从兄袁遗，直接导致袁遗被乱兵所杀，可见真正导致“兄弟阋墙”的责任，在术而不在绍。
注：袁绍担任盟主，是演义中的记载。实际会盟时，袁绍并不在，众人“遥推”袁绍为盟主，广陵功曹臧洪整衣升坛，歃血宣读盟词。
金牌卧底：纯孝阴鸷，城府多谋
古语有云：不招人妒是庸才。曹魏如此忌惮袁绍，可见袁绍“非英雄”之说是不成立的。真正通过史料分析，能够看出袁绍不仅缔造了汉末乱世，更能凭孑然一身在乱世中迅速起家，成为众望所归的最大军阀，凭借的就是“纯孝阴鸷，城府多谋”八个字。
袁绍凭借士族身份，少年为郎，二十岁即为县令。恰逢母丧，守孝三年，怀念出生时父丧，又守孝三年。如果袁绍是过继给袁成的，完全没必要在二十年后再为其守孝三年。就这样，袁绍远离政治，在守孝孤居中，度过了本是挥斥方遒的得意时光，也获得了整个士族阶级赞叹的“纯孝”评价（大家不要小看守孝，想象在家躲避疫情的感受，在没有电子设备和网络的情况下，让你待上六年？）。但是，作为士族出身的袁绍，更懂得阶级斗争的荣光与意义，我感觉，这六年里，或许自悟，或许受人指点，如“隆中对”、“榻上策”一般，对天下大势和自己的未来有了合二为一的人生规划。
首先，袁绍虽拒绝朝廷征辟，却长期隐居洛阳，本身就有政治企图。经历了党锢之祸后，宦官执政，士族阶级在监视下只能安心做官，不敢有所异动，所以袁绍不能入朝为官。隐居洛阳，紧靠政治中心，谋而后动，成为了士族阶级聚集图谋政权复辟的桥头堡。当时被打成右派的党人何颙更是几次偷入洛阳，联系袁绍营救党人，可见袁绍当时虽然没有复起做官，但已经具备了超卓的政治影响力，也是在这个时候，结交了曹操、许攸、张邈等人，形成了政治团体。
其次，袁绍与曹操的放浪形骸，与组建政治团体、营救党人的形象完全相反，所以这应该是一种伪装，伪装成纨绔子弟，以隐瞒自己的政治野心，不被宦官集团注意。但是，中常侍赵忠仍然注意到了他，愤愤然地警告袁槐：“袁本初抬高身价，不应朝廷辟召，专养亡命徒，他到底想干什么！”是啊，一个士族阶级的青年领袖，不去做官，却结交党人，豢养死士，他要做什么？其实，当时年近三十岁的袁本初，已经看到了汉帝国的腐朽，他心里也曾不止一次的呐喊：大汉当其鹿，我辈英雄当逐之！
通过“党锢之祸”的喋血，袁绍深知兵权的重要，也明白了“枪杆子里出政权”的枭雄至理。他不愿意应召为文官，即便高居三公依然手无寸铁。终于，朝廷于188年组建西园校尉，由灵帝刘宏担任主将，宦官蹇硕统领，袁绍成为八校尉之首的中军校尉。这里有两件事情极其隐晦。第一，灵帝设立西园，是依靠宦官集团分化大将军何进的兵权，而袁绍成为实际上的二把手（灵帝只是挂名，一把手是蹇硕），自然是受灵帝、蹇硕信任，却又时时与何进密谋，显然已经成为了何进的金牌卧底。第二，189年，只是一年的时间，袁绍就能架空蹇硕，在何进被宦官刺杀后，接管本由蹇硕统领的军队，血洗整个宦官集团，杀尽两千多宦官。大家请注意，当时袁绍已经是三十多岁的成熟男子，绝非一身热血的愣头青，头脑发热临时起意；而宦官集团历东汉百余年，多少名士、三公、大将军尽折其手，更执掌禁军、卫尉等宫廷武装，亦非庸才。袁绍一战而灭外戚、宦官两大势力，足见其城府之隐忍，手段之高明，杀伐之决绝，恐怕连当时在其身边的曹操也觉得可怕，忌惮之心当由此而发，哪如青梅煮酒论英雄时评价的：色厉而胆薄，好谋而无断？枭雄阴鸷，可见一斑。
