東漢洛陽皇宮，南宮以中軸線對稱，北宮雖然是皇帝后妃居住之所，恢宏大氣，德陽殿可容納萬人
還不瞭解這一系列的新讀者可以閱讀前文熟悉熟悉：
出前兩篇文章的時候，由於時間緊張，雜務過多，沒來得及畫圖，今天先補上幾張：
南宮外立有金人的蒼龍門、玄武門，金人為漢靈帝時所鑄。
蒼龍門想象復原圖
玄武門想象復原圖
南宮嘉德門前的九龍柱，大將軍何進當年大概就是在這裡被十常侍砍了腦袋的。
九龍柱想象復原圖
《三國演義》中何進&十常侍
東漢洛陽皇宮，東側兩排宮殿，靠西的一排，第一座為金馬殿。
金馬殿，與西側宮殿玉堂殿功能相對，西漢時玉堂殿、金馬門均為“學士待詔之所”，即兩座宮殿都是皇帝召見學士的。後世常以“玉堂金馬”並用，表示飽學之士平步青雲。
而金馬門，還有一個說法，即“宦者署門”，任免官員的地方，如果說玉堂殿和金馬門有什麼不同的話，大概是玉堂殿僅僅用來招待、接見學士，而金馬門直接決定學士官職的任免。
東漢自然要繼承西漢制度，因此玉堂殿、金馬殿很有可能與西漢玉堂殿、金馬門作用相同。
而金馬門之所以叫金馬門，是漢武帝得到了西域大宛貢獻的汗血寶馬，龍心大悅，仿寶馬鑄了一尊銅馬，置於原魯班門外，魯班門就改名金馬門了。而東漢時期，漢明帝將西漢長安皇宮內的飛廉、銅馬運至洛陽，很有可能將這匹金馬也運了過來，置於金馬殿外。
金馬殿之後，還有一座銅馬殿。
按理說，金馬銅馬，本意都是指銅鑄的馬。且在西側宮殿中，宣德殿前，就有一座馬援進貢的銅馬。如果金馬殿前再有一匹，銅馬殿前再有一匹，那東漢洛陽皇宮裡的銅馬還真不少……
不過，既然已有“金馬殿”，那麼“銅馬殿”很有可能還有別的含義。
光武帝劉秀剛起兵時，有綠林、赤眉等大大小小十幾支起義軍，而劉秀部下，大部分屬於起義軍“銅馬”部，劉秀稱帝后，也曾經被稱為“銅馬帝”，因此銅馬殿很有可能是紀念劉秀的宮殿。
銅馬殿後，是敬法殿。“敬法”為“敬天法地”之意，顧名思義，此殿為祭祀天地的場所，功能與西側承福殿相對應。
敬法殿後，是章德殿。從記載上來看，很有可能是東漢皇帝養病的地方，光武帝、章帝還有和帝，三代皇帝都是在章德殿駕崩，說明章德殿環境氣氛極好，皇帝老了喜歡在章德殿療養。
章德殿後，是樂成殿。如果章德殿是療養之用，那麼樂成殿顧名思義，也是遊玩之用了。樂成殿後面是溫德殿，大概也是遊玩休息用的。那個沒什麼作為的漢靈帝，曾在溫德殿遇到一次靈異事件：
建寧二年四月，帝御溫德殿。方升座，殿角狂風驟起。只見一條大青蛇，從樑上飛將下來，蟠於椅上。忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，壞卻房屋無數。
漢靈帝在溫德殿時，剛坐下，忽然室內颳起狂風，屋樑上掉下一條大青蛇，盤在椅子上，而且隨後雷雨冰雹大作，一直下到半夜，砸壞了無數房屋。
按科學的推測，也許是靈帝長時間不來一次溫德殿，才讓大蛇在樑上做了窩。
溫德殿後，就是東宮了，皇帝在這裡接見皇子。
東側東排的宮殿，娛樂性可能更大一些。
第一座為侍中廬，即皇帝親信的侍中們議事的地方。侍中是常備官職以外的加官，皇帝賞給親信們的官名，兩漢時地位日益提高，伴隨皇帝出入。
侍中廬之後，為清涼殿、鳳凰殿、黃龍殿、壽安殿、竹殿、承風殿，這幾座殿，聽名字就是娛樂休憩的地方。
鳳凰殿、黃龍殿，如果按照前面漢代皇帝酷愛銅像的習慣，那麼這兩座殿前很有可能擺放銅鑄的鳳凰、黃龍。
承風殿後面，有座東觀。按照“觀”的定義，四方而高曰臺，不必四方曰觀。“觀”就是形狀不規則的高臺，可在此登高遠望。
至此，南宮的建築就介紹完了。加上中間的正殿，東西各五排，呈規則對稱狀排布，第一次有了皇宮“中軸線”的概念。殿前直道，與中軸線垂直分割，又可分為八排，體現出一種規矩、對稱之美。
東漢洛陽皇宮南宮地圖
南宮之後，就是北宮。雖然早在東漢之前，北宮就有些建築存在，但規模狹小。漢明帝后，重修北宮，作為皇帝和後宮嬪妃的居所。
北宮的建築並不是對稱分佈的，其中中軸線以西，只有半排建築，大片空地用來做了庭園，突出了後宮生活遊玩的作用。
