藝術起源於人類的語言意識
薛宣林
當時間將文明的源頭湮沒在久遠的歲月裡，處在高度文明時代的我們。只好藉助於人類遠古時代所殘存下來的零星碎片，對歷史文明的起源等進行邏輯性的推理以及合理的猜測和組合。當我們在對遠古繪畫、原始美術進行無數次的歷史考證後，人們固然會得出一些帶有相對共性的結論。對藝術的起源的問題,自然成了一個熱門的話題。目前人們一般都習慣於從廣度上把史前的繪畫說成是原始美術（也有人叫做史前藝術）.事實上，持有這種觀點的人都不免犯了一個致命的錯誤，即把幾萬年前的原始繪畫或史前文明說成了是美術或原始美術，這的確是一個莫大的錯誤。儘管我們往往已習慣於這種說法，並用這樣的劃分來確定藝術發展的階段和談論藝術的起源。但如若我們不搞清楚這個問題，千古的困惑就難以解決，我們更無法把原始繪畫，原始美術與現代文明時代的美術區別開來。我們就無法去尋求現代美術真正的發展方向，我們也就無法識別現代美術的真偽。
一、傳統藝術起源的曲解或誤區
第一,藝術起源於勞動，這個理論直接依據是恩格斯的“勞動創造人”理論。這種說法顯然犯了邏輯錯誤即外延擴大。我們說人類起源於勞動，是因為人類在勞動中發展了人類特有的思維，並製造和使用生產工具。那麼，我們不能因此把一切都說成起源於勞動。更不能把第一個被人用來作為工具而使用的石塊說成是美術或藝術品。這顯然是太荒謬了。所以，藝術起源於勞動犯了外延的錯誤。第二藝術起源於摹仿。這個理論是公元前6世紀古希臘哲學家赫拉克利特、德謨克里特、蘇格拉底和柏拉圖等人。這種說法，只是說出了原始繪畫創作者與現實的關係，我們知道，摹仿只是一種現象。人類為什麼摹仿？摹仿的動機是什麼。這些最本質的東西並沒有講清楚。因而，藝術起源於摹仿並沒有說明藝術的起源。第三，藝術起源於巫術。其倡導人是英國的著名人類學家愛德華?泰勒和弗雷澤。我們只能說藝術創作有時與巫術有關係。是原始繪畫中的一種風格，但巫術絕不是藝術的起源。第四，藝術起源於遊戲。倡導者是席勒和斯賓塞。持這種說法的人，把人的遊戲衝動上溯到如同獅吼鳥鳴的動物本能的“自由”表現時期。這顯然混淆了動物本能與人的區別，否定了美是人的特性這一最基本的前提條件，因而是極端錯誤的。
二、最原始的繪畫是語言，藝術起源於人類語言意識
我們說勞動創造了人類，人類在勞動中學會了製造和使用工具，最重要的是人類在學會製造和使用生產工具的同時而發展了人類的大腦，促進了人類思維的形成。人類在思維中開始從動物簡單的第一信號系統而發展到了複雜的第二號系統，即從動物本能的靠嗅覺，聽覺和叫聲等簡單的信號而逐漸向思維語言，以及有節奏的語言過渡。然而，在這一過渡時期人類不知道經歷了多少萬年，當語言又發展到文字，人類又不知道進化了多少萬年。在這有節奏語言以及文字語言形成之前，由於人類思維的發展，人類開始走向手勢語言。正是在這時期，人類開始產生了想用有節奏的聲音和文字符號去表達內心的想法，要求和願望，但此時有節奏的語言和文字符號尚未形成，人類此時只能靠簡單的吼叫聲和手勢語言。
當人類感到用簡單的吼叫，手勢仍然無法表達和交流時,人類便開始學會了用符號的形式來交流，這時就是節奏語言產生前期的符號語言。而這種符號語言最典型的形式就是繪畫、雕刻等。這時人類所畫的畫，所雕的形象都是一種語言，即符號語言的最原始形態。它的全部目的都是為了語言交流和進行教育，而並非是為了以供人欣賞為目的。
當人們在生活中發現只有靠石塊、棍棒、箭等具有矛的特點的工具才可以殺死豬物，並且想告訴人們，野牛、野馬、野豬、虎等等是可以吃的，以及如何戰勝它們的經過或道理，而且想把這種語言意識告訴後人，以及還想把這種語言傳達給那些動物或神靈的時候，人類便採用也只好採用這種特殊的語言形式——繪畫。這種原始繪畫語言符號的表現，在澳大利亞土著巖畫中表現得極為明顯。迄金為止，我們無法解釋澳大利亞土著巖畫上的圖案究竟是什麼意思。我們也無法解釋我們中國左江巖畫上所畫的圖案是什麼意思。因為這些並不是繪畫，而是符號性語言，我不敢肯定地回答公元前4-2萬年間人類的語言發展到何種程度。如果說公元前4-2萬年間人類已有了節奏性語言，那麼，這種遠古的有節奏語言符號，也只能在極小的範圍內被極少數的人所理解，其節奏語言也是模糊不清的。
隨著人類對工具的使用和對火的利用，從而延長了人類的器官。人類有了產品，並有了一定的剩餘，在有了富足感、安全感的條件下，美術才有了真正的萌芽。這是因為第一，審美的客觀條件之一就是要有悠閒、安全的環境；第二，美術必須是以供人欣賞為目的。第三，只有當人類在人員上有了相對的富餘的條件下，人類才有人力和時間去創造以滿足人類美的欣賞為目的的藝術品，這時真正以美為目的的藝術就產生了。這便是藝術的起源。
來源《論藝術之永恆》《薛宣林藝術論》《美術報》《百度文庫》……
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