此身不向今生度,更向何時度此身——良价禪師《辭北堂書》

此身不向今生度,更向何時度此身——良价禪師《辭北堂書》

良价禪師《辭北堂書》

《辭北堂書》: 伏聞諸佛出世,皆從父母而受生;萬匯興生,盡假天地而覆載。故非父母而不生,無天地而不長,盡沾養育之恩,俱受覆載之德。

嗟夫,一切含識,萬象形儀,皆屬無常,未離生滅。雖則乳哺情至,養育恩深,若把世賂供資,終難報答,作血食侍養,安得長久。

故《孝經》雲:雖日用三牲之養,猶不孝也。相牽沉沒,永入輪迴。欲報罔極深恩,莫若出家功德,截生死之愛河,越煩惱之苦海,報千生之父母,答萬劫之慈親,三有(欲界、色界、無色界)四德(父母、眾生、國王、三寶),無不報矣。故經雲:一子出家,九族昇天。

良价舍今世之身命,誓不還家;將永劫之根塵,頓明般若。伏惟父母心開喜舍,意莫攀緣。學淨飯之國王,效摩耶之聖後。他時異日,佛會相逢;此日今時,且相離別。良非遽違甘旨,蓋時不待人。

故云:此身不向今生度,更向何時度此身。伏惟尊懷,莫相寄憶。

並附頌曰:

(1)未了心源度數春,翻嗟浮世謾逡巡。

 幾人得道空門裡,獨我淹留在世塵。

 謹具尺書辭眷愛,願明大法報慈親。

不須灑淚頻相憶,譬似當初無我身。

(2)巖下白雲常作伴,峰前碧嶂以為鄰。

免幹世上名與利,永別人間愛與憎。

祖意直教言下曉,玄微須透句中真。

合門親戚要相見,直待當來證果因。


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