孫見福

秦朝屬於“水德”，崇尚黑色，所以秦始皇的龍袍是黑的。而後世帝王的王朝不屬於“水德”，就不會穿黑龍袍，有穿金黃的、有穿火紅的。

“五德終始說”來源自中國人的金、木、水、火、土觀念，這種觀念認為五種元素相生相剋。後來，人們認為德行也有“五行”，有金德、木德、水德、火德、土德，所謂“天命有德”。

中國人把黃帝視為“土德”，按照相剋的原理，黃帝興起後的夏禹為“木德”，而取代夏朝的商朝為“金德”，取代商朝的周朝為“火德”，秦始皇一統天下就為“水德”。

劉邦是秦始皇的鐵粉，一生崇拜秦始皇，建立漢朝後，從領土、制度、意識形態上旗幟鮮明全盤繼承秦朝。

因此，漢朝開國一直到文帝景帝的時代，幾任皇帝都認為自己的王朝是“水德”，天命不變、尚黑如故。

到了漢武帝的時候，中國歷史進入一個大變革的年代，無論是意識形態還是政治制度都要進行顛覆性鉅變。於是，漢武帝否認漢朝是秦朝繼承者的說法，態度180度轉彎。

漢武帝在董仲舒等人支持下，正式改漢朝為“土德”，顏色崇尚黃色，漢朝的歷史定位是代秦而興的新王朝。

有漢一朝，這個德性變化還挺多，從“水德”變“土德”，到東漢劉秀的時候變為“火德”。

王朝的德性不同，崇尚的顏色也就不同，那麼皇帝們穿的龍袍也就會有所改變。其實，穿黑色龍袍的除了秦始皇，在其他的朝代也有皇帝穿過。

總之，在大統一的王朝，人民還能看到固定顏色的龍袍，在動亂的年代那就是“彩虹色”。比如五代的時候，後梁滅唐，尚赤；後唐尚黃；後晉尚白；後漢尚黑；後周為尚青。

子屠龍

這個問題問得一塌糊塗。首先“後世帝王”裡穿黑袍的不少，最著名的莫過於漢朝。其次，“後世帝王”裡穿金黃色皇袍的也沒你想像得那麼多，魏晉南北朝哪個皇帝穿過黃袍？雖然宋太祖通過黃袍加身當了皇帝，但宋朝的皇帝所穿的還是赤袍而不是黃袍。

在古人眼中，黃色並不當然地比其它顏色尊貴，歷代推崇的顏色不一樣，這是要與某一朝代 的“德運”相匹配的。秦朝尚“水德”，五行中水為黑，所以以黑為貴；宋朝尚火德，所以以赤為貴。宋朝之前，大多數王朝在制定禮儀的時候都會很認真地依據其德運確定最尊貴的顏色。那麼問題來了：為什麼不同的朝代，德運會不同呢？

因為五行相生相剋呀。比如上一個朝代是水德，下一個朝代就有可能是土德，這是土克水。也有可能是木德，這是水生木——之所以用“生”還是用“克”，這大多與新王朝與舊王朝的關係有關。話雖如此，歷史上這些王朝所屬的德運卻亂七八糟，基本不符合五行相生相剋的規律，比如漢朝，自己就換了兩次德運，最後變成了赤漢、炎漢，也就是火德——可是秦朝的水德不是剛好克火麼？所以這種事也就聽聽笑笑，不能當真。我們以為古代歷朝以黃色為尊，其實只是受到了清朝的影響，畢竟這是最後一個帝國，給我們的印象太深了。

隱語

這要從秦始皇建立的國家制度裡的法定顏色說起。秦朝尊崇黑色。

中國有五色之說，分配於五個方位，春夏秋冬。即是，東方青，青者木也；西方白，白者金也；北方黑，黑者水也；南方紅，紅者火也。天子居中，黃色，黃色為土。

秦始皇按此一推算，夏朝穿青色服裝，商朝屬金，商王穿白袍，周朝的國色為紅色，秦朝取代前朝，水火相剋，所以，秦朝尚黑，黑色就成了秦朝法定"國色"。 服色，旌旗等必須著大面積的黑色。

