韓信是什麼人？
韓信畫像
漢初三傑，傳奇名將，霸主王侯。
固定的標籤並不能總結他的全部特徵，因為人的生命是流動的
“成敗一知己，存亡兩婦人。”
簡單的斷語也不能展現他的一生全貌，因為人的經歷是複雜的。
經天緯地大英雄，兔死狗烹可憐人。
對比的概括還不能說明他的全部愛恨，因為人的意識是集合的。
如果想了解淮陰侯韓信的全部人生，就需要把他放在諸多人際關係中去把握。
在複雜、變化以及交錯的人際關係中，韓信便會有不同的人物定義。
韓信與淮陰鄉人
關於韓信的第一手的實地調查，應該是司馬遷做出的：
太史公曰：吾如淮陰，淮陰人為餘言，韓信雖為布衣時，其志與眾異。其母死，貧無以葬，然乃行營高敞地，令其旁可置萬家。餘視其母冢，良然。
這個世界上總有那麼一種人。他們自視甚高、自命不凡，生下來就是準備改變世界的。但是，這個“族群”中的百分之九十九都會籍沒無聞，然後都很悵然地離開這個世界。然而，韓信卻是那百分之一。
韓信劇照
“韓信雖為布衣時，其志與眾異。”所以，那種為養家餬口而奔波、為功名利祿而算計，在韓信眼中都是耗費生命的瑣碎小事。他要做的是一些大事。
很多人在年少的時候、在年輕的時候都有這種想法，但隨著年齡的增長、閱歷的增加，那種做大事的想法就會被認為是不切實際的。所以，或是生活改變了自己，或是自己改變了自己。總之，他們認為的人生大事或許就是人情世故以及王健林的一個小目標。
像韓信這種，“貧無行”、寄食於友、“好帶刀劍”於街頭的，確實是為數不多的少數。
韓信與南昌亭長
正因為自己都認為自己是做大事的，所以韓信就會有一些不同凡人的處事方式。
對於自己的朋友——南昌亭長，韓信是從來不會客氣的，一連幾個月都到他家去吃飯。
這個亭長小吏是否滿意，不得而知。反正他妻子是很不滿意了。於是，亭長之妻就組織全家人早早地把飯吃完。
到了飯點兒，韓信過來吃飯，發現亭長家沒給準備飯食。於是，韓信從中就看到了拒絕兩個字。於是，韓信就很生氣。於是，韓信就走了。於是，韓信就到河邊釣魚，準備自力更生、養活自己。
若干年後，韓信被封為楚王、衣錦還鄉，就把南昌亭長叫了過來，準備有恩報恩、有仇報仇。
韓信賜給亭長百錢，這是報恩；並對亭長說：“公，小人也，為德不卒”，這算是報仇。
說實話，即便若干年後，韓信還是一如既往地認為自己是做大事的人。南昌亭長管了他幾個月的飯，就是應該的；而拒絕再為他提供飯食，就是不應該的。所以，最後給南昌亭長的評價就是“為德不卒的小人”。
韓信與漂母
韓信把“不食人間煙火”發揮到了極致。就是在河邊釣魚，仍然養活不了自己。
還好有漂母常常往來河邊，於是就把自己帶的乾糧分給韓信吃，一連養活了他數十日。
這時候的韓信終於被漂母的“小事”給感動了。所以，就對漂母說：將來我發達了一定要重重地報答您。
韓信與漂母
聽了這話的漂母很生氣：你一個大丈夫就連自己都養活不了，我是看你可憐才給你吃的，難道就是想讓你將來報答嗎？
不知道漂母的厲聲斥責，是不是讓韓信開始審視自己的人生了。
但是，不容易的事情是漂母讓韓信在大事之外，懂得了感恩。給他飯吃的人，韓信會認為是對自己好的人。
