道教皈依者，乃皈依道、經、師“三寶”。皈依三寶意指什麼呢？
據《雲笈七籤》卷三《道教所起》記載：至尊之“道”在“三元”之天，經誥即起自“三元”。“三元”者，指混洞太無元、赤混太無元、冥寂玄通元。“三元”之天中有“三寶君”。“三寶君”，即混洞太無元中所化生的天寶君、赤混太無元中所化生的靈寶君、冥寂玄通元中所化生的神寶君。“三寶君”分治“三清境”，三清境即玉清境、上清境、太清境。“三清境”又名“三天”，即清微天、禹餘天、大赤天。天寶君治在玉清境，即清微天，“其氣始青”；靈寶君治在上清境，即禹餘天，“其氣元黃”；神寶君治在太清境，即大赤天，“其氣玄白”。
“三寶君”、“三清”在道教經書中即指元始天尊、靈寶天尊、道德天尊（太上老君）。“三寶君”各為經教之祖師，各把天上之道經秘籙傳授給世人。“三寶君”傳“三洞”真經，“三洞”即洞真、洞玄、洞神。據《雲笈七籤》卷三《道教三洞宗元》記載：天寶君說十二部經，為洞真教主；靈寶君說十二部經，為洞玄教主；神寶經君說十二部經，為洞神教主。因此，三洞合成三十六部尊經。
道教將其經教皆託於“三寶君”之說教，道、經、師皆集中於“三寶君”。這告訴我們，如果沒有“三寶君”，也就不可能有後世道教的產生。從本質上講，道教宗元於“三寶君”，因此道教奉“三寶君”（亦即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊）為（三清）道祖。
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