為國為民到可以滅親的地步，可謂大義也。春秋時衛國大夫石碏實為其中典範。
石碏殺掉的是自己的兒子。他怎麼下得了手？
故事發生在魯隱公四年，但要從頭說起。
衛國的莊公姬楊娶夫人莊姜，莊姜美貌而無子，莊公又娶了陳國的厲媯和戴媯。厲媯生孝伯，早死。她的妹妹戴媯生下公子完和公子晉。公子完以莊姜為母，莊公死後繼位，即衛桓公。桓公遇到了一個剋星，就是他的弟弟州籲。
州籲是衛莊公晚年一個寵姬所生，莊公愛屋及烏，很寵這個兒子。州籲仗著受寵，經常欺負哥哥們。慣愛舞刀弄棒，練得一身武藝。於是就覬覦著哥哥桓公的寶座。桓公沒當國君時他就想當國君，桓公當上之後仍一心瞄準君位。此人很像鄭國的共叔段。正好此二人臭味相投，確實也成了鐵桿朋友。共叔段造反，派兒子公孫滑到衛國去搬救兵，找的就是州籲。州籲立即發動了軍隊。
衛桓公是一個比較缺心眼的人，他對州籲沒有足夠的防備。剛當上國君不久，州籲驕縱自己，實在太過分，當哥哥的實在忍不下，罵了他幾句，他便出奔他國（估計是鄭國，史書未提）。後來，桓公到底不忍，又將他召回。這一回就不得了了，簡直是想怎麼做就怎麼做。全國上下沒有不厭惡他的。衛國的上卿石碏也忍不住了，勸戒桓公，千萬不要姑息弟弟。這讓我們想起鄭國的公子呂和祭仲等人是如何勸戒鄭莊公的。衛桓公還不能與鄭莊公比：鄭莊公老謀深算，成竹在胸；衛桓公是實在拿州籲沒辦法，委實是過於仁慈。
石碏極力勸戒桓公懲戒州籲，肯定是為國著想，州籲亂來是要誤國誤民的，作為一個忠臣他必須這麼做。不過，他也有一番考慮，就是讓兒子改邪歸正，不要跟著州籲亂來。
石碏的兒子石厚跟州籲年齡相當，兩個人好得可以同穿一條褲子，是真正的臭味相投。兩個人從小在一起舞刀弄棒，都有一身好武藝，可惜都不用到正道上。州籲想篡位，石厚不但不阻止，還出謀劃策，真是為虎作倀。石碏看在眼裡，痛在心頭。他沒少教訓這個兒子，卻是將二人棍棒也打不散。有一次索性將石厚囚禁在家，想要完全將二人隔離開來，不料，石厚翻牆跑出去了，而且一去就不歸，成天跟州籲待在一起了。
石碏勸桓公，他對桓公用了“激將法”：您要讓位給州籲那就讓我們去侍候他；要不然，您對他就不能聽之任之。桓公還是不聽。多次勸戒無效，石碏看不到希望，就告老退休了。如此一來，州籲更無顧忌了，最終親手殺了哥哥桓公。
魯隱公四年春，周平王駕崩，周桓王繼位，衛桓公將到周都洛邑吊賀。石厚看到機會來了，便為州籲獻計，如何如何。於是州籲在西門為桓公餞行。桓公為弟弟此舉樂得合不攏嘴，將國政委託給弟弟。兄弟二人頻頻舉杯。西門外，石厚帶著五百甲士早已埋伏，只等州籲摔杯為號。酒酣之時，州籲又要敬哥哥的酒，桓公高興地舉杯站起來。州籲假裝激動將筷子弄到地下，桓公俯身去拾，州籲閃身於後，抽出匕首刺桓公。這哥哥死得冤啊。
州籲當上了國君，石厚自然也大權在握。但是，全國一片譁然，臣民都不買他們的賬。不得人心，為之奈何？州籲束手無策。看來，就算是一國之尊，就算是權力通天，如果百姓不擁戴，不得民心，仍然得不到真正的快樂。這君臣二人便想著如何得民心的事。石厚想出一招：聯合魯、陳、蔡、宋攻打鄭國。為什麼打鄭國？鄭莊公囚禁了自己的母親，殺了自己的弟弟，難道不該教訓一番？打他是符合道義的。
五國聯軍打鄭國，很快就瓦解了。原來宋國在諸侯當中爵位是公爵，最尊。宋國打鄭國是為了教訓待在鄭國的公子馮（之後的宋莊公），結果鄭莊公讓公子馮躲到了長葛，宋兵便移兵去打長葛了。魯、陳、蔡三國看到宋不打鄭都，便也無心打了。衛國和鄭國打，他們就旁觀。石厚見不是辦法，便令士兵割了鄭都東門外的禾稻，然後奏凱歌而還。
打鄭國是要讓衛國百姓明白他州籲是行仁義的，他想得民心，但是，百姓還是不服他。這可如何是好？石厚又出主意：起用石碏，石碏在，民心就在。
石厚厚著臉皮回家求老父出山，退休多年的老父哪裡可能？石碏說，我不能再為國君效力，不過可以盡一點心意。你們要想得到百姓的擁護，最好的辦法就是到洛邑去朝見天子，只要天子承認了你們，那還有什麼可說？石厚說無緣無故怎麼好去朝見天子呢？石碏知道兒子上套了，笑道：這好辦。陳侯眼下正受天子信賴，你們只要親自到陳國去一趟，他只要願意在天子面前替你們美言，還有什麼不好辦的？
州籲也認為此計甚妙，君臣二人便帶著厚禮向陳國出發了。陳桓公設宴為衛國君臣洗塵。二人歡歡喜喜赴宴，結果雙雙被衛國甲士拿下。二人不服，陳侯叫人讀了一封信，信中將二人在衛國倒行逆施的罪行說了個一清二楚，要求陳侯代表衛國處決此二人。寫信人是誰？石厚之父石碏也。
陳國拘押了州籲二人，未便下手，衛國的右宰醜自告奮勇到陳國，親手殺了州籲。石碏要親自到陳國殺兒子，家臣獳羊肩不忍，代為其一行。這君臣二人，一個驕橫無忌，一個助紂為虐，終於死於老臣之計。
除掉州籲之後，石碏迎接公子晉歸國繼任國君，這便是後來以亂倫馳名的衛宣公。此是後話，不表。
虎毒尚不食子，老父何以能殺幼子？可見這個兒子不是一般的可惡可恨了。只要是為國為民除害，哪管他是君還是子？大義滅親，非虛名也。
為君者不可不戒。為親者不可不戒。為臣為民為父者當如石碏。
2011.12.1上午心遠齋
[原文]左傳•石碏諫寵州籲
衛莊公娶於齊東宮得臣之妹，曰莊姜，美而無子。衛人所為賦碩人也。又娶於陳，曰厲媯，生孝伯，早死。其娣戴媯，生桓公，莊姜以為己子。
公子州籲，嬖人之子也，有寵而好兵，公弗禁。莊姜惡之。
石碏諫曰：臣聞愛子，教之以義方。弗納於邪，驕奢淫佚，所自邪也。四者之來，寵祿過也。將立州籲，乃定之矣。若猶未也，階之為禍。夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能眕者，鮮矣。且夫賤妨貴、少陵長、遠間親、新間舊、小加大、淫破義，所謂六逆也。君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬，所謂六順也。去順效逆，所以速禍也。君人者，將禍是務去。而速之，無乃不可乎？弗聽。
其子厚與州籲遊，禁之不可。桓公立，乃老。
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