學樂器，學藝術能幹什麼？ 總有人直接或間接地問我。我也在想一個合適的答案，就如“為什麼有高級或者很貴吃飯的地方” 一樣。
前稿我已談及，感謝楊家嶺會議讓我變成了文藝工作者，讓我脫離娼妓、跳大神一樣的下九流之類。長久以來，藝術在中國，只是飯後茶餘可有可無的東西。
我們應該很熟悉這樣的狀況，當今很多家長的育兒經驗除了學習就是學習，孩子每天的生活圍繞升學考試展開，缺乏藝術、遊戲、玩耍、交友、自己的空間。除卻校園學習，各種課後補習班、奧林匹克比賽更是將學習變成更加沉重的負擔和競技比賽。而對此，我更直觀的印象來源於我五歲的外甥。有一年我回國，飯後大家聚在一起，外甥失落地靠近我對我說“鴻嘉叔叔，我要趕緊複習一下功課”。我驚訝地看著他，這時他說出了更讓我驚訝的話，“明天我要考英語”。一個五歲的孩子需要承擔和麵臨的學習情況讓我十分震驚。這樣的早教充斥著很多孩子的童年，一味追求贏起跑線，能不能到終點仍是疑問！我覺得，國內孩子失去了接觸“感官意識素質”的發展權利。
要想獲得幸福，就要擁有鑑別幸福的能力，想要讀懂藝術，就要擁有鑑別藝術的能力，如此類推，而這個鑑別能力作用於生活品質的提升。這個能力，我給它一個新的名稱——“感官意識素質”。
當今社會物質水平不斷提高，一直強調精神文明的提高，除了我們的餐桌比以前好多了，那真正的文化產業又如何？而這定不是現下大眾文化意義上的“明星八卦”這樣一個產業。科技一直在創新，滿足和服務著大眾。創新引領世界，而人類的文化藝術是我們這個世界最好的裝飾品。科技一直帶著大眾往上走，我想真正的藝術應該告訴大傢什麼是高雅，藝術就是為人民服務，更急需要普及，而不被誤解成一小部分人的專利。
隨著歐洲十五世紀文藝復興開始，人類科學技術發展才上了快車道。達芬奇用藝術去表達他的科學的，伽利略、愛因斯坦、居里夫人等亦如此。科學和藝術是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面，他們共同的基礎是人類的創造力。
“感官意識素質”是對美的追求，提高“感官意識素質”有很多種，而更直接的方法是學習一門樂器，在演奏中辨別好與壞，培養對高質量藝術形式的索求，不斷追求完美的表演。這個過程，是對自己能力的挑戰，也是拓展你追求美好事物的慾望，當對高質量的生活有追求了，為之去奮鬥就成了順理成章的常態了。演奏一門樂器和學習畫畫、作曲不一樣，畫畫和作曲是沒有標準的，一旦有了所謂的標準也就抹殺了畫家和作曲家的想象和創作空間了。
而學習一種樂器，首先就要追求它的音準，然後是它的音色，再就是它演奏出來的旋律了。所以說，演奏一門樂器，可以最直接地循序漸進幫助我們“感官意識素質”的提高。這個不斷追求完美演奏的過程，同時幫助我們在各個領域追求最高目標的訓練奠基。其他領域的例子，如蘋果公司的喬布斯，他開發出來無論是當時還是現在都像藝術品般簡約美觀的蘋果手機。又如小時候，北京最好、最常見的禮物就是那些老字號糕點店裡買的牛舌酥、桃酥之類點心，它們的包裝都是一個長方形的灰色紙盒子，而當時西方國家同樣的食品，包裝就是一個藝術品。可想而知，對於藝術的追求，是多麼重要啊！
學習一門樂器演奏，它不能直接幫助我們創造新事物，但追求完美的演奏能提高我們的“感官意識素質”，“感官意識素質”的提高，將直接幫助我們的科技創新和對生活質量的積極追求。
崔鴻嘉 慕尼黑 初冬 夜 2017年11月4日
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