皇帝的袞服就一定要率先用黑色。秦始皇的皇袍就一色黑了。

漢承秦制。全盤接手過來，自漢高祖到漢獻帝，都穿黑皇袍，原因就在此。

後世穿黃，穿紅的大有皇朝在，就看這"數理"與本朝的崇尚何種顏色而己。比如，宋朝尚紅，明朝尚黃。但也確實少有朝代再用黑色，這倒是存在的。

劉一千五

中國古代有很多佔星師，他們通過觀察天上的星體，比如位置變化或者明暗，來解釋或者預言某些人的命運。而後道學演變出了五行學說，這是一種哲學思想。

五行包含：金、木、水、火、土五種元素。古代的人們對於自然是十分敬畏和崇拜的。所以人們很相信陰陽五行只說，如果違反了自然規則，可能會帶來災難。

個人信仰還算是小的，對於一個國家來說，統治者非常注重這種說法。每個國家都會有幾個占星師，也叫他們風水大師。

物件的擺放，王朝中每個人的行為方式等等都可能會影響到一個國家的國運。作為統治者更是一言一行都得謹慎，稍不注意就可能斷送了國運，導致國家的滅亡。

從始皇帝嬴政開始，建立了兩千年的中央集權君主專制。從各個方向和制度改革使古代中國的封建社會煥然一新，稱自己為始皇，穿龍袍。

結合上邊我們談到的五行，和秦始皇嬴政你們猜到我們要談什麼了嗎。我們今天要講的就是"龍袍顏色"和五行的關係！

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誰個說的。漢代皇帝不也是黑色龍袍嗎？難道你認為秦始皇威信太高或者殘暴，所以後世皇帝都不願意與其穿同款龍袍嗎？

孔子說“紅玄不以為褻服”這裡的玄就是黑色，也就是說，古代以赤、玄（黑）二色為尊。從周到三國，皇帝的服裝都為黑色龍袍，秦始皇認為周為火，秦為水，因此崇尚黑色，漢代認為“水為德”，因此也用黑色，到了晉朝，皇帝們開始崇尚金德，以赤色為貴，所以晉代的皇袍採用的都是大紅色。從隋唐開始，黃袍才開始使用黃色了，隋唐皇帝認為“土貴”，因此黃色為最高貴的顏色，紅次之，唐高祖下詔“禁士庶不得以赤黃為衣服”，自此開始黃色成為了皇帝專用的顏色，其後最有名的某過於宋太祖趙匡胤“黃袍加身”，因此黃色龍袍一直沿用到了清代。

並不是講只有秦始皇竄黑色龍袍，人家秦二世，漢代二十四帝，三國十二個皇帝，還是晉武帝司馬炎穿的都是黑袍。

曹小翔xixi

秦朝是一個崇尚黑色的王朝，所以始皇帝的龍袍是黑色。這與戰國時期形成的“五德終始說”密切相關。這一學說是由戰國時期學者鄒衍提出的，五德指的就是“金木水火土”五種德行，每個朝代代表了一種德行，而五德相生相剋，所以發生了朝代更迭。

在鄒衍看來，“虞土，夏木，殷金，周火”，而周被秦所取代，所以秦就屬“水”，而黑色象徵了五行中的水，所以始皇帝的龍袍就是黑色的，而且秦朝軍隊也是清一色的黑色制服。等到唐朝鼎立，唐太祖李淵認為唐朝屬“土”，土的代表顏色為黃色，所以選擇黃袍作為龍袍，此後黃色成為皇權的象徵。

（唐太宗像）

而宋太祖趙匡胤是被部下“黃袍加身”，才“不得已”登基稱帝，所以更加禁止任何人穿黃袍，宋仁宗時期，又下令百姓著裝不許以黃袍為底色或以黃色配製紋樣。從此，黃袍為皇室所獨有。這種制度被後世王朝所沿襲，黃袍也就成了後代皇帝的龍袍而未作改變。

老照片

秦始皇表示:我穿什麼顏色的龍袍，真不是我說了算的事兒!