不臣之心：天下大乱，乘势而起
从何进被刺后袁绍的迅速反应，可以看出袁绍在拥有政变实力的情况下隐瞒实力，建议何进召董卓进京，更可怕的是，何进竟然同意了。这里有两个问题值得深思：第一，袁绍是何进的金牌卧底，却瞒着何进掌握了整个西园部队，何进也没有察觉（如果察觉，直接用西园血洗宦官即可）；第二，袁绍有能力剿灭宦官集团，却又怂恿何进召董卓进京。他到底想干什么？
答案已经呼之欲出，他在制造机会：天下大乱，英雄方能乘势而起；汉祚已尽，帝位吾可取而代之。
袁绍的最佳计划，莫过于他在隐藏实力的情况，让何进和董卓血洗宦官集团，将整个帝国中枢砸烂，让天下体系分崩离析，然后他西园的屠刀趁机杀掉何进和董卓，吞并董卓的西凉兵马（是否有第二次党锢之祸的影子？宦官诈称窦氏叛乱，刚回师京城的护匈奴中郎将张奂带兵诛杀窦氏）。袁绍原本选择推荐董卓，是因为西凉兵马骁勇，士兵单纯，便于收买和蛊惑，董卓其人狂妄自大，弱于谋略，方便架空和暗杀。但是宦官集团的提前动手和何进的狂妄自大打破了袁绍的计划，他提前暴露了实力，让董卓所忌惮并提防，丧失了主动性。
即便如此，面对残暴杀戮的董卓意欲行废立之事，袁本初昂然反讥笑道：“天下健者岂惟董公？”，站起身来，横握着刀，对着董卓一拱手，扬长而去！长安显阳苑的袁绍慷慨激昂，不惧暴虐，不仅震慑住了嗜杀的太师，更令天下人为之一振：汝南袁本初，不惧董太师！当时，董太师权倾朝野，袁本初亡命天涯！放眼天下，谁有袁绍行事之勇武，临决之果断？恰逢董太师初掌权柄，需要士族的支持，更需要袁槐支持自己行废立之事，只得笼络袁绍，封其为渤海太守，袁绍龙归大海，终于有了起家的地盘，遂以讨董卓之名，传檄天下，真正拉开了群雄并起的三国乱世！
枭雄本色：文武兼备，雄踞四州
很多人认为十八路诸侯联盟是一出闹剧，其人各怀鬼胎，最终草草收场。实际上这次会盟是地方势力不再遵中央号令的一次声明，袁绍导演了一场完美政治剧，为自己获得了超卓的政治声望。有一个邪恶的敌人，有一个高尚的理由，袁本初振臂一呼，从者如云，更能以太守之位统领诸多刺史，风光无限；与之相比，他才不在乎皇帝、太师的死活，也不在乎联盟的胜败。袁绍继灭了汉末外戚、宦官两大势力后，又通过会盟将所有地方军阀绑上了割据的战车，彻底释放了军阀这只猛虎出牢，共逐大汉天下之鹿，由此，东汉王朝的天下体系终于分崩离析，袁绍也拥有了统领讨逆的名分。袁绍凭借着超卓的战略眼光和政治声望，开启了文武兼备的军阀铁血之路。
191年，联合麴义、公孙瓒，略施权谋吓退韩馥，兵不血刃占据冀州，获得麴义、张郃、沮授、田丰等文武效忠，实力大增，并有沮授提不亚于《隆中对》的事业发展计划书；
191年，界桥一战，身陷重围仍能指挥若定，在生死一线之间败中求胜，手下名将麴义以八百先登军（敢死队）大破公孙瓒两万步兵，一万骑兵（包含两千白马义从和未发迹的赵云），将公孙瓒逐出冀州；
