容器與被容之物，是一對根本命題，上一部分“覺知”可以理解為一種容器，這一部分“空間”更是非常直接、非常真實的容器。
如果你沒有屬於自己的空間，那麼你作為被容之物，也就意味著沒有安身安心之處。武老師曾有一場直播，講的是“界限意識與共生關係”，也曾講過“江湖邏輯與界限意識”。
接下來還準備就此做課程、寫一本書，這些內容都可以視為空間主題範疇內的內容，也是這一部分的延伸。
為什麼對這個話題如此感興趣呢？一是他覺得這是中國社會人際關係的大多數問題的源頭。
二是因為他只能在頭腦和思想層面捍衛自己的邊界，而在情緒情感和利益這些層面，他的邊界意識一塌糊塗，作為“病人”這也算是久病成醫，當然本來也算是心理醫生。
界限有三種，地理界限、心理界限和身體界限，也就是空間有三種，地理空間，心理空間和身體空間。
界限意識或邊界意識，其實就是地盤意識，這是我的地盤，在這個地盤裡我是主人，那是你的地盤，你是主人。在共同的地盤裡，我們就需要確認秩序與規則。
如果你守不住自己的界限，那就意味著，你其實是心理上的殖民地，有人在你的世界裡是宗主國。
不管誰是這個世界的宗主國，你都會想並且也需要把他趕走。常常有一種情況是即便你成年了，父母還可能是宗主國，這時，就需要把父母請出你的地盤。
學會尊重彼此的地盤，學習尊重共同空間裡的規則和秩序，在任何一個社會都非常重要。至於你自己，必須意識到，你需要一個自己的空間。
創造你的生活空間
講的是如何創造並維護你的生活空間。先講了《房子的隱喻》，因為作為自己和家人居住的房子，就是生活空間最直接的象徵。
文章中講了一個震撼到武老師的諮詢故事，一位女士不斷買房子，而且買的都是犄角旮旯的房子，還都奇形怪狀。
房子的共同點是她要住的臥室有一條長長的通道，為的是當媽媽要進入她的臥室時，她能提前知道。
為什麼要費這麼大周折？給臥室加一把鎖不就可以了嗎？問題是，她媽媽不允許她這麼做，而且她已經四十歲了，她媽媽就是她世界裡的宗主國，而她是自己世界裡的殖民地。
父母最重要的價值，是給孩子提供安全感。當父母能穩定地給孩子提供安全空間時，一個人把它內化到內心，就形成了所謂安全感，然後就可以安然入睡了。
如果沒有這個，即便強如德國鐵血首相俾斯麥，一樣會遭受嚴重失眠的折磨。如何能給孩子提供一個安全空間呢？
有時候，這需要戰爭，而戰爭的對象就是自己生活中的入侵者，最常見的例如自己的父母。
當父母能給孩子提供安全空間時，孩子就會在這個空間裡，很好地去修煉掌控力。這部分內容介紹了過渡客體，孩子通過掌控這個過渡客體，學習如何和真實客體打交道。
過渡客體，也給孩子提供了過渡空間。實際上，原生家庭就是孩子的一個過渡空間。孩子本來活在孤獨的想象世界，但通過原生家庭的這個過渡空間，最終進入到現實世界的真實空間。
思考
什麼叫做詩呢？詩就是，翻譯之後，失去的東西。父母的空間可能很好，很安全舒適，但會束縛生命力熱情和創造力。
如果你成年了，就需要學會飛翔，就需要擁有自己的天空，擁有自己的空間。
對我來說，成年的標誌就是我買了一套房子。房子就是我的心，每個人都需要自己說了算的心靈空間和地理空間，敞開還是關閉，是自己的基本權利。
當感受到父母的持續性的關愛，確認“我”放下控制的這個世界之外，有一個善意的“你”存在，而不是敵意的“它”，我才可以放下控制接受失控。
人應該在內心形成一個穩定的心，就是我的生活自己能掌控。即便現在有失控，甚至崩潰，我也有信心，可以通過我的努力，使生活恢復掌控。
