從《左傳》《史記》到《金瓶梅》：“條件反射”理論的中國實踐史
01
巴甫洛夫創立的條件反射理論，在現代已經是家喻戶曉的常識。
伊萬·彼德羅維奇·巴甫洛夫（1849年9月26日—1936年2月27日），俄國生理學家、心理學家、醫師、高級神經活動學說的創始人，高級神經活動生理學的奠基人。條件反射理論的建構者，也是傳統心理學領域之外而對心理學發展影響最大的人物之一。
巴甫洛夫是在研究動物和人類高級神經活動的過程中創立條件反射理論的。
巴甫洛夫做了一個相當著名的實驗，他利用狗看到食物或吃東西之前會流口水的現象，在每次餵食前都先發出一些信號（一開始是搖鈴，後來還包括吹口哨、使用節拍器、敲擊音叉、開燈……等等），連續了幾次之後，他試了一次搖鈴但不餵食，發現狗雖然沒有東西可以吃，卻照樣流口水，而在重複訓練之前，狗對於“鈴聲響”是不會有反應的。他從這一點推知，狗經過了連續幾次的經驗後，將“鈴聲響”視作“進食”的信號，因此引發了“進食”會產生的流口水現象。這種現象稱為條件反射，這證明動物的行為是因為受到環境的刺激，將刺激的訊號傳到神經和大腦，神經和大腦作出反應而來的。
1903年，巴甫洛夫在馬德里的國際醫學年會上宣讀了他的實驗和研究報告，認為條件反射是高等動物和人類對環境作出反應的生理機制，1904年，諾貝爾獎基金會該年度的生理學和醫學獎金，授予了巴甫洛夫，巴甫洛夫是世界生理學家中第一個享有這種榮譽的科學家。
其實，動物在食慾方面有條件反射這一現象，古代的中國人早就有了發現，並且用於現實實踐中。這次實戰例證，足足比巴甫洛夫創立條件反射理論要早2500年左右。這就是春秋時期晉國屠岸賈訓練獒犬用來謀害趙盾的故事。
02
趙盾（公元前655年—公元前601年），即趙宣子，嬴姓，趙氏，名盾，諡號“宣”，時人尊稱其趙孟或宣孟。春秋中前期晉國卿大夫，趙衰之子。趙盾是晉文公之後，晉國出現的第一位權臣，集軍政大權於一身，擔任執政，號稱正卿，法治晉國。
趙盾是趙氏孤兒趙武的祖父。屠岸賈和趙氏的政治鬥爭是元曲《趙氏孤兒大報仇》的編演的內容。
《趙氏孤兒大報仇》（又名《冤報冤趙氏孤兒》、《趙氏孤兒冤報冤》，簡稱《趙氏孤兒》）是元代紀君祥創作的雜劇，全劇五折一楔子。
《趙氏孤兒》主要劇情是：春秋時晉國上卿趙盾遭到大將軍屠岸賈的誣陷，全家三百餘口被殺。為斬草除根，屠岸賈下令在全國範圍內搜捕趙氏孤兒趙武。趙家門客程嬰與老臣公孫杵臼定計，救出趙武。為救護趙武，先後有晉公主、韓厥、公孫杵臼獻出生命。二十年後，趙武由程嬰撫養長大，盡知冤情，稟明國君，親自拿住屠岸賈並處以極刑，終於為全家報仇。
趙氏孤兒的最早源頭故事，始見於《左傳》
趙盾父親趙衰年輕時代就追隨著公子重耳，陪伴著重耳一生，為之出生入死。趙衰在晉國政壇歷經晉文公、晉襄公兩代都極受重用。
晉襄公六年（公元前622年），這一年，趙衰壽終正寢，年僅三十餘歲的趙盾走上前臺。
趙盾官運亨通，然而就在趙盾成為正卿幾個月後，年輕的晉襄公一病不起。晉襄公死後，趙盾先是準備立公子雍，太子夷皋的母親穆嬴不甘心兒子就這樣被權貴拋棄，到朝堂上與趙盾評理：“先君視你如同股肱，臨終前留下遺囑要你立太子夷皋。今先君有骨肉在國都，你卻跑到秦國去擁立他人，先君在泉下如何瞑目啊？”