193年，冀州魏郡兵变，十几支黑山军占据邺城，袁绍并百官家室尽丧敌手。袁绍容貌自若，不改风度，指挥大军连败周边的于毒、刘石、青牛角、黄龙等黑山军和黄巾军，更用投奔他的吕布大破黑山军张燕的百万之众；乘胜派外甥高干入主并州，高干有萧何之才，放牧并州功勋卓著，为袁绍提供了稳定的粮草和兵源；
195年，袁绍以长子袁潭守平原，为冀州屏障。袁潭以平原一地的微弱之势，大败公孙瓒部下田楷和青州刺史孔融，打下整个青州，大出袁绍意料。《九州春秋》记载：“谭始至青州……曜兵海隅，是时百姓无主，欣戴之矣”；
195年，袁绍集结兵力总攻易京，公孙瓒自焚而死，袁绍尽得幽州之地。
结合史料，可以看出袁绍和后来的唐高祖李渊有很多共通之处，文治武功，有超卓的政治智慧和勇武的军事能力；士族领袖，有士族影响力和政治向心力；地方郡守，有起事的资本和兵源；后继有人，有实力超群的儿子和外甥。从191年入主冀州，到198年打败公孙瓒，袁绍不过7年时间，就成本汉末天下最大的军阀，占据最富庶勇武的北方四州，经济实力、军事实力居天下之首，汉末号称群雄并起，谁人能列袁本初之左右？
历史上结局最好的末代皇帝，没有之一。优待献帝是曹魏实行王朝时的最大善政，也得到了士族阶级的广泛拥戴
图谋自立：进退犹疑，错失献帝
对于袁绍的诟病，除了官渡之败，莫过于错失“迎奉献帝”，最终被曹操一步抢先，而后步步抢先。
最早提出挟天子之计的，是西凉谋士贾诩，向凉州军后期首领李傕提出的“奉国家以征天下”。第二个提出的是治中从事毛玠于192年向曹操建议“奉天子以令不臣”。直到195年，献帝流亡于河东之地，袁绍的谋士沮授立刻提出“挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭”，却被袁绍最终否决了。
袁绍否决就代表他愚蠢吗？希望大家不要陷入一个历史误区，总认为这样做错了，不这样做就一定是对的；也不要用已存在的事实去套用之前的决定，其实很多时候，即便明知是这个结果，也要做出这个决定，这就是所谓的屁股决定脑袋——屁股越大，脑袋中要兼顾的东西越多，取舍的界限就越不明确。
幽州牧刘虞，汉光武帝刘秀之子东海恭王刘强之后。是他上书朝廷，将刺史改成州牧，趁机分化管辖体制，加强中央控制。主政幽州，多有德政，更明白袁绍拥立的用心，言辞拒绝。
首先，袁绍有自立之心。在十八路诸侯讨董卓时，董卓废少帝立献帝时，袁绍也提出拥立宗室幽州牧刘虞为帝，被刘虞严词拒绝后，又想让刘虞自封“领尚书事”的头衔，方便分封关东诸侯，实现自己另立中央的目的。废立之事，一是为了获得从龙定册之功，董卓不是，袁绍显然也不是，那就只能如霍光一般通过废立帝王增加自己的政治权威性，以图大事，或做权臣，或取而代之。
而当董卓为了绝袁绍等人的念想，将少帝直接毒杀，等于告诉诸人，灵帝骨血只剩刘协一个人了，帝位非他莫属。而袁绍更绝，直接否认献帝的血脉：“非灵帝子也”。想要带领整个关东集团的诸侯，否认关西军团拥立的皇帝。
