在我前面的幾篇文章中，分享了皈依三寶的重要性和必要性。很多同修和網友也都看了，並進行了評論回覆。然而在評論中我發現了一些現象，很多人對佛教正法的一些基本常識不太瞭解，對“皈依三寶”缺乏正確的認知。所以，末學想在這裡與大家做再一次的探討，相互學習、共同進步。
首先，我們對佛教的“三寶”再做個瞭解：
三寶是佛教的教法和證法的核心。簡單的說，三寶是指佛寶、法寶、僧寶。佛寶，是指已經成就圓滿佛道佛教三寶的一切諸佛。法寶，即諸佛的教法。僧寶，即依諸佛教法如實修行的出家沙門。三寶的威德十分殊勝，它能使一切眾生遠雜苦惱，破除邪見惡念，消減無始以來種種的我執習氣，是世間的明燈，真正的皈依處。
再說“二寶居士”。簡單來說就是信佛信法不信僧的“學佛人”，他們只願意皈依佛法二寶。為什麼呢？究其原因，大概有這麼幾點：
1.很多人不瞭解佛法，也沒有經過正法的學習。再加上偏聽偏信、以訛傳訛，導致對佛教、出家人產生誤解。
這個問題其實很好解決，但凡你有心思，願意花些時間，那就從佛法經論、高僧大德的教言中去了解、學習佛教的正法，那麼我相信你的誤解一定會逐步消除的。
2.有一些人自學了不少的佛學理論，我自認肚子裡裝的還沒他們多。講起佛來一套一套的，念什麼經也能張嘴就來，甚至有不少高學歷高學識的，很厲害！於是乎，他們就開始瞧不起出家僧人，只盯住出家人的過失，不屑於皈依僧寶。
要我說，既然信佛學佛並皈依佛寶、法寶，那麼你就應該知道“佛為法之果，僧為法之因”，佛發現並實踐“法”，佛依法而成就，依法而教授。而“僧”才是佛法住世的標誌，有“僧寶”才有住持正法。太虛大師就有詩云“覺樹枯榮幾度更，靈山寂寞倘重興。此來不用傷遲暮，佛法弘揚本在僧。”現今時代，唯有僧寶才能住持佛法、續佛慧命。
當然，這個觀點也不是我個人說的，我區區一個後學也不敢妄談佛法，引用一些先賢大德的開示，諸位一觀即明：
蕅益大師雲：‘皈依僧者，則一切僧皆我師也。（中略）故已受皈依者，於一切僧眾，若賢若愚，皆當尊禮為師，自稱弟子；未可憍慢，妄自分別。且歸依三寶之境若不遍者，不得三皈之體，既不得體，窮其一生修學，只名附佛外道，雖種將來成佛之因，若於三寶中一念分別憍慢，則苦報無窮矣！
夢參老和尚開示：你對三寶一定得恭敬，對僧人我不說，對佛、法兩寶，要恭恭敬敬。現在有二寶弟子，信佛信法不信僧。這樣一來，你也沒信佛也沒信法，為什麼呢？佛說的三寶，短了一寶，誰來傳法啊？若是沒有那些老和尚傳下來，法早沒有了。有些老和尚用他的生命來認法，用生命來換取法的存在，你為什麼不尊敬他？這樣子想修解脫道，很難。想修解脫道，只請一個皈依佛、皈依法，你就解脫了嗎？
最後，我想說的是，我發這篇不是想和誰爭辯。我只是認為作為佛弟子，作為三寶居士，應該
護持佛教正法，應該護持僧寶。
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