上次跟大家科普到，在祖國的西南邊陲，有一個神秘的佤族人，目前是我國最後的一個原始部落，他們居住在滄源的翁丁村，家家戶戶以牛為圖騰崇拜。今天小編要跟大家說的是佤族的一個盛大活動，拉木鼓。
每個佤族村寨都至少有一對以上的木鼓，較小者稱“公鼓”，較大者稱“母鼓”，供奉於專門的木鼓房中，置於兩根橫木之上，以防潮溼。大約一兩年就需要更換新木鼓，製作新木鼓時，首先需要從森林中拉回一段大樹幹，稱之“拉木鼓”。拉木鼓是一項整個村寨人都要參與的盛大活動，在佤歷“格瑞月”開始進行，屆時，魔巴（巫師）鳴槍並敲擊召集村寨群眾，舉行祭祀和剽牛活動，製作木鼓，大約要6至10天時間。
這就是拉木鼓儀式，儀式開始了，魔巴端著祭祀的雞、米、酒等物，口中唸唸有詞在祭祀。
在拉木鼓前，由頭人舉行祭祀唸咒祈禱。這木鼓是佤寨的標誌，佤語稱“克羅兒”。
魔巴一邊唱一邊領著男男女女，老老少少把新鼓拉到寨子裡。頗為有趣的是，這木鼓還有公母之分，公鼓聲音低沉母鼓聲音清脆，不知是不是因為崇拜女性，母鼓還要比公鼓略大。
佤族人民把木鼓當作靈物崇拜，認為敲木鼓可以通神靈，驅邪魔，降吉祥。年齡稍大的“魔巴”端著祭祀的雞、米、酒等物，口中唸唸有詞走在前面，後面緊跟的是吹奏各種樂器的老人們。
而另一個“魔巴”則站在木頭上，一手持掛著雞的標槍，一手舉著樹枝，領唱“拉木鼓”歌，拉木鼓的男女老少一邊拉一邊歌舞，從山上密林處把“木鼓”往村寨口拉，浩浩蕩蕩的隊伍，一路拉一路唱。
魔巴在帶領著大家，一邊吹著拉木鼓歌，把木鼓拉到村子裡。在阿佤人心中是最神聖尊貴之物，甚至可以通天，與神靈和先祖溝通，正所謂佤語生命靠水，興旺靠木鼓。
木鼓拉進寨子，男女老少一邊拉一邊歌舞，木鼓”拉到村口，兩排隊伍又開始在村中的廣場圍成一個圓圈，吹起樂器跳起舞，寨裡寨外的人都一起載歌載舞，歡慶“木鼓”進寨。儀式結束之後，就可以把新的木鼓放到木鼓房裡了。
這就是佤族的拉木鼓，你們覺得真的能通天嗎？
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