而袁绍冀州起家，是时势所趋，也是在仿照刘秀复国的路线。征辟冀州士族子弟做掾属，带领他们建功立业，扩张权力，得到士族的鼎力支持，出钱、出粮、出兵、出子弟，兵甲鼎盛，粮草充足，后方稳定，再按部就班依次讨伐诸侯，牢固掌握天下，开启历史上一个崭新的儒家王朝和士族时代。
袁绍不同于曹操，他拥有更优秀的出身，更丰厚的本钱，能做远远大于曹操想象的大买卖。他完全认为可以在自己这一代实现改朝换代，再加上他作为士族领袖的自大，低估了献帝在士族的影响力，所以他拒绝将一个傀儡皇帝放在身边发号施令，让自己束手束脚，并且存在政变、党争的危险。
项燕拥立怀王，怀王一个放羊娃都能趁项燕身死架空项氏兵权；现在一个实打实的皇帝，有禁军，有辅臣，有外戚，有追随他的超级士族，就问你怕不怕？曹操说：怕。
曹操
曹操挟天子，获得了士族正统的拥护，也获得了胁迫汉帝的骂名。迎奉之初，曹操面见皇帝，是御林军拿着刀斧挟持曹操觐见，只要献帝一声令下，立刻身首异处；官渡之战时，前方战事之急，后方献帝联合外戚，搞出衣带诏事件，自己派到徐州的刘备直接和自己翻脸，联系袁绍抵抗曹操，几乎把曹操陷入绝地。
给你一个机会，成功了有一个亿，失败了将一无所有。如果你是一无所有的穷光蛋，你自然会选择搏一把，但如果你是王校长，你会博吗？你的基础利益远远大过风险利益，会因为了追逐微不足道的风险利益而拿出巨大的基础利益做赌注吗？
无法面对迎奉献帝的政治风险和变量，并且带队否认过献帝正统性，作为士族领袖的自大低估了献帝的影响力，意欲自立的不臣企图，让袁绍错失了汉献帝这杆大旗。
天不假年：官渡虽败，本初未输
曹操创业团队——曹孟德，天命在身的野心家，或许不择手段，才是在乱世生存的第一法则
历史终于把指针指向了199年的官渡，昔日的玩伴成为今天战场上的对手，他们将倾全身之力于这战场，来决定整个天下的运势。
割据河内的眭固是袁绍的盟友，被曹操吞并，袁绍起步兵十万，骑兵一万，长驱许都。
战初，曹操比较忐忑，一是粮草、兵器、兵员等战争资料的匮乏，只能凭借郭嘉的“十胜十败”理论和荀彧的精神支持，据守官渡。当然，历史记载，曹操心中预计与袁绍必有一战，所以两次赶赴官渡审查地势，而曹操扎营的地方背后是一片沼泽，占尽地利。
当然，袁绍为了这次决战，也做了巨大准备。首先，冀州的士族提供了源源不断的粮草和兵员，并且袁绍的兵器也比曹操更精良。袁绍充分发展远交近攻之策，联系刘备反叛曹操，联系孙策、张绣、刘表从曹操背后捅刀子，孙策更猛，准备奇袭许都，直接端掉曹操的老巢。
贾诩，号称毒士，入职最晚，却最得丞相信任，其人隐忍，不谋则已，谋则定册，且心思缜密，谋略狠毒，与卧龙、凤雏、冢虎齐名
或许是王者不死，曹氏当兴，曹操最忌惮的孙策，正好死于刺客之手；张绣更是第二次投降曹操，免了杀典韦、曹昂、曹安民之罪；刘表老矣，不负争雄之心，对袁绍的联系虚与蛇委，曹操见背后的危险解除，，亲提劲旅，迅速回师，短短几日就击败刘备，逼降关羽。汝南郡黄巾军刘辟叛变，袁绍使刘备前往相助，又派韩荀钞断曹军西道，皆被曹仁击破。但是对峙日久，粮草已尽，后方不稳，曹操处于劣势，隐隐有退兵之心。
袁绍始终相信，这场战争只是一个暴发户和天下首富的对赌，自己只要轻轻梭哈，暴发户就要清仓退场，于是命令士兵每人准备三尺麻绳，专绑曹操，时局也正是向着这个结果发展，历史留给曹丞相的时间已经不多。
