《僖公三十一年》記載了發生在公元前629年，周襄王二十三年期間的五件事：一是魯國得到晉國分配給原曹國土地，臧文仲去現場接收，襄仲到晉國去拜謝；二是魯僖公想舉行郊祭，但沒有成，於是舉行三次望祭；三是晉國舉行盛大閱兵式；四是狄國人圍攻衛國，衛成公不是想法抵抗，而是想要舉行祭祀以求得祖先保佑；五是鄭國公子暇逃奔到楚國。
《僖公三十二年》記載了發生在公元前628年，周襄王二十四年期間的三件事：一是楚國與晉國開始正式交往。二是狄國發生動亂。衛國人侵犯狄國，狄國請求媾和。後來衛國人與狄國結盟。三是秦穆公想去侵犯鄭國，詢問蹇叔，蹇叔提出反對理由，但秦穆公不聽，蹇叔哭泣而送行。
【經】三十有一年春，取濟西田。公子遂如晉。夏四月，四卜郊，不從，乃免牲。猶三望。秋七月。冬，杞伯姬來求婦。狄圍衛。十有二月，衛遷於帝丘。
【傳】三十一年春，取濟西田，分曹地也。使臧文仲往，宿於重館。重館人告曰：「晉新得諸侯，必親其共，不速行，將無及也。」從之，分曹地，自洮以南，東傅於濟，盡曹地也。襄仲如晉，拜曹田也。
夏四月，四卜郊，不從，乃免牲，非禮也。猶三望，亦非禮也。禮不卜常祀，而卜其牲、日，牛卜日曰牲。牲成而卜郊，上怠慢也。望，郊之細也。不郊，亦無望可也。
秋，晉搜於清原，作五軍御狄。趙衰為卿。
冬，狄圍衛，衛遷於帝丘。卜曰三百年。衛成公夢康叔曰：「相奪予享。」公命祀相。甯武子不可，曰：「鬼神非其族類，不歆其祀。杞、鄫何事？相之不享於此。久矣，非衛之罪也，不可以間成王、周公之命祀。請改祀命。」鄭洩駕惡公子瑕，鄭伯亦惡之，故公子瑕出奔楚。
【經】三十有二年春王正月。夏四月己丑，鄭伯捷卒。衛人侵狄。秋，衛人及狄盟。冬十有二月己卯，晉侯重耳卒。
【傳】三十二年春，楚鬥章請平於晉，晉陽處父報之。晉、楚始通。
夏，狄有亂。衛人侵狄，狄請平焉。
秋，衛人及狄盟。
冬，晉文公卒。庚辰，將殯於曲沃，出絳，柩有聲如牛。卜偃使大夫拜。曰：「君命大事。將有西師過軼我，擊之，必大捷焉。」杞子自鄭使告於秦，曰：「鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。」穆公訪諸蹇叔，蹇叔曰：「勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎！師之所為，鄭必知之。勤而無所，必有悖心。且行千里，其誰不知？」公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師於東門之外。蹇叔哭之，曰：「孟子，吾見師之出而不見其入也。」公使謂之曰：「爾何知？中壽，爾墓之木拱矣。」蹇叔之子與師，哭而送之，曰：「晉人御師必於殽。殽有二陵焉。其南陵，夏後皋之墓也；其北陵，文王之所闢風雨也。必死是間，餘收爾骨焉。」秦師遂東。
譯文
三十一年春季，取得濟水以西的田土，這本是分割給曹國的土地。派臧文仲前去，住在重地的賓館裡。重地賓館裡的人告訴他說：“晉國新近得到許多諸侯國家為盟邦，必定親近恭順他的人，你不快點走，怕會趕不上。”臧文仲聽從了。分割曹國的土地，從洮水以南，東邊挨著濟水，都是曹國的土地。襄仲到晉國去，拜謝取得曹國的田地。
夏季，四月，四次占卜郊祭，都不吉利，就不舉行郊祭，不殺牛，這是不合於禮的。仍舊祭祀名山大川泰山、淮水、東海三處，這也是不合於禮的。按禮制，不占卜常規的祭祀，而只是占卜使用的犧牲和日期。牛，在占卜到好日子以後就改稱牲，已經成為牲而還要占卜郊祭的吉凶，這是在上者侮慢大典、褻瀆龜甲。望祭，是郊祭的細節，不舉行郊祭，更不必舉行對山川的望祭。
秋季，晉國在清原檢閱軍隊，建立五個軍來抵抗狄人。趙衰被任命為卿。
