有這樣一個人，年輕時候幹什麼事情都無法成功，是一個出名的倒黴蛋，而且品行不好，與發小做生意的時候，不是平均分利，自己拿大頭。做生意失敗後，繼續幫著發小做事情，結果把什麼事情都搞砸了。後來上了戰場，他當了好多次逃兵。終於有一天投靠一個王位繼承人，結果明明這個王位繼承人可以繼承大位，卻因為他出現失誤而失敗了。很多人都自殺以表示忠心，他卻不肯自殺選擇被囚。

這樣的一個人你覺得是一個成功人士嗎？他的品行哪一點是可以值得推崇呢？但就是這個人卻被人稱為千古賢相。這個人是誰？他就是管仲。

孔子對管仲的評價

最有潛力統一天下的有二個諸侯國，一個是西邊的秦國，一個是東邊的齊國。一度時期這兩個國的國君並稱東西二帝。比較巧合的是齊國任用賢相管仲，秦國重用商鞅。這二位都是法家的著名代表人物，這兩個諸侯國都是以法立國強大起來的。

孔子對管仲的評價主要分這麼幾點：

對管仲的人品和行為是十分鄙視的。

子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”

曰：“管仲有三歸，官事不攝，焉得儉？”

“然則管仲知禮乎？”

曰“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？

這裡孔子批評也是實情，因為管仲為相的時候，《史記》中也記載他家裡比齊國的公室還要富有，生活十分奢侈。孔子讚美顏回：

一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂。

孔子對於這種帶頭生活奢侈的行為是十分鄙視的，但是對管仲的功績卻作出高度評價。

微管仲，吾其被以左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆而莫之知也

如果沒有管仲，孔子說我們可能都已經成蠻夷了。因為管仲第一個提出“尊王攘夷”捍衛了當時的周王室，護住當時的主流文化。

管仲與鮑叔牙的關係

管仲在年輕的時候很倒黴，可以說到了喝涼水都能塞牙縫的地步。一路走來，全靠鮑叔牙的維護。特別是最後幫著公子糾與公子小白爭位失敗之後，管仲被抓了，因為他差一點射死公子小白也就是後來的齊桓公。齊桓公當然想弄死他，但鮑叔牙作為齊桓公的功臣死命推薦，最後管仲終於成為齊國之相，輔佐齊桓公成為春秋霸主。

管仲對鮑叔牙是十分感激的，他曾經說過這麼一句話，《史記》記載：

生我者父母，知我者鮑子也

將鮑叔牙列為和父母一樣的層次，內心感激不言而喻。鮑叔牙的識人也為他獲得了很高的評價，當時國人讚美他為：

天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也

鮑叔牙的子孫也受到了厚祿。

本來故事到這裡就完全結束的話，這是一個美好的大結局，但實際上遠遠沒有結束。管仲治齊，使得齊國強大，臨死前稱管仲為相父的齊桓公問：誰可以接替你的位置？因為齊桓公知道他與鮑叔牙關係是十分好，而且鮑叔牙的能力也是有目共睹的。所以齊桓公就問鮑叔牙可不可以接任？

《呂氏春秋 貴公》記載管仲的態度。

管仲對曰：不可

管仲的心

為什麼不可以？相信很多人看到這裡第一個反應就是這樣，是因為能力的問題？還是因為怕別人說自己推薦了好朋友，還是此時朋友關係已經並不緊密了？相信如果放在現在，肯定會成為熱議話題。

管仲的理由居然是：

鮑叔牙之為人也，清廉潔直

清正之人不是正好是為官之人嗎？為什麼反而成了為相的一個不利條件呢？管仲繼續解釋道：

視不己若者，不比於人；一聞人之過，終身不忘

鮑叔牙真正的問題在於聞人過，終身不忘。這樣的人做一個直臣，諍臣，諫臣是挺合適的人選。但如果統領全局，那就顯得有點問題。

為什麼這麼說呢？因為當你統領全局之時，你如果不能發揮所有人的作用，只發揮一部分人的動力，這樣就會形成兩個陣營對抗，

用人關鍵是在用，如同砌石頭牆一樣，每一塊石頭都不一樣，但是經過高明的工匠手中一整合，就可以造出一面十分平坦的牆。

眼中容不得沙子之人如同現在的用磚頭的砌牆師傅，他們不喜歡不規則的。那怎麼辦？所有的磚都必須經過燒製，然後做成統一規格，才可以變成一面十分平坦的牆。

所有人都很清楚，世界萬物不同，不可能如你所願，也不可能統一整齊，不然也就不叫萬物，那個是一物了。所以你讀《道德經》如果不抓住萬物兩字，你是很難走進老子的思想，體會老子的深意。當然關於《道德經》的解讀，你有興趣可以去《 》《 》這兩個專欄看看。

當管理者，以為自己是砌磚不是砌石牆的必定會失敗。劉邦手下都是些啥人啊？樊噲就一殺豬狗的屠夫，夏侯嬰就一司機，曹參就一獄吏，陳平的性格缺陷就更加明顯了。但這些人都被劉邦安在合適的位置，發揮最重要的作用。項羽手下人才濟濟不能用，最有名的是不用韓信，誤傷陳平，當然還有後來成為劉邦手下大將的英布等人，最終連自己的亞父范增都不願意相信。因為項羽眼中看到的都是他們的性格缺陷。

《大戴禮記·子張問入官篇》有一句話值得細細品味。

水至清則無魚，人至察則無徒

結語：

管仲不舉薦鮑叔牙是真心把他當成好朋友，因為此時舉薦，齊桓公必會重用，結果肯定是鮑叔牙在相國位置上乾的很累，還有可能引來災禍，因為當能力和位置不匹配時，那就是《周易》所強調的不得位。整本《周易》其實就二個字：得位。

有些人說什麼叫不得位，你現在的位置你覺得乾的很累，很煩，很苦，這就是不得位。

所以管仲不推薦這是完全為朋友考慮。

管仲還在為齊國考慮，因為所薦之人必須是最佳人選才可以繼續強大齊國，所以不薦也是為了齊國。這樣看來他不薦鮑叔牙正好突顯他的一片公心。

但是卻被很多人形成多種解讀，為什麼這樣呢？因為我們有私心。當我們有私心，看別人自然有私心了，聖人看人都是聖人，我們人看人當然看到的都是人，如果你心中有鬼看到的世界自然滿世界的鬼了，個個面目可憎了。

這就是管仲不薦鮑叔牙給我們帶來的啟示。