明朝共傳十二世，歷經十六帝，在這十六個皇帝中，有的被評為好皇帝，比如說朱元璋、朱棣，有的則被評為好人，比如說朱祁鎮、朱高熾，但能夠被即被稱為“好人”，又被稱為“好皇帝”，唯有朱佑樘一人而已。他出身貧寒，歷經磨難，卻對整個世界以德報怨，面對風雨飄搖的大明帝國，能夠除奸汙、用賢臣，勵精圖治，實現“弘治中興”，《明史》評價曰“
明有天下，傳世十六，太祖，成祖而外，可稱者仁宗，宣宗，孝宗而已”。
朱佑樘歷史畫像
與大多數皇帝相比，朱佑樘的童年十分悽慘。他母親紀氏懷上他時，剛好趕上萬貴妃因自己喪子而肆意加害他人，根據《明史·萬貴妃傳》記載，當時“掖廷御幸有身，飲藥傷墜者無數”，若非紀氏人緣頗好，萬貴妃派去的太監、宮女都幫其隱瞞，朱佑樘可能早就胎死腹中了。《明史·列傳一》記載，“ 萬貴妃知而恚甚，令婢鉤治之。婢謬報曰病痞。乃謫居安樂堂”，而安樂堂是明朝安置無權勢、重病垂危太監之所。
朱佑樘在這裡度過了六個年頭，每日東躲西藏，靠吃百家飯長大。好在廢皇后吳氏被貶之處與安樂堂相近，“密知其事，往來哺養”，但即便如此，朱佑樘也是面黃肌瘦，披頭散髮。太監張敏趁朱見深感嘆老來無子之時，將朱佑樘的存在告訴朱見深，朱佑樘這才得以走出安樂堂，得到皇子身份，而代價是他的母親紀氏暴斃而亡，張敏吞金自殺。
重見天日的朱佑樘第二天就被確立為皇太子，不僅如此他還得到了朱見深的母親周太后的庇護，免遭萬貴妃毒手。三年後，朱佑樘出閣讀書，十二年後朱見深病故，朱佑樘接替皇位，開啟他的傳奇一生。
▲朱佑樘影視劇照
悽慘的童年經歷非但沒有讓朱佑樘心懷怨念、失去理智，反而培養了他堅毅的性格、寬闊的胸懷，以及重振朝綱的決心。面對父親朱見深留給他的朝綱混亂、官場腐朽，奸臣橫行、民不聊生的爛攤子，他沒有抱怨，也沒有退縮，而是依靠自己的堅毅和智慧展開了一場大清理大整治。
他先是除掉了成化年間為非作歹妖僧繼曉等人，罷免了尸位素餐的“紙糊三閣老”“泥塑六尚”以及萬貴妃弟弟萬喜、首輔萬安等人，並徹底廢除法王、國師、真人、國子等職務，止住官場頹勢，而後，對官場進行了一次大清洗，罷免右通政任傑侍郎蒯鋼等千餘人，整個官場為之一振。
“斥諸佞幸侍郎李孜省、太監梁芳、外戚萬喜及其黨，謫戍有差。冬十月丁卯，汰傳奉宮，罷右通政任傑、侍郎蒯鋼等千餘人，論罪戍斥。革法王、佛子、國師、真人封號”——《明史·本紀第十五·孝宗》
緊接著，他又恢復大小經筵制度，擇良臣為自己講解治國之道，同時開設午朝，大開言路，一時之間朝廷上下通達，皇帝與大臣之間其樂融融。穩定了朝廷之後，他又連下諭旨，減免地方賦稅，各地奏報有災，則表示“
凶歲義當損上益下。必欲取盈，如病民何”，同時頒法令“禁宗室、勳戚奏請田土及受人投獻“，短時間內又穩住了民間形勢。（《明史·本紀第十五·孝宗》）
▲朱佑樘影視劇照
穩定了局勢之後，朱佑樘開始按照自己的政治理念來治理大明帝國，其思路可用四個詞語概括，分別是“