這個還要從頭說起。這個“頭”就是《周易》。

《周易》分為《易理》和《術數》兩個部分，其中，《易理》就是後來的儒家經典之一的《易經》，是中國古典哲學的代表性典籍。而《術數》部分則被孔子摒棄於儒家之外。但就是由這被孔子拋棄的《術數》部分經過發展，後來成了先秦諸子百家之一的陰陽家的核心典籍。

《術數》不是簡單的求神問卜，它可以說是中國古文化中最神秘的部分了。醫，卜，星，象等均有其發展而來，內容包羅萬象。其最終極的理論就是陰陽五行學說。後來陰陽家的代表人物鄒衍由此而創立了“五德始終論”，來為歷史變遷、王朝興衰作解釋。後來這個理論被儒，道兩家所接納，並且經由莊子引入道家學說，經由孟子引入了儒家學說。

說這個“頭”有什麼用呢？因為這個涉及到了一個王朝存在的“合法性”。

秦朝與周朝的關係，是“周生秦”而不是“秦克周”。這個結果就直接決定了大秦王朝的主色調，而這個主色調就決定了皇帝龍袍的顏色。而根據五德始終說的推演結果，秦朝屬水，尚黑。也就是說，

如今，判斷一部電視劇是不是“良心劇”，看看皇帝穿什麼顏色的龍袍就能得出結論來。如果，你在某個電視劇中發現秦始皇穿其他顏色的龍袍，那麼，那個電視劇一定不咋地。因為黑色是大秦王朝最基本的特徵。

百姓們可以不講就，可以想穿什麼顏色就穿什麼顏色，但皇帝不行。因為，這代表著一個朝代存在的“合法性”。

只是，自大唐王朝開始，五德始終說就基本上被拋棄了，正黃色成了皇家獨享的專用色。只有一個意外，那就是宋朝。

（謝謝指正）

陌上雲白

棉花是什麼時候傳到我國的，蠶絲織物是怎麼交易到秦地的！所以很多漢服狂熱者，想不到孔丘穿麻織衣物吧，秦始皇時代雖有五彩斑斕的兵馬俑，但從周天子開始就以玄赤為莊重，到漢代節儉的漢文帝還在宮中穿戈緹！唐宋明被影視劇誤導了，皇帝還是穿紅袍比較多，但冠冕時也是黑色朱紋的袞服！

一葉小舟風雨渡

其實這個說法太過絕對，只不過秦始皇的龍袍慣用黑色，而後世帝王的龍袍大部分是黃色而已。後世帝王中用黑色龍袍的也有一部分，所以不是隻有秦始皇穿黑色龍袍。人家秦二世漢代皇帝和三國十二個皇帝，包括晉武帝司馬炎穿的都是黑袍。這與每個朝代的信仰是息息相關的。

秦始皇之前的帝王是穿冕服的，就是頭上戴冕身穿深衣的套裝，只是到了秦統一以後，秦始皇廢除了冕服。並且因為相信陰陽家所言秦得水德，所以崇尚黑色。再一個原因是秦漢時期穿的黑色是因為那時候紡織技術有限，主要以麻布為主。

平常百姓多以白色衣服為主，因為這種衣服不需染色。而黑色服飾顏色最深，如果染色，會很麻煩，成本也很高，只有王公貴族才能穿得起。因此秦漢尚黑，龍袍也是黑色，且沒有過多裝飾，以示尊貴與威嚴。這才使秦始皇的龍袍以黑色為主。

秦始皇崇尚黑色，淵源於秦文公在涇水渭水打獵，打到一條黑龍。占星家認為這是秦朝必旺的徵兆，秦始皇找的依據之一就是這條。中國有五色之說，分配於五個方位，春夏秋冬。即是

秦始皇按此一推算，夏朝穿青色服裝，商朝屬金，商王穿白袍，周朝的國色為紅色，秦朝取代前朝，水火相剋，所以，秦朝尚黑，黑色就成了秦朝法定"國色"。 服色，旌旗等必須著大面積的黑色。皇帝的袞服就一定要率先用黑色。秦始皇的皇袍就一色黑了。漢承秦制。全盤接手過來，自漢高祖到漢獻帝，都穿黑皇袍，原因就在此。

後世帝王很少用黑色龍袍難道是不敢用嗎？肯定不是啊。秦以後，紡織業在慢慢發展前進，尤其是到了唐朝時期，紡織業已經在全世界範圍內非常優秀了，那時的錦羅綢緞可以說是五顏六色，讓人隨便挑選了。所以此時的黑色就顯得格外單調平凡了，帝王們為了顯示自己至高無上的地位與權利，就不再侷限於黑色了。

從隋唐開始，龍袍才開始使用黃色了。隋唐皇帝認為“土貴”，黃色是土的代表，因此黃色為最高貴的顏色。換句話可以說是科技發展鑄就了時代進步，以前都是在解決吃的問題，隨著科技進步大家追求物質的需求。往往帝王吃，穿，住，代表這個國家的科技水平。所以龍袍作為帝王日常的門面，自然也要顯得獨特。