這一哭一鬧，趙盾屈服了。趙盾決定擁立夷皋即位，是為晉靈公，由趙盾主政。趙盾開始了對晉國長達20年的專權。
晉靈公長大後，與趙盾的矛盾開始了。
03
《左傳》宣公二年。先是一段記載“晉靈公不君”。
有一天趙盾與士會準備去覲見靈公，看到幾個宮女抬著個簸箕，外面露出一隻手，一問才知道是靈公在草菅人命。士會、趙盾先後去勸靈公要如何如何的勤政愛民。靈公懼怕趙盾的權勢，連連點頭稱是。之後趙盾又多次勸誡靈公，靈公正值青春期，叛逆心理強。趙盾說的多了，他反而煩。靈公對趙盾起了殺心。
“宣子驟諫，公患之，使鋤麑賊之。晨往，寢門闢矣，盛服將朝，尚早，坐而假寐。麑退，嘆而言曰：‘不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠。棄君之命，不信。有一於此，不如死也。’觸槐而死。
秋九月，晉侯飲趙盾酒，伏甲將攻之。其右提彌明知之，趨登曰：‘臣侍君宴，過三爵，非禮也。’遂扶以下，公嗾夫獒焉。明搏而殺之。盾曰：‘棄人用犬，雖猛何為。’鬥且出，提彌明死之。”
晉靈公先派遣殺手行刺，結果殺手看到趙盾那麼勤政，感動的自殺了。
靈公一計不成又生一計。設宴款待趙盾，席間派刀斧手放惡狗，趙盾的車右提彌明與靈公陣中有一人叫靈輒的拼死保護趙盾，趙盾得脫。
在這段正史記載裡，並沒有屠岸賈的名字，而只是說“公嗾夫獒焉”，好像是晉靈公養了一條狗，放出來咬趙盾。至於怎麼訓練惡狗咬人，沒有記載。
到了《史記晉世家》記載：
趙盾看到靈公真想要他的命，就“流亡”了。後來，趙盾的堂弟趙穿把靈公給弒了。“乙丑日，趙穿殺靈公於桃園。趙盾回到都城，迎立公子黑臀為君，是為晉成公。”
成公看到自己親侄子反叛趙盾的下場，自己小心翼翼對待趙家人。在繼位的當年，將國政完全委任予趙盾。
晉成公繼位7年，死後其子景公繼位。立趙武為趙盾後人。
《史記》的這些記載，和《左傳》差不多，也沒有屠岸賈什麼事。
04
關於《趙氏孤兒》，比較詳細的記載見於《史記趙世家》。
晉景公之三年，大夫屠岸賈欲誅趙氏……賈不請而擅與諸將攻趙氏於下宮，殺趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊，皆滅其族。
趙朔妻，成公姊，有遺腹，走公宮匿。趙朔客曰公孫杵臼，杵臼謂朔友人程嬰曰：“胡不死？”程嬰曰：“朔之婦有遺腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。”居無何，而朔婦免身，生男，屠岸賈聞之，索於宮中。夫人置兒絝中，祝曰：“趙宗滅乎，若號；即不滅，若無聲。”及索，兒竟無聲。已脫，程嬰謂公孫臼曰：“今一索不得，後必且復索之，奈何？”公孫杵臼曰：“立與死孰難？”程嬰曰：“死易，立孤難耳。”公孫杵臼曰：“趙氏先君遇子厚，子強為其難者，吾為其易者，請先死。”乃二人謀取他人嬰兒負之，衣以文葆，匿山中。程嬰出，謬謂諸將軍曰：“嬰不肖，不能立趙孤。誰能與我千金，吾告趙氏孤處。”諸將皆喜，許之，發師隨程嬰攻公孫杵臼。杵臼謬曰：“小人哉程嬰！昔下宮之難不能死，與我謀匿趙氏孤兒，今又賣我。縱不能立，而忍賣之乎！”抱兒呼曰：“天乎天乎！趙氏孤兒何罪？請活之，獨殺杵臼可也。”諸將不許，遂殺杵臼與孤兒。諸將以為趙氏孤兒良已死，皆喜。然趙氏真孤乃反在，程嬰卒與俱匿山中。
