本文的主角之一，是宋朝的一個宰相。名叫陳執中，字昭譽，他的父親是北宋名相陳恕。雖然年輕時由於父親的庇廕得以進入官場，但是仕途也並非一帆風順。他曾經經歷三進三出，後得到宋仁宗的賞識，入朝為相。但是後來卻因為家中一樁小妾打死奴婢一案遭到彈劾，雖然宋仁宗也有意維護他，但是最終因為臺諫的壓力，難逃被罷免的結局。

修身齊家治國平天下，家都管不好，何談管天下？

事情的起因是，陳執中的一個小妾打死了家中的一個婢女，此事被御史中丞孫忭知道了，上奏彈劾陳執中。在這之後，陳執中又遭到了其他諫官們的彈劾，他們認為不管這個婢女是陳執中打死的還是他指使小妾打死的，他都難逃干係。

古人常說修身齊家治國平天下。如果連家都管不好，還談什麼治理天下呢？於是要求仁宗將其罷免，仁宗遂命齊廓等四人先後對此案進行了審理，但卻沒有審出一個明確的結果。而陳執中此時非但沒有努力自證清白，反而拒絕拿出證物，不配合官員的審理。又被趙抃和御史中丞孫抃抓住把柄再次上書彈劾。

宋仁宗認為陳執中並沒有特別大的過錯，便有意維護，下詔令其出獄將其赦免。

至和二年二月，此案又被給事中崔嶧再次審理。在這過程當中，他斷定此案是婢女的過錯，陳執中才將其處罰，判定陳執中無罪，但是這個結果卻並沒有得到臺官的認同。

這一次，陳執忠迎來了更大規模的彈劾，趙抃列舉了陳執中的八大罪狀，再次請求仁宗將其定罪，仁宗此時有意維護，並沒有表明態度。

但是一段時間之後，原本戴罪家中的陳執中卻奇蹟般的又回到了中書做事，令百官深感詫異。臺官認為，這必定是仁宗的旨意，此舉徹底把臺官們激怒了。他們即刻上書，給仁宗施壓：“陛下若以臣言為是，而以執中為有罪，即乞陛下早正朝廷之法，而罷免相位，以從天下之公議。”

臺官們似乎不達目的不罷休，他們於同年五月再一次聯名上書，請求仁宗將陳執中治罪。言辭之間頗有點逼迫之意，在古代君主專制制度之下，帝王的威嚴何在？

這件事情讓宋仁宗對臺官們逐漸產生了牴觸的情緒，最終的結果是仁宗迫於壓力，罷免了陳執中的相位，貶為鎮海節度使。

我們從整個事件的過程當中，不難看出，陳執中的罷免，臺官在其中發揮了至關重要的作用。表面上看是因為一樁婢女致死案，實則是因為朝廷之中暗流湧動，皇權臺諫相權的失衡導致的。

宋仁宗為啥保不住臣子？其背後是皇權、相權、臺諫力量的互相制約

在唐宋時期，皇帝為了鞏固皇權，建立了一套從中央到地方完備的監察制度。在中央設立臺諫制度

在仁宗時期，宋仁宗為了制約宰相的權力，便有意培植臺諫官的勢力。使得很多臺諫官，為了打壓政敵，便假公濟私，導致了很多冤假錯案的發生，甚至決定了朝中官員的任免。即使皇帝心裡清楚事情的真相，也會聽從臺諫官的建議。

可以說，臺諫官的言論便是輿論的走向。以至於有些官員在處理政務的時候，得先請示御史，避免遭到彈劾。

而這一次陳執中被罷相的案件，按照以往的經驗，臺諫官認為皇帝一定也會聽從他們的規諫。但出乎意料的是，仁宗並沒有立馬採取他們的建議，陳執中也並沒有和他們想象的一樣馬上俯首認罪。這樣的表現恰恰也反映出了皇權與臺諫，臺諫與相輔的矛盾關係。

(一) 陳執中本人存在的種種問題，為被彈劾埋下伏筆

• 疏於文才，不守禮法

真宗天禧三年，陳執中因考試御試進士卷子差謬，貶為衛尉寺丞、監嶽州酒務，他犯這樣的錯誤竟是因為對考試條文不熟悉。

• 公報私仇，落井下石

杜衍一生為官清廉、事上以忠，在百姓中有極高的威望，由於他政績突出，於慶曆四年，升任同平章事、集賢殿大學士兼樞密使，正式拜相。陳執中身在中書，由於與杜衍意見相左，心生嫌隙。有一次，杜衍向仁宗上書因諫院人手不夠希望孫甫等留下繼續供職，仁宗也同意了。但是陳執中為了一己之私，暗中誹謗杜衍，故而與杜衍和孫甫等人結怨。朝廷在推行萬曆新政之時，杜衍被捲入黨派之爭，陳執中接機扳倒杜衍，“上入其言，故與仲淹、弼俱罷”。

• 濫用職權，任用奸佞

陳執中雖然任職過程中並沒有什麼突出的政績，但是卻非常善於玩弄權術。他參與處理的政事，只要他有不同的意見，別人都不敢違抗。宋仁宗最愛的妃子張貴妃死後，仁宗有意將張貴妃按皇后之禮葬之，王洙、石全彬努力迎合皇帝的心意，陳執中非常高興他們能幫助自己，於是提拔王洙為員外翰林學士，全彬領觀察使，給留後奉。陳執中還利用職務之便企圖安排自己的黨羽為侍御史知雜事，破格提拔官員。這些事情，都被臺鑒官所知曉，作為日後彈劾他的證據。