冬季，狄人包圍衛國，衛國遷移到帝丘，占卜的結果是立國三百年。衛成公夢見康叔說：“相奪走了我的祭獻。”成公命令祭祀相。甯武子不同意，說：“不是同族人的祭祀，鬼神就不享用那種祭品。杞國和鄫國為什麼不祭祀?相在杞國和衛國沒有受到祭獻很久了，這不是衛國的罪過，不能違反成王、周公所規定的祭祀，請求您改變祭祀相的命令。”鄭國的洩駕討厭公子瑕，鄭文公也很討厭他，所以公子瑕逃亡到楚國。
三十二年春季，楚國的鬬章到晉國請求講和，晉國的陽處父到楚國回聘，晉國和楚國從此開始正式交往。
夏季，狄人發生動亂，衛軍侵襲狄人，狄人請求講和。
秋季，衛國和狄結盟。
冬季，晉文公死。十二月初十日，準備把棺材送在曲沃停放。離開絳城，棺材裡有聲音像牛叫。卜偃請大夫跪拜，說：“國君發佈軍事命令：將要有西邊的軍隊過境襲擊我國，如果攻擊他們，必定大勝。”杞子從鄭國派人告訴秦國說：“鄭國人讓我掌管他們北門的鑰匙，如果偷偷地把兵開來，可以佔領他們的國都。”秦穆公去問蹇叔。蹇叔說：“使軍隊疲勞而去侵襲相距遙遠的地方，我沒有聽說過。軍隊疲勞，力量衰竭，遠地的國家有防備，恐怕不行吧!我們軍隊的行動，鄭國一定知道，費了力氣不討好，士兵一定有牴觸情緒。而且行軍走一千里，誰會不知道?”秦穆公不接受他的意見。召見盂明、西乞、白乙，讓他們在東門外出兵。蹇叔哭著送他們說：“孟子，我看到軍隊出去而看不到回來了!”秦穆公派人對他說：“你知道什麼?如果你六七十歲死了，你墳上的樹木已經合抱了。”蹇叔的兒子在軍隊裡，蹇叔哭著送他，說：“晉國人必定在殽山抵禦我軍，殽山有兩座山陵。它的南陵，是夏後皋的墳墓;它的北陵，是文王在那裡避過風雨的地方。你必定死在兩座山陵之間，我去那裡收你的屍骨吧!”秦國軍隊就向東進發。
註釋:
1.傅：(fù付)《周禮·考工記·廬人》：“重欲傅人。”《管子·五行》：“不夭麑麇，毋傅速，亡傷襁褓。”《左傳·隱公十一年》：“秋七月，公會齊侯、鄭伯伐許。庚辰，傅於許。”《韓非子·有度》：“鏌鋣傅體，不敢弗搏。”《小爾雅》：“傅，近也。”這裡用為靠近、迫近之意。
2.牲：(shēng升)《易·萃·辭》：“用大牲。”《書·微子》：“今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用。”《詩·大雅·雲漢》：“靡神不舉，靡愛斯牲。”《管子·小匡》：“與諸侯飾牲為載書，以誓要於上下庶神。”《左傳·僖公三十一年》：“禮不卜常祀，而卜其牲日。牛卜日曰牲。”《穀梁傳·哀公元年》：“全曰牲，傷曰牛。”《說文》：“牲，牛完全也。”這裡用為古代供祭祀用的全牛之意。
3.望：(wàng忘)遙祭，指古代帝王祭祀山川、日月、星辰。《書·堯典下》：“望于山川，遍於群神。”《書·武成》：“庚戌，柴、望，大告武成。”《周禮·大宗伯》：“旅上帝及四望。”《左傳·僖公三十一年》：“猶三望。”
4.蒐：(sōu收)《周禮·大司馬》：“遂以蒐田。”《管子·小匡》：“春以田，曰蒐，振旅。”《左傳·隱公五年》：“故春蒐，夏苗，秋獮，冬狩。”《左傳·成公十六年》：“蒐乘補卒，秣馬利兵。”《韓非子·十過》：“昔者桀為有戎之會而有緡叛之，紂為黎丘之蒐而戎、狄叛之。”這裡用為春天打獵閱兵、帶有檢閱之意。
5.歆：(xīn欣)《書·微子之命》：“上帝時歆，下民祗協。”《詩·大雅·皇矣》：“無然歆羨，誕先登於岸。”《詩·大雅·生民》：“以弗無子，履帝武敏歆。”《國語·周語下》：“以言德於民，民歆而德之，則歸心焉。”《國語·楚語上》：“若易中下，楚必歆之。”這裡用為悅服、欣喜之意。
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