所以，當蒯通勸韓信背叛劉邦時，韓信則說：
漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉利倍義乎！
“食人之食者死人之事。”所以，他不能造劉邦的反。
韓信與淮陰少年
淮陰少年見韓信身材長大且好帶刀劍，就好勇鬥狠、言語挑釁韓信說：“你要是真英雄就用你佩戴的刀劍刺我胸膛，你要是不敢就從我的胯下爬過。”
胯下之辱
“身懷利器，殺心自起。”
一般人即便委實怯懦，但刀劍在手、外受欺辱，也必刀劍說話。但韓信僅是仔細看了看這個少年，便順從地從其胯下爬過。
韓信做到了“忍”。若干年後，已是楚王的韓信把這個曾經欺辱自己的少年叫了過來，不是報仇而是賜予他官職。韓信為什麼要以德報怨呢？
此壯士也。方辱我時，我寧不能殺之邪？殺之無名，故忍而就於此。
我韓信要殺就殺項羽這樣的天下英雄，絕對不會與無名小卒以命換命。
受胯下之辱，不是因為性情的懦弱，也不是因為忍讓的境界，而是因為“殺之無名”。我韓信是要做大事情的，所以在大事情之外的一切小事都是不值一提的。
韓信與項羽
及項梁渡淮，信杖劍從之，居麾下，未得知名。
亂世到來，韓信終於有了一展身手的機會，終於有了做大事的機會。但此時的他仍舊默默無聞。
項梁死後，韓信做了項羽的郎中。雖然等級有了提高，但仍舊不能滿足他做大事的期望。
數以策幹項羽，羽不用。
兩個自視甚高的人、兩個都要做大事的人、兩個能力出眾的人，往往合不來，分道揚鑣是遲早的事。
西楚霸王項羽
一箇中國人是條龍，而一群中國人就是群蟲；一個日本人是條蟲，而三個日本人就是條龍。
原因可能就是我們中國人在骨子裡就是自視甚高的，在基因裡就是用英雄自我定位的。現實的坎坷、生活的磨礪以及自身的不足，才讓大部分胸懷大志而又自命不凡的“英雄”國人，低下頭來、安於現狀。但骨子裡的東西、基因生成的規則，著實是難以更改的，所以一旦做事就是合不來。
臣事項王，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢。
足見，韓信對這個職位是不滿意的，對項羽也是很不滿意的。
項羽在韓信心中，可能就是另一個南昌亭長，“為德不卒”的小人而已。
楚漢爭霸後期，項羽派謀士武涉拉攏韓信，提出劉邦、項羽、韓信三分天下的建議。韓信拒絕了。
其中原因既有劉邦的“解衣衣我、推食食我、言聽計用”，但也有項羽的剛愎自用和為德不卒。
一心要做大事的韓信，不能做到忍辱負重、不能做到從底層往上爬再施展抱負，他要做下山的猛虎，直接就做大事。
韓信與夏侯嬰
背棄項羽，投靠劉邦。此時的韓信還是不能直接做大事，還是要從基層做起。但是，韓信就是忍受不了這種等待。與其志不得伸，不如另投明主，要麼就回淮陰河邊釣魚，於是他當了逃兵。
只能幹大事而不能幹小事的韓信，連逃跑這種事都做不好。於是，他被抓回來、綁起來，跟逃跑被抓的另外十三個人一起處斬。
恰巧此時，滕公夏侯嬰路過。
情商極低、智商極高的韓信，這個時候趕緊拿出自己要做大事的山河氣勢，向天大呼，實際上是喊給滕公夏侯嬰聽的。
上不欲就天下乎？何為斬壯士！
