骂人别骂妈,艺术人生,教你如何骂人

梁实秋曾写过一篇《骂人的艺术》,文中说到"骂人是一种高深的学问,不是人人都可以随便试的。有因为骂人挨嘴巴的,有因为骂人吃官司的,有因为骂人反被人骂的,这都是不会骂人的原故。"

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世上大抵没有人不骂人的,孔老夫子便是骂人的集大成者,人说骂人骂人祖宗十八代,这是不对的,要说还是孔子有学问,一上来就咒人"无后",后代都没了,谈什么十八代。

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仲尼曰:"始作俑者,其无后乎。"翻译成当代话语便是诅咒对方断子绝孙了,再加上中国人根深蒂固的"传宗接代"思想,"无后"便是最惨的结局了。

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"朽木不可雕也,粪土之墙不可朽也。于予与何诛!"这句千古名骂倒也是出自孔老夫子,"废物,你已经无可救药了。"

子还曰过,"唯女子与小人为难养也",且不论这句话真实的意识,但女子可是推动了中国骂人事业的股肱之臣,《金瓶梅》里潘金莲最喜欢常说的那句"贼囚根子",曾一度认为"贼囚根子"是命根被囚住,还幻想古人真是开放,这么早就开始玩起了囚禁和捆绑的艺术,后来才知道,这四个字大致相当于"混帐的屌东西",意思倒也差不离,不亏是潘金莲,骂人的话也是够污的。

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骂人是门高超的艺术,要让无关群众觉得,诶,你骂得有道理,被骂的人该骂,人生在世,总会被骂的,这就导致了被骂之人也要兼具良好的心理承受能力,就比如三国时期的王朗,活生生的被孔明一骂至死。据说孔明带领部队与汉魏军队两军对峙,战前一番唇舌之辩,可怜那老臣王朗被孔明一番痛骂后,气得肝胆俱裂,死于马下。骂死一个大臣,赢得一场战争。都说以战止战,这大概是以骂止战,

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古人是有大智慧的,骂人追求言简意赅,骂出有名,现代人倒是不同了,骂就追求骂得明明白白,你不爽了,我就爽大发了。

各地的人骂人倒也不同,骂人也是兼具地方特色的地方文化。

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成都人骂人爱说"我日你先人板板",意思大概是我日你祖先的棺材或是牌位,这是不对的,主要是进入了21世纪都兴火葬,没了土葬便没了先人板板这么一说,所以成都人民应该改口说,我日你先人骨灰盒,如此严谨,才符合骂人的艺术。

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广东人骂人爱说"叼你老母",其实这也是不对的,骂人就骂人便是了,为什么要带上人家的母亲呢?

且不说人家母亲没有惹你,正如梁实秋所说,骂人切莫殃及父母,你都骂人家母亲了,人家不反驳便成不孝,被人骂已经足够气愤了,再落个不孝的大帽子,这就加深了对方反击的概率。

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而像国骂"你妈x"也是不好的,假若实在气愤难平,可以选择说"我他妈的",用上了自己的母辈想来对方觉得,完了这是连自己都骂,必定是狠角色,如此这般倒还有震慑他人之效。

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北京人骂人喜欢带"大爷",就比如"你大爷"和"我是你大爷",北京人对大爷有迷之痴迷,后来有人说,这是北京人智慧的凝结,大爷与父亲同辈,但地位比父亲高,这像是一个称呼两种便宜,不仅占了被骂人的便宜,还占了被骂人父亲的便宜,况且大爷也算"爷字辈"算是上赶着将被骂人当作"孙子"。

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但也有人说,北京人骂人爱带"大爷"与皇城根底下活久了有关,觉得自己是爷,人家都是奴才,这个解释倒也不无道理。

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上海人骂人爱叫人"小赤佬","赤"是赤膊的意思。因为旧时穷人死后,家人买不起棺材,往往是赤身用草席卷了,草草埋了了事。大雨后暴尸荒野,便成了赤佬,可上海人厉害之处在于他们让人接受小赤佬不过是小流氓的意思,这下被骂的人觉得被骂骂小流氓也没啥,可实际上却吃了大亏,老上海叫"洋鬼子"叫"外国赤佬",在一些不断追求洋文化人的眼中,"小赤佬"与"外国赤佬"有两字相像,这么一来就更觉得无所谓了,这许是国际大都市的魅力所在吧。

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大多数骂人都是以第二人称为主的,比如你大爷的,你妈x的,你……

但在有些情景下,倒不能用第二人称了,就比如你骂了一句,"我操死你",若是对方回一句,"你来操啊",那么问题就复杂了,你得思考,究竟是操还是不操,操了要不要操死呢?操不死且不说是驳了自己的话,万一操死了法律那一关又该如何过呢?宽泛的说,对方这算是主动接受与你发生性关系吗?

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为避免该情况,倒是建议下回骂人可以说"我操你二大爷",如此一来,不带父母不带大爷画面不易激化,也出了自己的气,加之二大爷不在身边也就用不着思考到底是操还是不操的问题。

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骂人是一门艺术,也是一门急需精进的艺术,如何精进,不仅需要方法论,更需要实操,而现实中骂人是惹来纷争的,这时候可以考虑在网上骂人,同样能够提升自我水平。

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若是觉得在网上寻求一些骂人秘籍显然是不够的,在漫长的骂人生涯中,骂人已成为一种需要形体相合,相互印衬的技术,光有语言还是不够的,若是遇到不痛不痒不在意的,骂的人没有成就感,围观的人也觉得没劲,一人占据上风,聒聒噪噪,这时候就需要骂得人进一步发挥,音形并茂。

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说到音形并茂,这就不得不说,高手在民间了,这些人才是真正的行为艺术家,将骂人练就炉火纯青,这已经不是骂人了,这是艺术,是可以走上《艺术人生》的非物质文化遗产。

无论如何,骂人还是不好的。

(一首耳熟能详的bgm)"暴怒的人挑起争端,忍耐的人指息纷争。假如你生气、假如你生气、仰望耶稣、仰望耶稣;生气不可到日落、到日落、到日落,这个时候,不再生气,哈…不要生气、不要生气、生气给魔鬼留地步;不要生气、不要生气、生气吃亏是你自己。"

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