道德經講究無為而治，書中進行治國、治人的思維視角非常的廣大，而很多人認為無為看起來好像就是“無所作為”。
其實，我覺得老子的思想遠沒有這麼簡單。道德經都是用辯證的眼光和思維來看待世間萬物。
講究陰陽協調，其中對度的把握是每個人都有不同的。老子說:曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。
世間萬物都是相生相剋，既對立又統一的。凡事過猶不及。舉個例子：老闆不需要事事親為，他的事情很少，他只需要把手下幾個重要的人物管理好就行了。
其它的事，這幾個重要的人去做就可以了。所以他就顯得很“無為無事”。這種無為就是不妄為，可以理解為管理和治國的最高境界。
一個國家，如果需要統治階級用強悍的法律才能保持次序，顯然是管理得不夠好的。整部道德經都在提倡這種舉重若輕的處理事物方式。
公司管理也是一樣，如果需要每天用罰款和其他懲罰來督促員工遵守規則，距離好的管理顯然還有差距。
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