许攸，曹操和袁绍洛阳时的旧友，一个贪污爱财的小人，身在前线，家人在冀州欺压平民聚敛钱财引发民愤，袁绍因为大战在即，隐忍未发。许攸当机立断，立刻叛变，将袁绍的虚实尽数告诉曹操。但奇袭乌巢，并不是板上钉钉的必胜反杀，袁绍同样知道乌巢的重要性，派了名将重兵把守。
最后一搏，丞相换上袁军的旗号，奇袭乌巢。要完成奇袭乌巢的战略目标，不仅要偷偷绕过袁绍军营，更要在袁绍援军到达前打破淳于琼的重兵，回军时既要绕过袁军的堵截，更要避免被袁军偷袭大营。没有主角光环，没有神灵相助，曹丞相怎能避重就轻，一击即中？历史上的乌巢大火，能够烧掉袁绍争霸天下雄心的，正是曹丞相的傾世豪赌。
值得一提的，曹操的骑兵运用是官渡之战的一大亮点。丞相亲提劲旅，在徐州、白马、延津、乌巢等地纵横穿插，灵活机动，迅速出击，迅速制胜。这支劲旅，或许是虎豹骑，或许是虎豹骑的前身，作战能力极强，绽放了无与伦比的绝杀实力，也是影响官渡之胜的一大原因。
很多人觉得官渡是决定袁绍命运的一战，官渡失败，袁绍国破身死。其实不然。袁绍败于官渡，如曹操败于赤壁，刘备败于夷陵，孙权败于合肥，只是一场战役中的战略失败，袁绍依然据守河北，跨有四州，只是对曹操的绝对优势，下降到了相对优势，但总归还有优势。虽然冀州多出反叛，但袁绍迅速平定了叛乱，保证根据地的稳定，曹操也只是将袁绍的攻势打退，自己也无力追击。
真正打败袁绍的，是上天给与他的寿命，两年后，袁绍郁郁而终，历史在没有给他机会翻盘正名。
尾声
公元207年，辽东太守公孙康献上袁尚、袁熙的人头，袁绍创造的割据势力彻底消失在了三国的历史舞台里，一代枭雄，缔造乱世，趁势而起，自己却被曹魏史书极尽抹黑，后人也落得枭首下场，让人唏嘘不已。
官渡之战，沮授被俘，拒不降曹，意欲逃奔袁绍，被曹操所杀；
袁绍死后，审配驻守邺城，被曹操攻破，拒不降曹，临刑时大声对行刑者说：我主公在北面，我要面北受刑，人头也要落向北方！
袁尚兵败，投奔蹋顿，幽州、冀州官民十余万户跟随袁尚，希望有一天能助袁氏复国。
公孙康将二袁处斩并送回首级，曹操对军队中的冀州降兵下令：三军敢有哭者斩之。
我坚信，一个死后仍得臣子拥护和尽忠的人，必有他过人的魅力和人格。袁绍士族出身，少聪慧，身负大志。他既是一个深谋远虑的优秀政客，又是一个富有野心的乱世枭雄，但是他对人生未来的理想化，自以为能够轻松控制已经打烂的天下格局，却因为优柔寡断错失先机，处处受制而不知自我反省，小觑天下英雄，最终败于自大之下。
历史习惯以成败论英雄，即便袁绍其人有君子之风，枭雄之节，将帅之器，却因为一场离奇的战争失败，被曹魏史官千古之笔，永远的钉在败军之将的耻辱柱上，但相对于赤壁之战折损十余万大军的曹丞相而言，这公平吗？
终究，从历史的只言片语中，我们能够还原那名动一时的人物，终有一日，我们都会知道他来过，活过，奋斗过，这就够了。
袁本初，你在天之灵，当能安息了。
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