聞此大言、見其壯貌，夏侯嬰便動了好奇之心、惜才之意，於是就把韓信叫過來面試一番。
經過交談，夏侯嬰確實發現了一個人才，於是趕緊上報劉邦。劉邦跟夏侯嬰的關係自然沒得說，就拜韓信為治粟都尉，負責軍隊的後勤糧草。
夏侯嬰劇照
夏侯嬰這個人很有意思。
秦帝國時期，他是沛郡郡府中負責養馬駕車。
劉邦起義拿下沛城，夏侯嬰便被拜為太僕，負責軍隊的車馬。
劉邦被封為漢王，他還是作為太僕，負責車馬。
彭城戰敗之時，他為劉邦駕車逃避項羽的追兵。
等劉邦建立大漢帝國，夏侯嬰又成為大漢帝國的九卿——太僕，且常任此職。
所以說，夏侯嬰這個人一輩子就跟車馬的工作結下了不解之緣。
推薦韓信為治粟都尉時，夏侯嬰估計還是在負責劉邦軍隊的車馬後勤。所以，韓信的職位應該就在夏侯嬰之下。這應該是夏侯嬰能為韓信掙得的最高官職了。夏侯嬰再牛，也不能把韓信推舉成自己的上司吧。
韓信與蕭何
當了治粟都尉，韓信再怎麼也不會缺吃少穿了。因為劉邦軍隊的糧食都歸他管。
但是，韓信還是不滿意。不讓我做大事，我就是不滿意。他還要逃跑。於是，就有了蕭何夜下追韓信。
通過夏侯嬰，韓信被拜為治粟都尉。通過這個職位，韓信終於能夠跟劉邦的核心圈有所接觸了。而劉邦集團最重要的人物之一就是蕭何。蕭何可是劉邦的鐵桿追隨者，首席政治軍事幕僚，甚至可以說是劉邦軍團的政治委員。
蕭何畫像
所以，蕭何的舉薦就非同凡響了。劉邦直接就要拜韓信為將軍，相當於方面軍司令，跟樊噲這些鐵桿老將並列，正式進入核心圈。
但是，看透韓信本性的蕭何對劉邦說這還不夠。這還是留不住一心要做大事的韓信。所以，劉邦就正式拜韓信為大將軍，把全部兵權都交給了韓信，也就是讓韓信做了劉邦集團的CEO。
在蕭何的建議下，劉邦一改自己的流氓習性，要齋戒沐浴、登壇拜將。這可是給了韓信十足的面子。
準備拜大將軍之前，諸將如曹參、樊噲等人也都是自命不凡、信心滿滿，認為這大將軍一定是自己了。但誰也沒想到，這個大將軍是一個管糧草後勤而且還當過兩次逃兵的韓信。
所有這一切，可以說都是因為蕭何的舉薦。
但是，有一件事情是要弄清楚的。那就是蕭何舉薦韓信，不是為了韓信好而是為了劉邦好、為了劉邦集團好。所以，後來韓信準備造反之時，蕭何絕不手軟，跟呂后聯手把韓信給滅族了。
蕭何是賞識韓信的才華，為了劉邦集團也會給韓信晉身的機會。但是，蕭何並不賞識韓信的為人，做人做事是不會照顧韓信的利益。韓信造反，當然就要手起刀落、了斷這個禍根。在蕭何眼中，韓信也是另外一個為德不竟的“南昌亭長”而已。
韓信與劉邦
韓信被拜為大將軍，終於可以做大事了。
劉邦登壇拜將
首先就是分析天下形勢。諸葛亮隆中對，是依託地方形勝和諸侯勢力劃分大天下。張良借著，是通過古今對比駁斥分封之策來論說大勢。而韓信則是分析劉邦和項羽這兩位英雄霸主來縱橫天下大勢。
項羽有匹夫之勇、有婦人之仁、有短視之見、有不義之舉，所以劉邦反其道而行之，自可擊敗項羽、奪得天下。
聽此議論，劉邦確實有了一種相見恨晚的感覺。
其次就是滅魏、徇趙、脅燕、定齊以及破龍且20萬大軍的不世武功。韓信從河南打到河北、從河北打到山東，然後又把楚國悍將龍且的20萬生力軍消滅殆盡。立有此等功勳，應該是做成了大事。
