“皇帝”，取自“三皇”中的皇字和“五帝”中的帝字，是中國封建帝制時期最高統治者的稱號，秦始皇是我國古代第一位皇帝。
皇帝作為古代巔峰職業，擁有著生殺大權，每位皇帝的喜怒哀樂，性格，愛好，思想等，無一不影響著其統治的疆域。皇帝隨便說的一句話，可能都會讓國家掀起滔天巨浪。
評價一個人物的是非功過，往往不是隻言片語就能敘述清楚，古人為了方便對歷史人物蓋棺定論，選擇用諡號來進行概括。
在我國，自公元前221年秦王嬴政稱“皇帝”始，到1912年最後一個封建皇帝溥儀在辛亥革命的槍聲中宣佈退位止。正統朝代皇帝總數為494人，如果加上少數民族建立的政權，還有一些政變、奪權所建立的政權，再加上農民起義建立的政權，中國皇帝共有1000多位！
這些皇帝在死後都會由後人根據他的一生評價出一個諡號，算是蓋棺定論。諡號歸結起來分：“美諡”，“平諡”，“惡諡”，像文、武、明、睿、康、景、莊、宣、懿，仁都是美諡，惠帝都是些平庸的，質帝、衝帝、少帝（後人稱呼，不是正式的諡號）往往是幼年即位而且早死的，厲、靈、煬，荒，幽都是惡諡，哀、思也不是好詞。
宋仁宗趙禎畫像
序言
在眾多美諡中，“仁”代表了一種道德範疇，以人為本，富有仁愛，有仁義，施仁政。整個封建時期，能獲得仁諡的皇帝僅有五位：宋仁宗趙禎，明仁宗朱高熾，元仁宗孛兒只斤 愛育黎拔力八達，遼仁宗耶律夷列。
其中宋仁宗趙禎以天性仁孝，對人寬厚和善，在位取得仁宗盛世而被後人譽為千古第一仁君。
宋代最出名的幾個皇帝中，宋仁宗無疑是人氣最高的一個。據史書記載，宋仁宗駕崩的消息傳出來以後，“京師（汴梁）罷市巷哭，數日不絕，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭於大內之前”。就連“燕境之人無遠近皆哭”，遼國的遼道宗耶律洪基聽到這個消息，還抓住宋朝使者的手號啕痛哭，還專門為宋仁宗建了一座衣冠冢，此後，遼國曆代皇帝“奉其御容如祖宗”。
不熟悉趙禎生平的人，看到這會覺得：有沒有這麼誇張啊，好像這位皇帝也沒有做出多大貢獻吧，讓百姓為他哭喪的話還好辦，生前做幾場秀，表現出自己是一位聖明仁君，再給點好處給百姓，估計就可以讓全國百姓都念著他的好，死後掉些眼淚吧。或者，死前來道遺旨，指明死後全國百姓要為他哭喪。
可是遼國呢，那可是敵對國家啊，趙禎做了什麼大事讓遼國奉其御容如祖宗，這可是認敵做父啊。
不瞭解宋仁宗的人，自然不知道大家對他的那種感情到底有多深，不知道宋仁宗有多麼好，但瞭解宋仁宗的人只會說一句話：這個皇帝是真的好呀，真不愧是第一仁君啊！
生平經歷
宋仁宗全名趙禎，他是宋真宗趙恆的第六子，其母為李宸妃，宋朝第四位皇帝。早年曆封慶國公、壽春郡王、升王，官中書令。天禧二年（1018年），被立為皇太子，賜名趙禎。
乾興元年（1022年），年僅十三歲的趙禎即位，由於太年幼還沒有處理朝政的經驗，開始是由章獻明肅皇后劉氏垂簾聽政，直至明道二年（1033年）劉太后死後才開始親政。在位四十二年，是宋朝在位時間最長的皇帝。
宋仁宗趙禎在位中期爆發第一次“宋夏戰爭”，經三年交戰後，雙方簽訂“慶曆和議”。期間，遼朝趁機重兵壓境，迫宋增輸歲幣，史稱“重熙增幣”。慶曆三年（1043年），任用參知政事范仲淹等開展“慶曆新政”，企圖遏止日益嚴重的土地兼併及“三冗”現象，但因反對勢力龐大，改革旋即中止。
趙禎在位期間，北宋經濟繁榮，科學技術和文化也得到了很大的發展。史家將其在位及親政治理國家的時期概括為“仁宗盛治”，《宋史》贊曰：“《傳》曰：‘為人君，止於仁。’帝誠無愧焉。”
那麼為什麼宋仁宗的歷史評價那麼高？
宋仁宗是一個寬厚仁慈的人，史書記錄了很多他寬於待人的事蹟。
對下人仁慈.