北宮中軸線上的宮殿，依次為溫飭殿、安福殿、和歡殿、德陽門、德陽殿、宣明殿、朔平署、平洪殿。從溫飭、合歡等名字能看出來，這些宮殿居住的作用，要大於處理朝政。
北宮西側的半排宮殿，第一座同樣叫崇德殿，與南宮正殿同名。估計皇帝在北宮時，用此殿處理政務。
崇德殿南有兩座門，東金商、西神虎。這個命名很有意思，說明東漢時期對二十八宿崇拜到了極致，除了雲臺功臣二十八將，宮殿也要以二十八宿的形式命名。
所謂“金商”，指商星，東方蒼龍七宿中的心宿；而“神虎”，則應該是指心宿附近的尾宿，尾火虎了。
目前出土的最早的二十八宿命名，是戰國時期曾侯乙墓出土的漆箱。東漢時二十八宿的觀念已經很成熟了。為什麼西邊取了星宿名“尾火虎”的動物象徵“神虎”，東邊不用商星的動物象徵？
因為商星的動物象徵，即心宿，心月狐。
尾火虎&心月狐
我國民間雖然有崇拜狐仙的信仰，可是在朝廷皇室、達官貴人眼裡，狐狸還是不能登大雅之堂。
《說文解字》中記載：祆獸也，鬼所乘之。說狐狸是種妖獸，鬼的坐騎。
所以在《搜神記》中記載，西晉時期，寫《博物志》的張華，遇到一隻向他討教學問的狐狸精，張華毫不留情的把狐狸精煮成了火鍋……
可見，既要突出二十八宿的屬性，又覺得“狐”這種動物不好聽，所以取了它的別稱“商星”。
用“金商”“神虎”命名，說明崇德殿處於東方蒼龍七宿的核心“心月狐”“尾火虎”處，“龍”的信仰逐漸開始佔據主流。
金商門、神戶門南面有兩座觀：東增喜觀、西白虎觀。都是可以登高而望的高臺。白虎觀，即皇帝會見讀書人的地方。而增喜觀，則是太后接見各宮貴人嬪妃的地方。《後漢書》記載：（鄧太后）又詔諸園貴人，其宮人有宗室同族若羸老不任使者，令園監實核上名，自御北宮增喜觀閱問之，恣其去留，即日免遣者五六百人。
即漢和帝的皇后鄧綏，很有作為。漢和帝死後，成為太后的鄧綏親自在增喜觀查閱是否有年老的宮女貴人，還有家人的，放出宮去與家人團聚，從那天開始，遣送出宮的宮女有五六百人。
清代焦秉貞所畫《歷朝賢后故事圖》中第四幅和熹鄧綏的戒飭宗族圖
北宮崇德殿後，還有兩座宮殿：崇政殿、永樂宮。崇政殿，大概也是處理政務的宮殿，但沒有崇德殿那麼正式；而永樂宮，則應該是居住休憩的後宮。
北宮的建築並不像南宮那麼多，中軸線最大的宮殿為德陽殿。
雖然北宮主要作用是後宮居住，但也少不了作為儀式的正殿。德陽殿就是北宮正殿，也是整個東漢洛陽皇宮最大的宮殿。
按《後漢書》記載，德陽殿是個能容納萬人的大殿。“周旋容萬人。陛高二丈，皆文石作壇，激沼水於殿下，畫屋朱梁，玉階金柱，刻縷作宮掖之好，廁以青翁翠。”
能容納萬人的宮殿裡，臺階有二丈高，都是用文石做的，而且殿外環境極好，有一圈水環繞流淌。室內畫屋朱梁，玉階金柱，上面雕著花紋……需要提一點，這裡的“廁以青翁翠”，可不是說“廁所都是翡翠的”，“廁”字在此處當“摻雜”講，是說柱子上的雕花彩畫裡，裝飾著青翡翠。
從這段描述中，可以看出德陽殿壯麗、豪華、大氣、舒適。
當時蘭臺令史李尤，寫過一篇《德陽殿賦》：
曰若炎唐，稽古作先。開三階而參會，錯金銀於兩楹。入青陽而窺總章，歷戶牖之所經。連璧組之潤漫，雜虯文之蜿蜒。爾乃周閣幣，峻樓臨門，朱闕巖巖，嵯峨概雲。青瑣禁門，廊廡翼翼，華蟲詭異，密採珍縟。達藺林以西通，中方池而特立。果竹鬱茂以蓁蓁，鴻雁沛裔而來集。德陽之比，斯曰濯龍。葡萄安石，蔓延蒙籠，橘柚含桃，甘果成叢。文（缺失）曜水，光映煌煌。
可以看出德陽殿不僅豪華，而且像位於北宮西邊的皇家花園濯龍園一樣，周圍有水池、竹林、果園，種著葡萄、橘子、柚子、桃子等各種水果，引來鴻雁等各種鳥類棲息……或者，東漢北宮就是建立在一座大園林中的宮殿，濯龍園只是其中房屋較少、園林較多的一部分。
德陽殿後，還有宣明殿、朔平署、平洪殿，因篇幅所限，我們下期再講。
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