未成大事，劉邦對韓信相見恨晚；做成大事，劉邦對韓信又氣又惱。
定齊之後，韓信要做假齊王，劉邦生氣。
固陵之敗，韓信則作壁上觀，劉邦惱恨。
但劉邦與項羽最大的不同，就是他能忍。所以，你韓信要做代理齊王，我就給你真齊王；你韓信要劃定封國，我就給你劃定封國，只要你能出兵滅楚，一切都好商量。但是，分裂和隔閡的種子已經在韓信與劉邦之間慢慢地生長了。
在劉邦眼中， 韓信與自己應該是上下級的關係，所以韓信就應該如蕭何與張良一樣，要做到忠誠。而在韓信眼中，劉邦與自己應該是合作同盟的關係，所以自己就應該如彭越與英布一樣，要分得一杯羹。
劉邦的作戰集團
正是韓信和劉邦對彼此關係的不同定位，導致了兩人之間的矛盾日漸緊張。
兩個人之間到底會形成什麼樣的關係呢？這可不是主觀意志決定的，而是客觀實力所決定的。做成大事的韓信，就是有實力的合作者，而不再是蕭何、樊噲之屬。所以，劉邦再不滿意也得把韓信同彭越、英布並列起來，一同封王。
再之後，因為鍾離眛一事，韓信被貶為淮陰侯。再之後，因為陳豨造反，韓信被殺於長樂鍾室。
在定齊之後，韓信就有了方千里、擁千乘的實力，足可與項羽、劉邦三分天下。但是，他沒有這樣做。原因有三：
一是劉邦對韓信的知遇之恩。韓信之所以能做成大事，是因為劉邦。縱是天生兵仙，若沒有劉邦的拜將、沒有劉邦的軍隊、沒有劉邦的委任，韓信也只能堙沒無聞。正因為如此，所以韓信不忍反。
二是挫折世事讓韓信懂得珍惜當下。秦末亂世的前四年，韓信一直懷才不遇，在搖擺不定中求索晉身做事的機會。直到漢元年拜為大將軍，才有了“明修棧道，暗度陳倉”施展，才有了舉兵定三秦的精彩，才有了滅魏、徇趙、脅燕、定齊的巔峰之作。所以，其中的挫折世事讓韓信明白了：做大事的機會，比做大事本身，可能會更難。因此，他珍惜當下的來之不易的局面。
三是韓信的野心不夠。有人說野心和狼性這種東西都是天生的。確實有一定的道理，天生著實是很重要的一個因素。但後天的機緣促成，也很重要。泗水亭長的劉邦，對秦始皇僅是羨慕，但沒有“彼可取而代之”的野心，所以野心不如項羽。沛城起義的劉邦，僅是抱著割據一方的野心，關中封王可能是最高追求。但是，出漢中、定關中之後的劉邦，就有了包舉宇內的野心。這既是實力的促成，也是一眾謀士將領的鼓勵。還有從沛城起兵就一直是領袖的角色，這種人設也培養了劉邦的野心。但是，少有壯志的韓信，其所期望的可能就是一個大將軍，再進一步就是一個諸侯王，得償所願之後，也就不想再有太多進取之心了。若假以時日，當夠了諸侯王，韓信可能也會長出做皇帝的野心，但歷史沒有給他濡養野心的機會。
就為人而言，劉邦沒有項羽的婦人之仁，該殺伐果斷的時候絕不留情。比如鴻門宴之後，立即斬了告密者左司馬曹無傷。
但是，對於韓信，劉邦還是有諸多不忍，不忍拜將之後的相見恨晚、不忍韓信的不世之功、不忍韓信的一句“天下已定，我固當亨”。所以，當呂后與蕭何誅殺韓信之後，劉邦且喜且憐。
攻破英布、衣錦還沛，劉邦吟誦了一首《大風歌》：安得猛士兮守四方。這首歌裡的猛士是不是有對韓信之憐，難以言說了。
韓信與蒯通、李左車
