罵人別罵媽,藝術人生,教你如何罵人

梁實秋曾寫過一篇《罵人的藝術》,文中說到"罵人是一種高深的學問,不是人人都可以隨便試的。有因為罵人挨嘴巴的,有因為罵人吃官司的,有因為罵人反被人罵的,這都是不會罵人的原故。"

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世上大抵沒有人不罵人的,孔老夫子便是罵人的集大成者,人說罵人罵人祖宗十八代,這是不對的,要說還是孔子有學問,一上來就咒人"無後",後代都沒了,談什麼十八代。

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仲尼曰:"始作俑者,其無後乎。"翻譯成當代話語便是詛咒對方斷子絕孫了,再加上中國人根深蒂固的"傳宗接代"思想,"無後"便是最慘的結局了。

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"朽木不可雕也,糞土之牆不可朽也。於予與何誅!"這句千古名罵倒也是出自孔老夫子,"廢物,你已經無可救藥了。"

子還曰過,"唯女子與小人為難養也",且不論這句話真實的意識,但女子可是推動了中國罵人事業的股肱之臣,《金瓶梅》裡潘金蓮最喜歡常說的那句"賊囚根子",曾一度認為"賊囚根子"是命根被囚住,還幻想古人真是開放,這麼早就開始玩起了囚禁和捆綁的藝術,後來才知道,這四個字大致相當於"混帳的屌東西",意思倒也差不離,不虧是潘金蓮,罵人的話也是夠汙的。

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罵人是門高超的藝術,要讓無關群眾覺得,誒,你罵得有道理,被罵的人該罵,人生在世,總會被罵的,這就導致了被罵之人也要兼具良好的心理承受能力,就比如三國時期的王朗,活生生的被孔明一罵至死。據說孔明帶領部隊與漢魏軍隊兩軍對峙,戰前一番唇舌之辯,可憐那老臣王朗被孔明一番痛罵後,氣得肝膽俱裂,死於馬下。罵死一個大臣,贏得一場戰爭。都說以戰止戰,這大概是以罵止戰,

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古人是有大智慧的,罵人追求言簡意賅,罵出有名,現代人倒是不同了,罵就追求罵得明明白白,你不爽了,我就爽大發了。

各地的人罵人倒也不同,罵人也是兼具地方特色的地方文化。

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成都人罵人愛說"我日你先人闆闆",意思大概是我日你祖先的棺材或是牌位,這是不對的,主要是進入了21世紀都興火葬,沒了土葬便沒了先人闆闆這麼一說,所以成都人民應該改口說,我日你先人骨灰盒,如此嚴謹,才符合罵人的藝術。

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廣東人罵人愛說"叼你老母",其實這也是不對的,罵人就罵人便是了,為什麼要帶上人家的母親呢?

且不說人家母親沒有惹你,正如梁實秋所說,罵人切莫殃及父母,你都罵人家母親了,人家不反駁便成不孝,被人罵已經足夠氣憤了,再落個不孝的大帽子,這就加深了對方反擊的概率。

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而像國罵"你媽x"也是不好的,假若實在氣憤難平,可以選擇說"我他媽的",用上了自己的母輩想來對方覺得,完了這是連自己都罵,必定是狠角色,如此這般倒還有震懾他人之效。

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北京人罵人喜歡帶"大爺",就比如"你大爺"和"我是你大爺",北京人對大爺有迷之痴迷,後來有人說,這是北京人智慧的凝結,大爺與父親同輩,但地位比父親高,這像是一個稱呼兩種便宜,不僅佔了被罵人的便宜,還佔了被罵人父親的便宜,況且大爺也算"爺字輩"算是上趕著將被罵人當作"孫子"。

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但也有人說,北京人罵人愛帶"大爺"與皇城根底下活久了有關,覺得自己是爺,人家都是奴才,這個解釋倒也不無道理。

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上海人罵人愛叫人"小赤佬","赤"是赤膊的意思。因為舊時窮人死後,家人買不起棺材,往往是赤身用草蓆捲了,草草埋了了事。大雨後暴屍荒野,便成了赤佬,可上海人厲害之處在於他們讓人接受小赤佬不過是小流氓的意思,這下被罵的人覺得被罵罵小流氓也沒啥,可實際上卻吃了大虧,老上海叫"洋鬼子"叫"外國赤佬",在一些不斷追求洋文化人的眼中,"小赤佬"與"外國赤佬"有兩字相像,這麼一來就更覺得無所謂了,這許是國際大都市的魅力所在吧。

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大多數罵人都是以第二人稱為主的,比如你大爺的,你媽x的,你……

但在有些情景下,倒不能用第二人稱了,就比如你罵了一句,"我操死你",若是對方回一句,"你來操啊",那麼問題就複雜了,你得思考,究竟是操還是不操,操了要不要操死呢?操不死且不說是駁了自己的話,萬一操死了法律那一關又該如何過呢?寬泛的說,對方這算是主動接受與你發生性關係嗎?

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為避免該情況,倒是建議下回罵人可以說"我操你二大爺",如此一來,不帶父母不帶大爺畫面不易激化,也出了自己的氣,加之二大爺不在身邊也就用不著思考到底是操還是不操的問題。

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罵人是一門藝術,也是一門急需精進的藝術,如何精進,不僅需要方法論,更需要實操,而現實中罵人是惹來紛爭的,這時候可以考慮在網上罵人,同樣能夠提升自我水平。

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若是覺得在網上尋求一些罵人秘籍顯然是不夠的,在漫長的罵人生涯中,罵人已成為一種需要形體相合,相互印襯的技術,光有語言還是不夠的,若是遇到不痛不癢不在意的,罵的人沒有成就感,圍觀的人也覺得沒勁,一人佔據上風,聒聒噪噪,這時候就需要罵得人進一步發揮,音形並茂。

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說到音形並茂,這就不得不說,高手在民間了,這些人才是真正的行為藝術家,將罵人練就爐火純青,這已經不是罵人了,這是藝術,是可以走上《藝術人生》的非物質文化遺產。

無論如何,罵人還是不好的。

(一首耳熟能詳的bgm)"暴怒的人挑起爭端,忍耐的人指息紛爭。假如你生氣、假如你生氣、仰望耶穌、仰望耶穌;生氣不可到日落、到日落、到日落,這個時候,不再生氣,哈…不要生氣、不要生氣、生氣給魔鬼留地步;不要生氣、不要生氣、生氣吃虧是你自己。"

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