“性騷擾”指帶性暗示的言語動作。針對被騷擾對象，通常是加害者肢體碰觸受害者性別特徵部位，妨礙受害者行為自由並引發受害者抗拒反應。
在當代“性騷擾”這種行為絕對是違法的事。那在一個講究三從四德的封建時代，講究男女授受不親、三綱五常的古代，發生“性騷擾”咋辦呢？
其實男女關係總的說起來，在古代就是一條高壓，如果有越雷池一步的行為，等待犯罪者的必將是比現代更加嚴厲的懲罰。就以明朝為例，朱元璋在制定大明行典型《大誥》裡，明文規定了，凡是在公共場合，如果膽敢有人騷擾女性，特別是肢體上，那就不是打打屁股罰點錢，批評教育這麼簡單。
明洪武年間，國都南京發生了這麼一個典型案子，惹得老朱很生氣，後果很嚴重。有一個啊紈絝子弟，是當眾調戲了名家婦女，結果事發以後，官官相護，只是判處了罰款了事。朱元璋知道後，御筆一批，你不是動手摸了人家嗎，直接把手給我砍了，你不是用下流的語言汙辱的人家嗎，舌頭給我割了。也就是在明朝，你哪個肢體碰到人家良家婦女，哪個部位就得跟你徹底說拜拜。
到了清朝，這個事兒也定不輕饒。按照我們現在能查到的大清律令，明文就規定了，要是調戲婦女或者企圖誘姦，或者至婦女自殺。因為你的這種行為，當事者要判處絞監後，也就是絞刑的緩刑。晚清呢，有一本書叫做《庸庵筆記》這本書呃，這本書裡就清清楚楚，明明白白的記載了清朝性騷擾案件的典型判例。
有一個故事，就是說有一天，一個男的走在路上忽然內急，就隨便找了一個牆根開始噓噓，很不巧被一個路過的女子給瞅見了，當時這個女的臉脹的通紅。按理說你解決完拎褲子走就好了，沒想到這貨一瞅這位姑娘年紀輕輕，羞的滿面桃花，就耍起了流氓，衝著姑娘咧著嘴淫笑，還用手指著自己的小丁丁啊，讓人家看啊。結果，這個古代的女子都性情剛烈，感到自己受到了奇恥大辱。回家之後給家人說了以後，想不開呀就上吊自盡了，那女方家裡肯定不幹了，就直接跑到京城的刑部上訪去討公道。刑部很重視，畢竟事關人命。但是大老爺們當時也有點蒙圈，因為還沒有碰到過這樣的案子，於是有的官員就覺得這男的不要臉歸不要臉，可是碰都沒有碰到那女的，也沒有說汙言穢語，大清刑律裡邊，這種身體部位分離之法就不適用啊，所以不應重判可是。有一些道德水平比較高的官員就強烈反對，覺得是這女子一條命都沒了，就是因為這小子，怎麼不該償命。最後，刑部就搞了一個拖字訣，判了一個死緩。最後這名男子還是被絞死了。
雖然說古代是嚴刑峻法，但是騷擾事件，還是不少，也是被一些典籍文獻給記載下來。漢·劉向《說苑·復恩》中，楚莊王平定了國內的叛亂，大宴群臣，就命自己的寵妃許姬和麥姬出席助興，輪流向文臣武將們敬酒，忽然一陣風吹滅了蠟燭，宮中漆黑，席上有一個人趁黑扯了扯了許姬的衣裳。這在古代是非常嚴重的一個騷擾行為，許姬順勢就把那個人的帽纓拔了下來，報告了堂上的楚莊王。結果楚莊王，竟然傳令不要點燃蠟燭，而讓百官們摸黑摘掉自己的帽纓，然後進行飲酒，這就是歷史上著名的“絕纓之宴”。
七年以後楚莊王伐鄭，有一名戰將主動率領部下先行開路，不怕死作戰非常勇猛，立下大功。大勝之後，楚莊王要論功行賞，才知道這個人叫做唐狡。他坦言七年前，宴會上無理之人正是自己，今日此舉全是為了報七年前不糾之恩。那這個故事常常被我們用來是讚美楚莊王，其實在歷史上可以把它當做一個反擊“性騷擾”的一個成功案例。
唐代也有一本書叫《朝野千載》，記載了一個非常真實的故事。李淵有一個兒子，是當時洪州（今天南昌）的一個刺史滕王“李元嬰”，這個“李元嬰”跟其他兄弟比，很不成氣，是好色成性，經常用老婆就是王妃的名義，召喚屬下官員的妻子進入藤王府，然後被李元嬰姦汙。當時李元嬰屬下有名叫叫崔簡的，他的妻子鄭氏在外地剛到洪州，李元嬰就派人以王妃的名義召喚，鄭氏早就聽說過滕王的這種齷齪手段，無奈啊只能前往。果然一到王府，李元嬰就開始對她是動手動腳，哪知道啊鄭氏是個烈女，誓死不從，竟然脫下一隻鞋子，對著李元嬰的腦袋是一頓啪啪啪。還用手把李元嬰的臉抓的是滿面血痕，滕王是頭破血流，最後把王妃給驚動了。在王妃的幫助下，鄭氏最終是得以安全離開王府。那這邊李元嬰，貴為王爺臉就丟大了，醜事又不好意思張揚，是一個多月躲在府邸不敢出門。可鄭氏的老公崔簡被嚇得半死，擔心被滕王報復，於是主動到李元嬰那負荊請罪。可這事，當時傳的是沸沸揚揚，滿臉掛花鼻青臉腫的李元嬰也不好意思說啥，就這麼撂了。這個故事最後也被記載到《朝野千載》這本書裡了。
故事講完了，也告訴我們現實生活中，如果是碰到被同性或者異性騷擾，千萬別害怕別慌張啊，就照著這個古人的故事。敢對你動手動腳，直接啪耳光。如果可以的話，爭取留下證據，讓法律來替自己討回公道好。
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