蒯通和李左車之於韓信，就如張良之於劉邦。李左車幫韓信脅燕，蒯通幫韓信定齊。
韓信是能夠禮賢下士的，他對李左車就是這樣。雖然李左車軍敗被俘，但韓信仍然師侍之，對其言聽計從。
韓信與李左車
對於蒯通，韓信也是高風亮節，雖然其計未用，但仍舊以禮相待。
李左車是做事的謀臣，他的建議是軍事謀略，即“案甲休兵”、脅迫燕國。作為軍事奇才的韓信，是能夠看得明白、聽得進去的，也能從其所計。
蒯通則是參天的謀臣，他更像張良，能看透人心、人情以及天下大勢，所以他的建議多是戰略性的、方向性的、決策性的。
辯才無雙的蒯通
酈食其單車降齊後，韓信還該不該攻齊國？韓信的意思是止兵停戰，而蒯通則建議立即出兵、以武定齊。
在與項羽和劉邦的關係上，蒯通就是建議要三分天下，然後以齊、燕、趙的實力再在亂世中尋求利益最大化。但是，韓信能夠參透兵事，卻難以參透人心，所以雖有謀臣淵深，也只能擱置不用。
韓信與一眾沛豐將領
（韓信）由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞與絳、灌等列。信嘗過樊將軍噲，噲跪拜送迎，言稱臣，曰：“大王乃肯臨臣！”信出門，笑曰：“生乃與噲等為伍！”
樊噲的勇武，連鴻門宴上的項羽都懼之三分。
猛將樊噲
面對已是淮陰侯的韓信，勇冠三軍的樊噲則跪拜送迎，而且言稱臣、呼韓信為大王。
此時的韓信剛過而立之年，而此時的樊噲已近知天命，也就是一個快50歲的老頭在向一個30多歲的年輕人跪拜稱臣。足見，曾為大將軍的韓信在一眾沛豐將領中的威信之隆。
樊噲是如此，其他人呢？身經百戰、功居第二的曹參，在平定關中之後便跟隨韓信開創了滅魏、徇趙、脅燕、定齊的不世之功。定齊之後，已拜為齊王的韓信帶兵協助劉邦圍攻項羽，而曹參則留守齊國、平定未降之城。
由此可見，大漢帝國功居第二的武將曹參僅是韓信的下屬，遇到韓信也得行跪拜之禮。
此外，還有被派往代國防衛匈奴的代相陳豨，臨行之前也要到韓信處看望拜別。
所以，在劉邦的軍事集團中，韓信這個曾經的大將軍，仍然有著難以撼動的威信。除了劉邦，可能這滿朝的武官將領都要唯韓信馬首是瞻。
劉邦很有個人魅力，籠絡了蕭何、張良以及曹參、樊噲等一眾文臣武將。但韓信也是一個魅力十足的人，大漢朝堂的一眾將軍們仍然還記得韓信這個大將軍。
韓信與鍾離眛
韓信雖然罵南昌亭長是小人，但在鍾離眛的關係上，韓信則是小人。
鍾離眛劇照
劉邦索捕鍾離眛，鍾離眛躲藏於楚王韓信處。
為洗脫嫌疑，韓信門客建議誅殺鍾離眛以擺脫禍患。
作為項羽的肱骨大將，鍾離眛在作戰中讓劉邦吃盡了苦頭。對於韓信門客的建議，鍾離眛對韓信說：“漢所以不擊取楚，以眛在公所。若欲捕我以自媚於漢，吾今日死，公亦隨手亡矣。”
此時的韓信並未展現出長者風度，對鍾離眛做個表態。所以，風骨勁然的鐘離眛自刎身亡，而韓信則向劉邦獻上了鍾離眛的首級以求避禍。
因為飯食，韓信罵南昌亭長為小人。因為生死，鍾離眛罵韓信為小人。
到底誰是小人、誰是君子呢？即便自視不凡如韓信者，也不得不在權勢面前低下了頭。
總結
一心要做大事的韓信，到最後終於得償所願。他所做的大事實在是太多了，為這個歷史書寫了足夠多的精彩。