宋仁宗有次在吃飯的時候，從飯中吃到一粒沙子，雖然不要說是古代了，就是是現在，米飯中吃到沙子也是很正常的。可是皇帝在御膳中吃到沙子，那性質可就不同了，往輕來說是御廚們偷懶沒檢查清楚，最起碼要挨板子的，嚴重來說是傷害龍體，那可是要砍頭的啊。
在古代，下人和奴婢的性命是不值錢的，這事要是遇到其他皇帝或者達官貴人的話，那煮飯的下人挨頓打肯定是免不了的，。可是宋仁宗就不一樣了啊，他雖然說被沙子磕到嘴巴不舒服，但是第一時間想著的是不能讓別人特別是太監總管看見，不然那煮飯的御廚肯定會遭難了。他還特意吩咐身邊的宮女不要說出去。
若是其他皇帝想喝水，想喝湯，吃到沙子，大都會選擇隨心所欲，而仁宗卻不會首先考慮自己，而是為下人可能受到的罪責而擔憂，可見他的確是仁慈到骨子裡了。
還有次，宋仁宗在大批隨從陪伴下在御花園散步，走著走著就隔一會回頭看下，還越走越快，大家都不知道仁宗到底怎麼了。等他們一行人跟隨仁宗回宮後，仁宗屏退眾人，來到嬪妃宮裡著急的對她說：“朕渴壞了，快倒水來。”
妃子看到宋仁宗這麼口渴，就問：“陛下為什麼在外面的時候不讓僕從伺候喝水，而是一路忍著口渴呢？”宋仁宗就說：“朕回頭看過了，沒見著他們準備水壺。恐怕是朕一時興起要走一走，他們忘了準備吧，要是朕叫了水喝，他們拿不出來，肯定要被處罰的。不就一口水嗎，朕忍一忍就過去了，回來再喝也是一樣的。”
這件事感覺宋仁宗就有點作秀了，皇宮這麼大，走回後宮才喝水的話那渴的多難受啊，就不能直接了當的吩咐下人馬上去附近找水解渴啊。他要真仁慈就不要和妃子說，萬一那妃子傳出去後被有心人知道了，還不是一樣可以借題發揮，趁機處罰那些陪同的下人啊。
對待有才有能力的人，他就更加仁厚了
宋仁宗對下人都能如此的仁慈了，對那些有才能的人，宋仁宗表現的也是更加的仁厚。
包拯以清正廉潔，斷案如神而聞名於世，據說有次包拯因為宋仁宗提出要想廢掉皇后，改立張貴妃為後，按照宋朝的規矩，如果提拔的官職太大，皇帝是不能一人做主的，還要徵求朝臣們的意見。一天早朝，宋仁宗剛剛提起此事，就遭到了大臣們激烈的反對。
其中特別是包拯更是言辭激動的時候，唾沫星子噴得仁宗一臉，但仁宗並不怪罪包拯，一面用衣袖擦臉，一面還接受他的建議，匆匆退了朝。
其實包拯已經不是第一次這麼做了，之前包拯反對任命仁宗寵妃張氏的伯父張堯佐為三司使，趙禎便改命張堯佐為節度使，包拯帶領七名言官與趙禎理論的時候也是噴了宋仁宗一臉，宋仁宗也是一邊抹臉一邊接受建議。想想包拯也是因為相信宋仁宗的人品才敢這樣做的，不然那不是找死嗎。
宋仁宗對待讀書人也是很大度的，像蘇澈，柳永這些名震天下但沒有考取功名的人，因為心有不平，就造了一些謠，或者寫了一些不恰當的詩，宋仁宗都是選擇寬厚處理的。柳永還得罪過宋仁宗，宋仁宗還因同情他三度落榜，出於對老年考生的同情，特開恩科，對歷屆科場沉淪之士的錄取放寬尺度 ，柳永才得以入仕。也因此，柳永非常愛戴趙禎，作“願歲歲，天仗裡常瞻鳳輦”來歌頌他。
宋仁宗在位期間，湧現了大批有才能的人為他效命，如范仲淹、王安石、 蘇軾、蘇轍、司馬光等。而宋仁宗也以仁厚，知人善用，善於納諫，對下屬寬厚以待來回報他們。
趙禎的度量和推己及人之心在封建時代，算是很難得的。因此，他被歷史學家稱譽為“守成賢主”。
宋代交子，世界最早使用的紙幣
一心為百姓謀和平，處處為百姓著想，施仁政
趙禎非常愛民，他從不驕奢淫逸，非常節儉，完全沒有皇帝的架子，而且處處為百姓著想。