《史記》這段記載與左傳多有不同，開始出現屠岸賈的名字，而且趙氏孤兒之事具有濃厚的傳奇色彩。
元曲《趙氏孤兒》即取材於此，只是元曲比《史記》多了一些細節，一是屠岸賈訓練惡狗的過程；二是屠岸賈下令在全國範圍內搜捕趙氏孤兒趙武，要殺盡於下小兒。
在《趙氏孤兒》一劇中，屠岸賈訓練惡狗的過程如下：
後來西戎國進貢一犬，呼曰神獒，靈公賜與某家。自從得了那個神獒，便有了害趙盾之計，將神獒鎖在淨房中，三五日不與飲食，於後花園中紮下一個草人，紫袍玉帶，象簡烏靴，與趙盾一般打扮;草人腹中懸一付羊心肺，某牽出神獒來，將趙盾紫袍剖開，著神獒飽餐一頓，依舊鎖入淨房中。又餓了三五日，復行牽出，那神獒撲著便咬，剖開紫袍，將羊心肺又飽餐一頓。如此試驗百日，度其可用。某因入見靈公，只說今時不忠不孝之人，甚有欺君之意。靈公一聞其言，不勝大惱，便向某索問其人。某言西戎國進來的神獒，性最靈異，他便認的。靈公大喜，說當初堯舜之時，有獬豸能觸邪人，誰想我晉國有此神獒，今在何處?某牽上那神獒去。其時趙盾紫袍玉帶，正立在靈公坐榻之邊。神獒見了，撲著他便咬。
屠岸賈這處訓練惡狗的方式，是利用了動物的視覺條件反射，狗對某種色彩和形象，立即引起食慾的反應。由此看來，屠岸賈不但懂得條件反射的原理，還把它應用到政治陰謀中去對付政敵。
05
又過了若干年，有個叫潘金蓮的女人，也用上了屠岸賈這一手。不過把狗換成了貓，名為雪獅子。
潘金蓮把李瓶兒看成眼中釘肉中刺，急欲置於死地而後快。潘金蓮開始訓練雪獅子貓，準備到了關健時候給那個無辜小兒官哥兒致命一擊，以解決她的心頭大患。
“卻說潘金蓮房中養的一隻白獅子貓兒，渾身純白，只額兒上帶龜背一道黑，名喚雪裡送炭，又名雪獅子。又善會口銜汗巾子，拾扇兒。西門慶不在房中，婦人晚夕常抱他在被窩裡睡，又不撒尿屎在衣服上，呼之即至，揮之即去，婦人常喚他是雪賊。每日不吃牛肝乾魚，只吃生肉，調養的十分肥壯，毛內可藏一雞蛋。甚是愛惜他，終日在房裡用紅絹裹肉，令貓撲而撾食。”
西門慶的寶貝兒子官哥兒總穿紅衣服。潘金蓮用紅綢包肉讓雪獅子撲，像屠岸賈訓練惡狗對付趙盾一樣。經過潘金蓮的訓練，雪獅子對“紅色綢布包肉”情有獨鍾，關鍵時刻成了對官哥兒的致命暗器。
可憐的官哥兒一命歸西，這個小男孩僅僅活了一歲另兩個月。
雪獅子被西門慶摔死了，成了潘金蓮的替罪貓。
《金瓶梅》作者笑笑生直言：“看官聽說：潘金蓮見李瓶兒有了官哥兒，西門慶百依百隨，要一奉十，故行此陰謀之事，馴養此貓，必欲唬死其子，使李瓶兒寵衰，教西門慶復親於己。就如昔日屠岸賈養神獒害趙盾丞相一般。”
潘金蓮用雪獅子害死官哥兒，又過了三個世紀後，英國才出現風靡世界的《福爾摩斯探案》。《巴斯克威爾獵犬》，寫陰謀家為爭奪遺產，訓練獵犬作案。採用的手段跟潘金蓮如出一轍：利用條件反射訓練猛犬撲殺遺產繼承者，福爾摩斯破獲了此案。潘金蓮利用雪獅子虐殺官哥兒，始終沒人能破出此案。
柯南·道爾寫作“福爾摩斯”時，巴甫洛夫已經創立了條件反射理論。比不得潘六兒無師自通。
（本文圖片為網絡資料）
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