楚王韓信
韓信在悔恨中死去，後悔當初拒絕了蒯通的建議。可能，韓信也後悔殺了鍾離眛，不僅對朋友不義，而且也自毀了長城。所以，韓信的一生雖然精彩，但也僅是悲劇的收場。他是英雄，卻是很悲壯的英雄。
面對強者項羽，韓信缺乏忍讓。身居人下，卻要與之爭論短長。還好，項羽足夠強悍，逼著韓信早早離之而去，免得了殺身之禍。
面對王者劉邦，韓信不能相時。“士為知己者死”也要因時因情。該爭短長之時，卻未爭短長；該安分守己之時，卻要爭論短長。
面對知己蕭何，韓信不夠明智。蕭何首先是劉邦的謀士，其次才是你韓信的知己。在劉邦和韓信之間，蕭何的取捨是很清楚的。
面對謀臣蒯通，韓信不能自知。伐齊一事，足以證明蒯通在察心觀勢上勝韓信一籌。但面的三分天下的關鍵抉擇，韓信卻固執己見。這一點他不如劉邦。
面對南昌亭長，韓信過於刻薄；而面對好友鍾離眛，韓信過於薄情。韓信並未以一貫之他的君子之風。
面對天下大勢，韓信的野心不夠。“秦失其鹿，天下共逐之，高材者先得。”一心要做大事的韓信，面對天大的大事，卻畏首畏尾、婦人之仁了。
天生之才，難能可貴。但後天歷練也是重要非常。韓信在亂世四年之後，便登頂人臣，成為劉邦集團的CEO、大將軍。但是，他的人生缺了一課，那就是從基層往上爬的過程。雖然韓信也當過項羽的郎中、劉邦的連敖、治粟都尉，但他當的都很不用心、也不認真。他的升遷，靠的是不停地尋找伯樂。
這個向上攀爬的過程，未必會增加的你的能力。當過士兵的才能當伍長；當了伍長才能當都尉；當了都尉才能當將軍；當了將軍才能當大將軍。這個邏輯很順暢，但沒什麼實在的道理。有的人一上來就是將軍，仍然能夠戰無不勝，比如霍去病。
但是，從基層向上攀爬的過程中，能夠讓你更懂人心、更懂關係，也更懂大勢，還能更懂自己。
韓信對項羽意氣用事，項羽對韓信也是意氣用事，然後就沙揚娜拉了。韓信對劉邦是婦人之仁，劉邦對韓信則是殺伐果斷，所以鹿死誰手就顯而易見了。對於人心的體悟、對於人際關係的把握，韓信欠了火候。
對於大勢也是如此。天下洶洶，格局待定，更待天下英雄而定。20年遊俠經歷的張良就能參透這天下大勢。張良借著更是把天下大勢參悟的條理清晰，該分封就分封、該郡縣就郡縣。而韓信在該不該逐鹿一事上還左顧右盼、猶疑不定。
對於自己也是如此。劉邦就是一個有自知之明的人。打仗不如韓信、治民不如蕭何、謀斷不如張良，所以那就把自己不擅長的事交給擅長的人去做。而韓信在這一方面的表現，與剛愎自用的項羽，如出一轍。項羽有一亞父不用，而韓信有一蒯通不用。問題不是用於不用。問題是沒有看到自己的不足。
改變需要勇氣，看到自己不足而且還能主動去改變自己的，唯有漢高祖劉邦是做得最好的。
秦末大亂時，漢高祖將近50歲了。這麼多年的鹹鹽不是白吃的。而記載不錯的話，韓信死時才35歲，他還很年輕。
如果假以時日，韓信可能會做得更好。但歷史的機遇稍縱即逝，悲劇喜劇可能就是一念之間。但這一念之間，可能真得需要數十年的揣摩和隱忍。
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