創造你的工作空間
想要擁有屬於你的工作空間，就必須懂得權力空間這個概念，並去維護你的權利空間。這是武老師在廣州日報工作時，悟出的一個概念。
他認為一個好的企業，要做到賦予每個員工屬於他自己的權利空間，在這個空間內，他說了算，這樣員工，才能有激情和創造力。
如果是領導說了算，領導的意志就會殺死員工們的生能量，最終讓企業失去活力。
接下來寫了一個寓言故事，講了兩顆蘋果樹，一顆永遠成長的蘋果樹，一顆是自斷經脈的蘋果樹。
多年前他寫這篇寓言時，以為蘋果樹之所以自斷經脈，是考核機制的原因，現在才明白這是權利空間的問題。
當一個人在工作中，沒有自己說了算的空間，只能是服從，那麼他的攻擊性，就會轉向自身，從而構成自斷經脈。
成長過程，是從孤獨的想象空間，到家庭的過渡空間，再到社會的真實空間的過程，而這時就有了個性化、社會化和體系化的矛盾。
在這個過程正常的發展，是一個人的社會化過程，如果社會化太過，就是失去個性，就會構成體系化。
以往的社會是中心化的，打造一個平臺不易，而體系擁有的平臺力量，會遠勝個人力量，所以體系化容易發生。
而在現在的萬物互聯時代，互聯網形成了人類共享的一個平臺，這時那些非常個性化的個人，就可以藉助這個平臺，輕鬆獲得生存空間。所以可以說，這個時代是越來越鼓勵個性化的時代。
在加餐中說到了，武老師的一個非常個性化的感悟：想在工作空間中展開自己，也許你需要“無情”。
大道無情，“無情”就是一旦你樹立了一個工作領域的內的目標後，也許你需要為實現它而適當放下情感，例如喬布斯和馬斯克，在他看來就是無情的典範。
這部分收到了有些人的反對，其實和這篇文章匹配的還有另一句話——“成長有時候像是一場瘟疫”。
意思是那些被悶住的黑色生命力，一旦開始展現，就會顯得有些可怕，但不管怎樣，都要展開生命，而且生命力會在真實世界的熔爐中得以淬鍊。一如弗洛姆所說：
人類的一切熱情，無論是好的還是壞的，都是因他想使生命有意義。必須找到一條新的道路，讓他能激發促進生命的熱情，讓他感受到生命活力與人格完整，這是唯一的道路。否則你固然可以把他馴服，卻永遠不能把他治癒。
思考
學完這部分內容時，在某一個瞬間，我突然發現，我一直生活在一個孤獨的想象空間。在這個空間，我自顧自地活著，跟真實世界沒有什麼關係。
想象你是一隻飛出懸崖邊緣的鷹，想象你是一頭在森林裡奕奕獨行的虎，在尋找食物時，你是最英俊的。
從這份工作開始，我把自己用心地投入在工作中。然後一點點地在工作中發現樂趣，在更樂於投入到社會關係中，工作也越來越好。
然後我理解了維克托 弗蘭克的那句話“投入地去愛一個人，投入地去做一件事，幸福就會降臨。”當我投入地在工作中，愉快並享受工作的時間，就能感覺到幸福的降臨。
宅
適度的宅，是一種自我保護，我們都需要不斷切換頻道，有時候在開放的世界裡與人豐富互動，有時候需要回到自己的空間裡，這是一種休息。
剛才這句話，其實是一種非心理學，或者非精神分析式的語言，因為它缺乏解釋力。
準確說，我們需要宅，是因為宅著的時候，我們會回到自己能最大程度說了算的空間，這給我們一種掌控感。
一個人如果太宅，那意味著他在外部世界難以自己說了算，缺乏掌控感，而覺得自己總是被掌控。宅人的各種行為都是在追求掌控感。
控制與失控，還是一對不夠根本的術語，宅人之所以在自己和外部世界打造一堵牆，既是為了切斷外部世界的敵意，也是為了鎖住自己對外部世界的敵意。
