明正法,说“二宝”居士

明正法,说“二宝”居士

在我前面的几篇文章中,分享了皈依三宝的重要性和必要性。很多同修和网友也都看了,并进行了评论回复。然而在评论中我发现了一些现象,很多人对佛教正法的一些基本常识不太了解,对“皈依三宝”缺乏正确的认知。所以,末学想在这里与大家做再一次的探讨,相互学习、共同进步。

首先,我们对佛教的“三宝”再做个了解:

三宝是佛教的教法和证法的核心。简单的说,三宝是指佛宝、法宝、僧宝。佛宝,是指已经成就圆满佛道佛教三宝的一切诸佛。法宝,即诸佛的教法。僧宝,即依诸佛教法如实修行的出家沙门。三宝的威德十分殊胜,它能使一切众生远杂苦恼,破除邪见恶念,消减无始以来种种的我执习气,是世间的明灯,真正的皈依处。

明正法,说“二宝”居士

再说“二宝居士”。简单来说就是信佛信法不信僧的“学佛人”,他们只愿意皈依佛法二宝。为什么呢?究其原因,大概有这么几点:

1.很多人不了解佛法,也没有经过正法的学习。再加上偏听偏信、以讹传讹,导致对佛教、出家人产生误解。

这个问题其实很好解决,但凡你有心思,愿意花些时间,那就从佛法经论、高僧大德的教言中去了解、学习佛教的正法,那么我相信你的误解一定会逐步消除的。

明正法,说“二宝”居士

2.有一些人自学了不少的佛学理论,我自认肚子里装的还没他们多。讲起佛来一套一套的,念什么经也能张嘴就来,甚至有不少高学历高学识的,很厉害!于是乎,他们就开始瞧不起出家僧人,只盯住出家人的过失,不屑于皈依僧宝

要我说,既然信佛学佛并皈依佛宝法宝,那么你就应该知道“佛为法之果,僧为法之因”,佛发现并实践“法”,佛依法而成就,依法而教授。而“僧”才是佛法住世的标志,有“僧宝”才有住持正法。太虚大师就有诗云“觉树枯荣几度更,灵山寂寞倘重兴。此来不用伤迟暮,佛法弘扬本在僧。”现今时代,唯有僧宝才能住持佛法、续佛慧命。

明正法,说“二宝”居士

当然,这个观点也不是我个人说的,我区区一个后学也不敢妄谈佛法,引用一些先贤大德的开示,诸位一观即明:

蕅益大师云:‘皈依僧者,则一切僧皆我师也。(中略)故已受皈依者,于一切僧众,若贤若愚,皆当尊礼为师,自称弟子;未可憍慢,妄自分别。且归依三宝之境若不遍者,不得三皈之体,既不得体,穷其一生修学,只名附佛外道,虽种将来成佛之因,若于三宝中一念分别憍慢,则苦报无穷矣!

梦参老和尚开示:你对三宝一定得恭敬,对僧人我不说,对佛、法两宝,要恭恭敬敬。现在有二宝弟子,信佛信法不信僧。这样一来,你也没信佛也没信法,为什么呢?佛说的三宝,短了一宝,谁来传法啊?若是没有那些老和尚传下来,法早没有了。有些老和尚用他的生命来认法,用生命来换取法的存在,你为什么不尊敬他?这样子想修解脱道,很难。想修解脱道,只请一个皈依佛、皈依法,你就解脱了吗?

最后,我想说的是,我发这篇不是想和谁争辩。我只是认为作为佛弟子,作为三宝居士,应该

护持佛教正法,应该护持僧宝

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