宋仁宗上位之前，宋朝已經因為土地兼併嚴重，軍隊也有很多問題，“三冗”現象很嚴重，導致民間農民起義和兵變在各地相繼爆發。他為了改變這些現狀，也為了讓百姓能過上好日子，宋仁宗立志開展革新，他多次以“天下事責大臣”，意圖有所作為。
在宋仁宗的責令下，范仲淹、富弼提出了“明黜陟、抑僥倖、精貢舉、擇官長、均公田、厚農桑、修武備、減徭役、覃恩信、重命令”的十項改革主張，歐陽修等人也紛紛上疏言事，趙禎大都予以採納，並漸次頒佈實施，頒發全國。
可惜，由於新政觸犯了貴族官僚的利益核心，遭到他們強烈的阻擾，各項改革也被廢止，新政徹底失敗。這次改革雖然失敗，卻為後來的王安石變法起到了投石問路的先導作用。
《宋史 仁宗本紀》的記錄中，宋仁宗幾乎每隔幾段，就有一次仁宗為百姓做善事的記錄：或是下令減少某一地方的賦稅，或是下詔賑濟某地災民，或是因為某地的自然災害、邊境戰爭失利而下詔自責、停止宴飲歌舞。每逢水旱災害，他要麼在宮廷內誠心祈禱上天賜福，早日結束災害；要麼光著腳站在庭院裡，自己罰站，以向上天謝罪。他幾乎每隔幾年，就釋放數百名宮女出宮，讓她們回家過自己的日子。這些善事的密度之高，在中國的歷代皇帝中，是不多見的。
宋仁宗很珍惜每個普通人的生命，全國判處死刑的案子都要由他親自複審，每年經他由死刑改為其它刑罰的人數動輒上千人。對於濫用死刑的官員他是十分憎惡，他給吏部的規定是：如果一個官員在斷案時錯殺了人，則終生不能再提拔。
對外政策也很仁義
宋仁宗不單是對自己的百姓仁慈，對其他國家的百姓也是一視同仁的。有次遼國發生了旱災，很多遼國的災民湧入了宋境，宋仁宗命令地方官員等同於本國的人民一樣給予救濟。
高麗國自唐朝以來都是向中國稱臣納貢的，當時向宋稱臣的高麗國因為受到遼國的慫恿，每年的納貢越來越少，這讓宋朝的朝臣很不滿意，遼國實力強大欺負我們就算了，只能忍，你一個小小的高麗國還敢瞧不起人。
於是，就有大臣提議：派兵打下高麗國，教訓一看，也可以殺雞儆猴。宋仁宗說那只是國君的罪過，現在出兵的話，也不一定殺得了高麗的國王，還會殃及兩國的黎民百姓，還是算了吧，貢物少就少點吧。
當然，我覺得主要原因還是擔心打個高麗國可能都會很困難，而且還會被遼國趁火打劫吧。再加上宋朝其他的沒有，錢大把，也看不上高麗國那點納貢，還不如賣個好名聲呢。
遼道宗耶律洪基
總結
雖然說史記中記載的一些趙禎的事蹟在我們看來，就像是明星在作秀，賣人設一樣，通過隨從和百官的宣傳，讓百姓知道我宋仁宗是一位仁慈，賢明的好皇帝。
宋仁宗在任期間，宋朝的經濟飛速發展，異常的繁榮昌盛，雖然當時常有戰亂，但是宋仁宗依靠經濟的強大，買來很長一段時間的和平。
很多人認為正是宋仁宗的仁政誤國，特別是對周邊國家的只要和平、不打仗、不死人，仁宗是什麼條件都可以接受，導致大宋王朝進入了不可挽回的沉淪之中。
但是，一個皇帝能用一生都在做仁事，施仁政，對百姓有仁愛，對敵人有仁義。關鍵是對自己還生性恭儉仁恕，生活質量還不如那些達官貴人。
論能力，他不如宋太祖趙匡胤雄才大略，論學問，他不如宋徽宗多才多藝，但論生前死後的名聲，他卻是宋朝18位皇帝中最好的，宋仁宗在位42年裡，執政寬簡，為人溫良，他把一個“仁”字，貫穿於治國的全過程。
“為人君，止於仁”，千古第一仁君這一稱號不是他自封的，而是後人對宋仁宗一生的總結。
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