宅人，身上會有一份矛盾，越封閉，越累。太宅的休息不能滋養他們，反而會因為能量都憋在宅的世界裡，產生了嚴重的內耗，而且很累。
最宅的人，可能什麼都不做，卻是世界上最累的一種人。敵意的解釋已經夠根本，但還不夠，還要加上“權利”。
所謂權利，就是關係中，誰高誰低，誰說了算。習慣性遲到、習慣性要到和拖延背後都是有權利因素存在的。
成長是一個不斷開放的過程，開放的足夠了，才可以轉過來再回到封閉與簡單中，如果早早就開始宅，這不是答案。
思考
我也是喜歡宅，宅著的時候，我生活在自己構建的想象空間裡，沒有現實，沒有敵意，安全舒適，一切都在掌控之中，但好像很孤獨。
但會怕失控，當我聽到失控的第一反應是，糟糕的事情發生了。失控就像危機，什麼叫危機？危機就是危中取機，也就是出現危險，但與危險並存的是有機會。
我的關注焦點，經常過度集中於危險，而忽略了機會。以至於不斷的經歷事情，導致自己越來越糟，感覺在走下坡路。可是我還不到30歲。
當我封閉在自己孤獨的想象世界裡，就會感覺外界有一個魔鬼，隨時準備著傷害我。而在想象中，這個魔鬼是可以隨意放大的，無邊無際，無窮無盡。
破解的方法，就是與真實的世界連接，看到豐盛、開放、複雜的現實世界，只要不是主動傷害，它能容納各種人以各種面貌進入。
如果習慣性遲到，那有可能會是太喜歡待在自己宅著的空間裡，不喜歡進入到別人的地盤，因為會失控。
而習慣性早到，可能是因為預想到苛刻的你會不高興，所以提前趕到，表示誠意和順從。
也就是表面現象背後，是有權利空間存在的。每個人都追求自己說了算，而那個不能自己說了算的人，就會表達抗爭，方式就是遲到、早到或拖延。
與原生家庭分離
不能與原生家庭分離是一個普遍問題，可這是誰的原因呢？真相常常與習慣性說法相反。
習慣上，我們認為是孩子不能完成心理斷乳，但真相是很多父母不想孩子離開自己，因為很多父母無權力可言，在孩子那裡卻享受這份權力感。
別說與原生家庭分離了，實際上，很多人都沒有完成與母親的分離，在相當程度上，還活在與母親共生的狀態裡。
文中指出，父親一個非常重要的功能，就是將孩子帶離與母親的共生關係，同時因為父親陪著母親，所以孩子可以更安心地走向外部世界。
可以說，成長是從共生到與原生家庭分離的過程，也是一個從粘稠到清爽的過程。
很多人活在粘稠的感覺中，覺得行動困難，好像各種東西在綁著自己，而自己為人也黏黏糊糊，這都是因為在不同程度上，活在共生中，而一個裡外都感覺清爽的人，很可能就是一個完成了分離的人，一個成熟的人。
可能武老師的很多思考有點顛覆性，這是因為披露個人潛意識會讓個人覺得被顛覆，而披露集體的潛意識會讓集體感覺被顛覆。
最後，聽話與感恩的侷限，它們容易讓孩子陷在父母的空間裡，而不能創造自己的世界。相反，所謂叛逆與背叛，卻可以促進創新與自由。
思考
有一隻獵鷹，振翅入林追逐獵物，卻不再返回。每一秒鐘，陽光都是全然的虛空，與全然的飽滿。
孩子的成長，就是一個不斷經歷分離的過程。父親在一個家庭中，有著重要的作用，但好像在中國家庭裡，常常被忽視，母親會感覺，孩子是自己一個人帶大的，實際上，他也沒有起什麼作用。
對孩子來說父親有三大功能，一，帶孩子走向外部世界，二，留在家裡陪媽媽，三，提供規則和秩序。父親是一個孩子，連通外部世界的橋樑。
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