扒開歷史迷霧，還原歷史真相
說到宋仁宗其實也還是挺有意思的，很多人都說他才是真正意義上能被稱為是“仁宗”的人，那麼有的人要問了，這個宋仁宗為什麼會被人這樣認為呢?宋仁宗“仁”在哪裡?
仁，在古代儒家學說中，被認為是道德規範的最高標準，也被認為是儒家思想體系的核心。曾說過，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。” 通俗點解釋，就是先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。作為一個至高無上的皇帝，想要做到這兩點，那絕對是。所以，從開始，到滅亡，大大小小500多位皇帝中，只有五位皇帝得過仁宗的廟號。他們分別是：宋仁宗、遼仁宗、夏仁宗、明仁宗、清仁宗。其中，宋仁宗趙禎是中國史上第一個被冠以“仁宗”廟號的皇帝。並且，也是至今唯一一個沒有任何質疑聲的皇帝。其他的五個皇帝，從某種意義上來說，都有些名不副實。為什麼這麼說呢?
首先是西夏仁宗李仁孝，他的最大貢獻，是在西夏實行科舉制度，並尊崇儒學，大修孔廟及尊奉孔子為文宣帝，建立院。在他的領導下，西夏人民得以全面漢化，儒學也成為西夏的正統國學。也正因為此，他的廟號才得到儒家最高標準的“仁”字。至於西遼仁宗耶律夷列和元仁育黎拔力八達，也都是同樣的原因，並不是因為他們真正做到先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，而是因為他們讓儒家學說在他們的國家盛行起來。當然，這三位皇帝也外族皇帝之中，也算是比較仁慈，但也僅僅而已。至於明仁宗朱高熾，主要是赦免了建文帝的許多舊臣，平反了許多冤獄，但因為他實際只做了十個月的皇帝，很多政策都還沒來得及實施，所以他這個“仁宗”，更多是對比出來，因為他爺爺和父親都太過兇狠，所以對比之下，他顯得格外仁慈。至於，最大的作為就是幹掉大貪官，以身作則推行節儉之風，但問題是，終嘉慶一朝，貪汙問題不僅沒有解決，反倒更加嚴重，這時期還發生了白蓮教之亂，鴉片也開始流入中國，清朝由盛轉衰。從這層意義上說，嘉慶這個仁宗，應該是最名不副實的一位。
那麼，很多人肯定會很好奇，宋仁宗趙禎的“仁宗”稱號，憑什麼就是?首先，這位宋仁宗趙禎，他是第四位皇帝，也就是歷史上那位“狸貓換太子”的主人公，他在位四十二年，是宋朝在位時間最長的皇帝。其次，這位宋仁宗趙禎，是真正做到了先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。對此，我給大家說兩三件事情：有一次宋仁宗來到一個妃子的寢宮，一進門就說要喝水，妃子給他倒了一大碗水，結果他一口氣全部喝完。妃子就好奇的問他，既然你這麼口渴，為什麼在外面的時候不叫下面的太監給你找水呢?宋仁宗卻說，我在路上的時候感覺渴了，往後面看太監和宮女都沒有帶水。假如我在路上告訴他們我渴了的話，領頭的太監看到這些人沒有準備茶水，之後肯定會處罰這些人，所以我只好一直忍著，免得他們被處罰。第二件事，是宋仁宗有一次處理事務到深夜，又累又餓，很想吃碗羊肉熱湯，但他忍著飢餓沒有說出來。第二天，皇后知道後，就勸他說：“陛下日夜操勞，千萬要保重身體，想吃羊肉湯，隨時吩咐御廚就好，怎能忍飢使陛下龍體受虧呢?”結果宋仁宗卻對皇后說：“如果我昨夜吃了羊肉湯，御廚們就會將它當成是慣例，以後夜夜宰殺羊羔，這樣算下來，就會有不計其數的羊羔被宰殺，現為朕一碗飲食，創此惡例，且又傷生害物，於心不忍，因此朕寧願忍一時之餓!”第三件事，是宋仁宗有一次用餐，他正吃著，突然吃到了一粒沙子，牙齒一陣劇痛，他趕緊吐出來，還不忘對陪侍的宮女說：“千萬別聲張我曾吃到沙子，這可是死罪啊。”正所謂小事見真知，從這三件小事我們就可以看出，宋仁宗真的是一個可以把自己的享樂，放到別人享樂之後的皇帝。
仁宗統治時期，國家安定太平，經濟繁榮，科學技術和文化得到了很大的發展，仁宗皇帝當政期間，政府正式發行了世界上最早的紙幣—“官交子”。包拯在擔任監察御史和諫官期間，包拯屢屢犯顏直諫，唾沫星子都飛濺到仁宗臉上，但仁宗一面用衣袖擦臉，一面還接受他的建議。還有一次，諫官王素勸諫仁宗不要親近女色，怕陛下為女色所惑，宋仁宗命令太監，給這些被送進宮的女子每人三百貫，然後馬上送她們離宮。蘇軾、蘇轍考中進士以後，宋仁宗看了他們的文章後，讚歎不已，稱為子孫物色到了兩個宰相之才。而北宋時期，詩壇、詞壇、文壇最輝煌燦爛的時刻，基本都是在他在位時期。這一切，肯定與仁宗皇帝的仁慈、寬厚密切相關。
也正因為此，在宋仁宗執政期間，誕生了許許多多的名人，比如，
文學家：蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、曾鞏、王安石、司馬光、柳永、晏殊、秦觀。唐宋八大家，六位在宋朝，這六位還都在仁宗朝。
書法家：蘇軾（再次出現）、黃庭堅、米芾、蔡襄（宋四家）
科學家：沈括（命名“石油”那位）、畢昇（發明活字印刷術）賈憲（數學是做出重大貢獻，賈憲三角聽說過沒），蘇頌（天文學家）
政治/軍事家：歐陽修、范仲淹、包拯、文彥博、呂夷簡、韓琦、富弼、孔道輔、狄青
思想家：張載、程頤、程顥
青年梯隊：王安石、司馬光、範純仁（范仲淹二公子）、呂公著，這幾位是後面英宗、神宗朝的主力，也是仁宗時代開始培養。這些人，隨便拿出一個，都是響噹噹的人物。
中國四大發明中的三項（火藥、指南針、印刷術）都誕生在宋仁宗時代。
這樣眾多的名人匯聚在一個起，這是歷史上從來沒有過有過的現象。
宋仁宗本人節儉樸素，善於納諫，在古代崇尚儒家文化的環境下，宋仁宗絕對是文人士大夫眼裡的道德聖君，因此稱為“仁”是眾望所歸。“為人君，止於仁”，“仁”就是對宋仁宗最高評價。宋仁宗在位期間，出現了名臣輩出的情況，由此宋仁宗在位期間也被稱之為“太平治世”。
宋仁宗去世的時候，可以說是舉國悲痛，據說所有的老百自發向著皇宮的方向跪拜，，就連街上的乞丐都買紙錢在城門口為他祭奠，”洛陽焚燒紙錢的煙霧飄滿了洛陽城，以至天日無光，偏遠地區的人們也帶孝帽哀悼，可見他在百姓中的地位之高!等到宋仁宗去世的消息傳到遼國後，遼皇衝上來抓住宋朝使者的手號啕痛哭，最後他還特意給宋仁宗建了一個衣冠冢，寄託哀思。此後，遼國曆代皇帝“奉其御容如祖宗”。曾說過，仁者無敵。宋仁宗和遼國四十二年未動兵戈，卻能夠讓遼國為之信服，這不就是“仁”麼?
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