（二）陳執中與臺諫的關係太差，撕破臉皮，只差一根導火線

至和元年正月，張貴妃薨逝，時年三十一歲，生前備受仁宗恩寵。仁宗悲痛，七日不上朝。他不顧仍在世的曹皇后的想法，堅持使用皇后之禮下葬，追封為溫成皇后。這遭到了很多大臣反對，認為有違禮制。陳執中作為宰相，也不去制止，等於默認了這個事實。孫沔為了表示反對，拒絕以樞密副使的身份宣讀哀冊，陳執中見此形勢，竟然拿過來自己宣讀。因為很多大臣持反對意見，宋仁宗卻一意孤行，最終臺官們選擇以告長假的形式表達自己的不滿。

另外，陳執中與臺鑒官孫甫等人積怨已久，由於孫甫曾經彈劾過他，因此他懷恨在心，總想找個合適的機會扳倒他。但是御史中丞楊察認為不應當因為一點小事就罷免御史，並且指責中書這種行為不當。這之後，陳執中便找了個機會將御史中丞楊察罷免。

由於陳執中在處理政務時的不當行為被臺鑒官抓住把柄，加上他與臺鑒官的個人恩怨，使他們彼此關係變得水火不容。之後，陳執中因婢女致死案被臺鑒官彈劾，但是陳執中仗著皇帝的信任拒不配合調查而且並沒有請求隱退，也沒有悔過之意，這不符合常理。因此，這種種事件加在一起，觸碰了臺鑒官員們的底線，徹底把他們激怒了。

（三）陳之中是仁宗心目中的“忠臣”，所以仁宗對他信任優待

在陳執中被彈劾案中，宋仁宗之所以力保陳執中，不難看出，陳執中在仁宗心中一直是個大忠臣。從真宗時期，陳執中冒著風險向真宗諫言早日立儲，宋仁宗便心懷感激。再到後來仁宗追封張貴妃為“溫成皇后”一事，得到了陳執中的支持。陳執中非常會揣摩他的心思，在仁宗心裡，陳執中一直是站到他這一邊的。

慶曆四年，沂兵卒王倫背叛，趕赴淮南，陳執中派巡檢傅永吉追趕到採石磯，捕殺了他。傅永吉因平叛有功得到了封賞。他在仁宗面前極力誇讚陳執中賢能，因此，仁宗便對宰相們說，執中在青州已經很久了，可以把他召回來。這遭到了臺鑒官的極力反對，但是仁宗卻力排眾議，極力促成此事，可以看出，仁宗對陳執中是多麼“偏心”。

和元年，趙抃彈劾陳執中打死婢女，陳執中最初的表現是請病假，請求辭官回家，但是這只是做做表面文章。

而仁宗這次面對諫官的奏報，並沒有立即採納他們的意見，而是默許陳執中繼續為官，並且對諫官有了牴觸情緒。在仁宗心中，陳執中並無大錯，他認為，作為人臣，最嚴重的事情莫過於欺君罔上，但是陳執中並沒有犯“欺主”這樣的大錯。可見，在仁宗心目中的忠臣就是像陳執中這樣的人，他不管做什麼決定，陳執中總是能堅定的站到他這一邊，而不是像那幫諫官那樣，指責他這樣不妥、那樣不對，這也是仁宗一反常態力保他的原因。

（四）臺諫力量的過度逼迫，使得仁宗十分反感

前面說過，仁宗為了限制相權，故意扶持臺鑒的勢力，造成“罷相”之事屢見不鮮。但是這次仁宗的表現卻不同尋常，他並有繼續支持臺鑒的建議，而是有意“唱起了反調”，致使臺鑒官員集體玩起了“罷工”來表達他們的不滿。

為何？正是由於仁宗自己一貫的“縱容”，使得臺鑒官員操縱著輿論的走向，間接決定了宰相的任免，尤其是這次還是自己的寵臣陳執中。

在君主專制制度之下，臺鑒官的權力與皇權起了衝突，本來臺鑑制度是為皇帝服務的，現在反過來皇上還要聽臺鑒官員的，到底誰才是皇上？因此，仁宗對臺鑑的態度由原來的“扶持”變為現在的“牴觸”，發生了180度大轉彎。

臺鑒制度故而能起到監察百官的作用，但是其產生的政治影響以及參與宰相任免是仁宗不願意看到的。這個制度還有一個“副作用”就是自武則天時期遺留下來的“風聞制度”。即便是道聽途說、捕風捉影之事也會被他們加以利用，

臺鑒官員們還特別“團結”，一旦皇上沒有采納他們所謂的“公議”，他們就集體“罷工”，誰不參加這種集體活動就會被排斥、孤立、彈劾。

結語

在這場皇權、臺鑒、宰輔的博弈之中，雖然陳執中最終被罷免，但是皇權和臺鑒誰都不是最大的贏家，各打五十大板。最終的結果皇帝迫於壓力選擇妥協，但是他也罷免了臺鑒的一些官員，調整了成員結構。

透過這件案件，反映出了皇權與臺鑒制度的失衡，只有平衡好雙方的關係，才能達到相應的作用。“制度”只是工具，關鍵是看利用這個工具的人。

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