治貪去慵”，“積極防禦”，“休養生息”，“以德表率”，“勤於反思”，下面逐個加以說明。關於“治貪去慵”：為了能夠準確掌握群臣情況，朱佑樘“疏文武大臣及中外四品以上官姓名，揭文華殿壁”，防止自己在用人上被矇蔽；同時，“諭吏部、都察院，人材進退，考察務得實跡，不可偏聽枉人”，並改革官員考察方式，剝奪地方按察司對官員的考核權，改由巡按御史和巡撫考察，規定一些身體有疾不適合官員可以主動選擇“內退”，每次考察官員都清退不少無作為的官員。另外，他還汲取前朝太監汪直作亂的教訓，嚴禁宦官代批閱奏摺，從嚴管控官宦行為，整個弘治年間，錦衣衛和東廠都少有違法亂紀行為發生。
關於“積極防禦”：朱佑樘命兵部尚書馬文升大力整飭軍隊，撤銷一些無用之才，為體現對馬文升的支持，派大內侍衛貼身保護馬文升，同時頒佈極具意義的《僉民壯法》，詳細規定了從民間募兵訓練流程，保證軍隊兵源充足，經過數年經營，明朝軍紀得到整頓、軍備水平有所恢復。期間，蒙古小王子多次入侵邊境，均被擊敗，朱佑樘三次出兵收復哈密，最終穩住了新疆局勢。
▲朱佑樘影視劇照（右）
關於“休養生息”：朱佑樘對百姓繼續採取安撫政策，尤其注重減免賦稅勞役和對受災地區的百姓的救濟，弘治年間多發生洪澇災害，但基本沒有出現大規模的農民起義。根據《明史·本紀第十五·孝宗》記載，弘治五年，“夏六月丁未，免南畿去年被災稅糧。秋七月甲午，振南京、浙江、山東飢 ”；弘治七年，“免北京、河南、湖廣、陝西、山西被災稅糧”；弘治九年，“免河南被災稅糧”；弘治十年，“免南畿、山西、陝西被災稅糧，振山東、四川水災”。弘治十四年，“遼東大飢，振之”，“免湖廣、江西、山西、山東、陝西、河南、畿內被災稅糧”。
關於“以德表率”：一方面。朱佑樘躬行節儉，反對鋪張浪費，尤其是一些宮廷之物，他認為過於鋪張浪費，很多皇家專供之物在弘治年間都給停掉了，比如說，弘治三年，“禁內府加派供御物料”，弘治四年，“減供御品物，罷明年上元燈火”，弘治六年，“停甘肅織造絨毼”，一時之間，整個國家節約之風四起；另一方面，朱佑樘是我國古代歷史上，唯一一個踐行一夫一妻制的皇帝 ，他與張皇后算是患難之交，感情十分深厚，兩人同起同臥、朝夕與共，即便是放到現在，也算的是模範夫妻。
▲朱佑樘與張皇后畫像
關於“勤於反思”：朱佑樘在執政中期後，身體日漸不適，一個叫叫李廣的太監，“以符籙禱祀蠱帝”，趁機入宮作祟，慫恿朱佑樘建毓秀亭於萬歲山，但緊接著公主及清寧宮相繼出事，太皇太后認為是李廣作祟所致，後者畏罪自殺。朱佑樘在其家中搜到貪汙受賄的賬冊，隨幡然醒悟，開始檢討自己，重新整飭朝綱，明朝再次回到正軌發展軌道上來。
這些執政思想守正而不守舊，遵禮而迂腐，幫助朱佑樘一舉扭轉了朱見深乃至朱祁鎮之朝積累的弊端，把即將脫離正確發展軌道的明朝又重新拉了回來，實現了明朝少有的盛世，鑑於此，朱佑樘算得上是個“好皇帝”；而他與張皇后從一而終的愛情，以及對所有人的寬容，又讓他算得上一個“好人”，因此朱佑樘是明朝唯一一個集好人與好皇帝於一身的皇帝。
對於朱佑樘的一生，《明史》給出的評價是：
明有天下，傳世十六，太祖、成祖而外，可稱者仁宗、宣宗、孝宗而已。仁、宣之際，國勢初張，綱紀修立，淳樸未漓。至成化以來，號為太平無事，而晏安則易耽怠玩，富盛則漸啟驕奢。孝宗獨能恭儉有制，勤政愛民，兢兢於保泰持盈之道，用使朝序清寧，民物康阜
史料來源：《明史·本紀第十五·孝宗》《明史·列傳一》《明史·萬貴妃傳》
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