黃袍加身

並且唐高祖下詔“禁士庶不得以赤黃為衣服”，自此開始黃色成為了皇帝專用的顏色。其後最有名的某過於宋太祖趙匡胤“黃袍加身”，因此黃色龍袍一直沿用到了清代，取代了單調的黑色。

而且要知道，後世帝王均有穿過黑袍，且龍袍的顏色並不侷限於黑袍、黃袍。還有其它顏色，但後期的黃袍也並不是現在看到的明黃色，而是杏黃、暗黃等色，所以不管黑袍、黃袍，歷代都有出現。中國古代最高貴的顏色不是黑色，傳統意義上來說是黃色。

但是根據古禮，玄色才是最高貴莊重的顏色，歷代皇帝穿冕服進行祭祀活動時都是身著玄色，所以別把玄色和黑色搞混了；另外黃色是明朝以後才真正成為皇帝的常服的，而皇帝的常服什麼顏色都有，而重大活動必著玄色冕服。

朱元璋的紅色

黃色這個顏色無論從五行解釋還是從字義解釋，都能往最高貴、神聖邊上靠。所以隋朝時皇帝常穿黃袍，而唐朝開始把黃色作為皇帝專用顏色做了規定。到了宋朝趙匡胤因黃袍加身事件不但將黃色作為皇帝獨有，還命令宋朝百姓不許使用龍形首飾和穿龍紋的衣服。

所以說呢，黑色龍袍並不是秦始皇的專屬，後世帝王也有穿過。

文｜風吹屁屁涼

史之策

明朝龍袍：五種顏色 冬夏兩式

　　龍袍發展到明朝，顏色和樣式的設計豐富了很多。其實從人性化的角度看，這一點倒是有其進步意義的，畢竟皇帝也是人，如果天天只穿一種顏色、一種樣式的衣服，豈不太單調了。

　　明朝的皇帝酷愛紅色，所以平日裡穿的龍袍以紅色為主，這種對紅色的喜愛甚至影響到整個國家：上至王公貴族，下到平民百姓，大家都把紅色作為尊貴的顏色，十分喜愛。

　　這種對紅色的喜愛是有其根基的。首先，明朝開國皇帝朱元璋當年的義軍被稱為“紅巾軍”，軍服是統一的大紅色，所以朱元璋對紅色的喜愛就有所依據了。其次，明朝皇族的姓氏“朱”字含大紅之意，所以紅色被看做皇室的象徵。第三，明朝在五行之中屬火命，因此對紅色又多了一層喜愛。

　　除了紅色，明朝皇帝的龍袍還有四種主要顏色，供皇帝在不同場合上穿。級別最高的龍袍上身為黑色，下身為黃色，並且配有冠冕（就是我們看到的明朝皇帝在登基時頭上戴的帽子，前後的帽簷各垂下珍珠十二串）。這種龍袍是為最隆重的典禮準備的，比如皇帝的登基大典和比較重要的祭祀典禮。

　　最高級別龍袍之下便是大紅色的龍袍，供皇帝在比較重要的一般典禮上穿，比如接待重要的異域賓客等。再次一級為黃色龍袍，平時朝會或宴請群臣時穿。最後一級的是青色和黑色龍袍，供皇帝平時穿，也就是皇帝的便服。

　　雖然樣式顏色的選擇多了，看似寬鬆了一些，但是皇帝穿衣還是要講究程序，排場一定要有。比如當皇帝要參加一場比較重大的典禮，需要穿等級比較高的龍袍的時候，除了穿上規定的內衣和外衣以外，還要穿戴蔽膝、裳、大帶等配件，頭髮也要梳得一絲不亂。這些程序都要在宮女和太監的侍奉之下完成，整個過程持續時間也會非常長。

　　有趣的是，明朝皇帝的龍袍也是分時間季節的。比如祭天的時候要穿藍色，在日壇朝日要穿紅色，在月壇夕月時要穿白色。冬夏兩季的龍袍又有不同，主要體現在衣服的邊緣。春夏的服裝邊緣用緞子裝飾，秋冬則用珍貴的皮毛裝飾。

　　所以，明朝皇帝的穿衣過程還是非常麻煩的，不僅自己不能完全決定穿什麼，而且穿衣程序非常複雜，繁文縟節非常多。

關鍵字: 歷史 水德 秦始皇